善初一作文示例
内容简介：佛说:"一花一世界，一叶一菩提"。世间万物，芸芸众生，我发现一切善中皆有美，那种和谐的自然美，那种亲... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：善（初一/1000字）
佛说:"一花一世界，一叶一菩提"。世间万物，芸芸众生，我发现一切善中皆有美，那种和谐的自然美，那种亲近自然的人性美。
我喜欢午后在街上游荡，没有目的，也没有方向。只是喜欢看着过往的人和车辆，或是聆听小贩们的吆喝，或是注视神色匆匆的行人，或是观察在街上乱跑的小孩。记忆的长河里，溅起朵朵浪花，一个小小的身影在其中越发清晰，我不禁回想起那个夏天，那个女孩，还有她的那一份善良。
那是一个异常酷热的七月天，天上的太阳毫不吝啬的散发着自己的热度，树上的知了仿佛也被这热给闷到了，一声不吭。在这寂静的街道旁，一个小身影正在忙碌着什么似的。我心觉好奇，便走近去看，只见一个小女孩双手捧着水，慢慢走向一个花坛旁。小心翼翼的把手里的水撒向那花坛中央。我往小女孩走过来的方向一看，发现那里有一个大桶，桶里的水已经满了，桶上的水龙头还在有一滴没一滴地滴着水，水顺着桶壁流了下来。干裂的大地像一匹饿狼，贪婪的吮吸着那流下来的水。小女孩的汗水顺着脸颊滴在地上，瞬间消失。滚滚的热浪肆意的在她周围，舔着她的发梢和皮肤。而她却毫不在意，依旧乐此不疲地重复着那几个动作——捧水，走到花坛边浇水，再回去，再捧水，再浇水…
我内心的某根弦被触动了，小女孩的脸被热得通红，但她并不在意。她的身影在我眼中散发着耀眼的光芒。
我懂得了，善，不只是做了多少人所周知的大事，而是在生活中关心每一个人，每一个事物，哪怕是一株小小的花，一颗小小的草。
“刷刷——”只有指尖触摸纸页声的图书馆里，一个可爱的男孩正在寻找他中意的书。他穿过一排排书架，却只是囫囵吞枣地看一遍。似乎没有满意的书。继续寻找。他的脚步突然停了下来，顺着他的目光看去，一本在顶格的书出现在眼前。男孩准备伸手去拿，却怎么也拿不到。他想去找他妈妈来帮他拿，又担心他去后这本书被别人拿走。他只有眼睛干巴巴地看着。一只手突然从他头上伸过去，男孩的心仿佛被什么抓着似的。他的眼睛睁得大大的，生怕那本书被那人拿走，可他最担心的事还是发生了——他闭上眼不愿接受这个事实。“小朋友，这个是你要的书吧？我看你盯着它老半天了。”一个温和的声音从男孩身旁传过来。男孩不可思议地睁开眼睛。当他看到这本书时眼里满是欢喜。男孩接过书，感激地说道：“谢谢叔叔！”“没事不过是举手之劳罢了，还有叫叔叔多显老，还是叫我哥哥吧……
善处处都在，也许是帮忙拿一本书，也许是相遇时的一个微笑，一个点头，都可以让人心感无限温暖。
生活是一种负重前行的经历，那负重有如碾盘一般碾压着时间。然而，在生命的孔穴中却流着一种透明的，澄清的液体，那是一种被称为“善”的琼浆。
第二篇：善（初一/700字）
从小时候开始，我们就一直接触着有关善的句子，“人之初，性本善”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”……那时年幼的我们，懵懂，但心中却因此确定了一种观念：我们要做“善”人。那么，善究竟是什么呢？
我想，善就是一种感同身受，推己及人的情怀，是人的本性的发挥。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”每当在心中默默诵读这古老而亲切的字句时，一股暖流便会诵上心头，而后温暖着每一寸肌肤。当二千多年前的先人读到这一句时，又会有怎样的.感受？想必也是和我一样的温暖吧。这，便是一种穿越时空的情怀，这，便是善。
