一位没什么文化，甚至于过度迷信的乡村妇女，黄胖而矮，这，就是阿长。
阿长极为迷信，“说人死了，不该说死掉，应该说老掉了，死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去……如此怪异的习惯，如此毫无意义的封建思想，现在是不大流传，甚至讲给三尺顽童听也讥笑此为“笨”。但是当时的社会，下层人民却察觉不出端倪，这句话，既包含了对封建迷信的讽刺，又溶入了对阿长无知悲哀，也从而更好地体现出对阿长的爱。
阿长虽然迷信，却也迷信中突出对鲁迅的关爱。爱。“一醒，就要坐起来，她却立刻伸出胳膊，一把将我按住，我惊讶地看她时，只见她惶急地看着我。”这么急切地等待，并不是希望自己以后能怎样光荣，而是为了鲁迅一年的顺利生活呀！虽说此般设想极为可笑，但也是阿长也的一份真挚的心意。
阿长对鲁迅的关爱不仅体现在迷信方面，生活方面，也是可见一斑。“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”连书名也不清楚，阿长只是记得，我家的少爷要一本“三哼经”，所以我要去帮助他，谁知道她在这些日子里有没有遭欺侮呢，谁又知道她是否被黑了呢，尽管这些联想，鲁迅先生在原文中是只字不提，但是我们却依旧能想得到阿长去买《山海经》的种种困难。尽管困难重重，但是为了鲁迅，她却克服如此之多无法想像的困难，这是怎样一份厚重的爱呀！
鲁迅先生对阿长也是充满敬意的“仁厚黑暗的地母啊，愿在你在怀里永安她的魂灵！”一句简短的话，表达出的却不是简单的情感，是对她的敬意，是对她离去的惋惜，更是对阿长深深的怀念。
阿长，一位迷信却又关爱他人的人的形象，并没有随着掩却书卷而被我遗忘，相反，她已经深深刻在我的心上，挥之不去。
