庚子年月，黯无天光，易水突寒，壮士悲吟。
春日辗转蹁跹的步伐，拉开淡灰色绸帘，昔日热闹的光景也似乎有所滞停。无声风雨，无声情。
风萧萧兮，易水寒兮。不慕往昔，今使吾悲。郁达夫说过：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重英雄的民族，则是不可救药的生物之群。”
疫情肆虐，仍旧有人趁难发财，悲矣；白衣国士舍生往前，仍有人深探其儿家财如何，悲矣；医生护士归家被拒之门外，悲矣；英雄的伟大只在苦难面前彰显价值，放入公众视野举手投足皆被有心人妄议扭曲，甚至比常人多了一份苛刻。
明知此皆是险，壮士断臂无顾虑。生死一挥间，许多人说的潇洒轻巧不过是少了一份职责的重担，只需担着自己的生死，哪顾别人死活。
曾经不明，易水之畔，那群哭得稀里哗啦的壮士，却明知死路一条仍去赴死的那份决绝，疑惑荆轲明明如此智慧无双，却又为何仓皇赴死。如今似是有所觉，大抵是抵不过燕太子对自己赤诚之心的怀疑，也似乎懂得唐雎宁以头抢地也要守护“布衣之士”的尊严。我们对于英雄总是多了一份莫须有的苛刻，对自己多了一份平白无故的宽容。
是他们用生命吹响的我们内心的哨，唤起了我们对于时代的思考。正是有了这些甘愿赴死的易水寒士，满目怆然的城市慢慢恢复正轨，地狱才未吞噬人间的所有烟火喜乐。以命换之，护国无恙，愿人世皆安；是他们，与家人相别，救他人无危。他们的样子，是中国“士”的样子。
岁月哪堪静好，负重岂易前行。正如钟老先生所说：“武汉这座城市就是一座很英雄的城市，中国本来就是一个很英雄的中国。”我想，这些“易水”英雄必会披荆斩棘，待寒冬将逝有春可期。鲁迅说过：“人必须生活着，爱才有所丽。”山川纵使隔异域，风月同悬明朗天，莫待寒士曰无衣，与子同袍共抗疫。
愿苦难下再无对这些英雄的流言蜚语，星河可长明，易水也可无悲泣。