因为善，所以我们感同身受。因为感同身受，所以我们推己及人，心生怜悯。当看到街头有衣令无着，孤苦伶仃的乞丐，我们便会心生不忍，因为我们有善；当看到枝头上因失去幼鸟而凄惨鸣叫的母鸟。我们便会心生同情，因为我们有善；当看到他人身陷泥沼，无法自拔，我们便会伸出帮助之手，助他人一臂之力，因为我们有善……
善，是一种本性，发于内而形于外，不是假慈假悲，更不是故作姿态。其实每个人的心中都有善，都会有恻隐之心，即使是那些众人眼中十恶不赦的坏人，也会有“放下屠刀，立地成佛”的时候。究其原因，还是因为其心中有善才会一念成佛。
而古往今来的那些仁人志士，则是将推己及人的情怀发挥到了极致。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这，又是一种多么博大的胸襟！这，便是一种大善，将个人的喜怒哀东置于天下之后，以天下忧为忧，因天下乐而乐，这样的气概，这样的情怀，皆出自于内心的根本——善。
因为有善，孔子才会有“苛政猛于虎”的愤怒；因为有善，孔子才会有“己所不欲，勿施于人”的感慨；因为有善，孔子才能真正成其为孔子！是善，成就了一代儒学宗师。
因为善，我们才会感同身受；因为善，我们才会推己及人；因为善，我们才能成其为人！
第三篇：善（初一/600字）
不止一次从网上看过扶跌倒老人却反被讹。难道这个世界真的都是骗局吗？真的都是坏人？我不那样认为。世界还是充满正能量的。消防兵舍己为人，冲入火海救出被困人的故事总在耳旁环绕；有人掉进冬天的湖泊，总会有一两个英雄，砸冰救人。
记得网上有则故事，九旬老汉蹬了一辈子三轮车捐出三十五万元，资助几百个孩子上学。当记者采访他时问他：“如果病好了，还继续蹬车赚钱吗？”他用几乎掉尽牙的嘴回答：“继续蹬，供更多孩子上学。”他们的善良很已经超出常人，可以奉献自己，去帮助他人。这是一种极大的善。
“做个善人，做个好人，学习可以不行，但人品一定要正！”这句话从记事那天起就总挂在爷爷奶奶那辈人的嘴边。做个善人，当时在山西太原的市区里，父母带我去吃饭，在一个坡上，看到一位老爷爷费力蹬着三轮车，车上满满的都是塑料瓶和纸片，感觉随时能把绳子挤开。我们不顾汽车有没有违停，在我的提议下，我们三口帮老爷爷推了上去，接着走掉了。那车上载着的不仅仅是一些破旧的东西，更是一个家啊。
记得有天早晨，骑车上学，年末的月份总是寒冷的，而洒水车却让整个地面结上了一层薄薄冰衣。刚拐过弯，听得后面“嘭”的一声，回头一看，一位大叔骑车滑倒在了马路上。我急忙停下车，先把倒地的摩托车按住刹车扶起来，再把压在车身下的大叔扶起。满地的钥匙，手机和大叔上班的工具箱，我都一一捡起，慰问几句后，匆匆骑车上学。这一段短短的几分钟里，“谢谢”一直没有离开大叔的嘴。做了举手之劳的善事，心情很好，天气也不赖。
善，是很小的事，但在他人眼里，却很需要这种小帮助。
人之初性本善
第四篇：善（初一/1000字）
上善若水。水善利万物而不争。——《老子》
写作文，常常讲究要有好的题目，以作画龙点睛、吸引注意力的作用。然而见到了“善”这个话题，却不禁锁起了眉。善？起什么题呀？“上善若水”？或是“论善”？恐有些大，咱又没有那么大的胸怀格局，不妥。“无题”？更不妥！还是犯犯大忌就以话题“善”为题目吧！
既然说起“善”，不妨说说，到底何谓“善”？有人便不禁地拿起字典来查。查了半天，不禁有些沮丧，总结起来只有四个字有用——“与‘恶’相对”这有何用？气煞我也！
字典上查不出个所以然，那不妨自己来思索总结一下。说起善，一个字便跃然映入脑海“慈善”。紧接着，这个词便从脑海中把一个个事迹从脑海中拖上岸来。“某位明星在哪儿举办了义演、某位明星或是某位企业家卷了多少钱、办了一个什么基金会……”那么，这是否就是所谓的“善”？
其实，“善”与“不善”，并不在于你是否捐了钱，更不在于你捐了多少钱，更多的，善应是一种心。
2007年，前联合国秘书长安南举行的慈善晚宴上，一个叫露西的小女孩拿着自己的全部积蓄来到庄园，遭到保安的阻止后，她的一句“叔叔，慈善的不是钱，是心。对吗？”打动了沃伦·巴菲特。他带露西进入了庄园。当天晚宴的主角不是安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主题标语也被改为“慈善的不是钱，是心。”
现在明白了么？慈善的不是钱，是心。善于不善不在于你捐了多少钱，而在于“付出”了多少。当然，“付出”的，除了钱，还有心。
丛飞，一位并不甚出名的歌手。他只有一个女儿，确是上百个孩子的父亲，他为贫困山区的孩子们捐出了三百多万元，自己得了癌症却无钱治病。三百万并不多，但对于他来说，那是全部！他，感动了中国！
五一二大地震过后，人们记住的，不是在CCTV一号演播大厅捐了多少万支票的歌星影星，而是一位在街头捐款点捐了一堆零钞的乞讨者，因为他献出的是全部，是心！
其实，除了慈善，除了捐赠，“善”字更多的不是做什么惊天动地的大事，而是全心全意地设身处地地为别人着想，心存忍让，不介意自己吃亏。这才是真正的善良！
老子说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几乎道。”也就是说“最善的人就好像水一样。水滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以接近于道。”我们总想“为善”，却又讥笑水“往低处流”，哪知，只有像水一样，与世无争、随时随地心存他人，不在乎个人得失，才是真正的“善”啊！
第五篇：善（初一/700字）
从小时候开始，我们就一直接触着有关善的句子，“人之初，性本善”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”……那时年幼的我们，懵懂，但心中却因此确定了一种观念：我们要做“善”人。那么，善究竟是什么呢？我想，善就是一种感同身受，推己及人的情怀，是人的本性的发挥。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”每当在心中默默诵读这古老而亲切的字句时，一股暖流便会诵上心头，而后温暖着每一寸肌肤。当二千多年前的先人读到这一句时，又会有怎样的感受？想必也是和我一样的温暖吧。这，便是一种穿越时空的情怀，这，便是善。
因为善，所以我们感同身受。因为感同身受，所以我们推己及人，心生怜悯。当看到街头有衣令无着，孤苦伶仃的乞丐，我们便会心生不忍，因为我们有善；当看到枝头上因失去幼鸟而凄惨鸣叫的母鸟。我们便会心生同情，因为我们有善；当看到他人身陷泥沼，无法自拔，我们便会伸出帮助之手，助他人一臂之力，因为我们有善……
善，是一种本性，发于内而形于外，不是假慈假悲，更不是故作姿态。其实每个人的心中都有善，都会有恻隐之心，即使是那些众人眼中十恶不赦的坏人，也会有“放下屠刀，立地成佛”的时候。究其原因，还是因为其心中有善才会一念成佛。
而古往今来的那些仁人志士，则是将推己及人的情怀发挥到了极致。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这，又是一种多么博大的胸襟！这，便是一种大善，将个人的喜怒哀东置于天下之后，以天下忧为忧，因天下乐而乐，这样的气概，这样的情怀，皆出自于内心的根本——善。
因为有善，孔子才会有“苛政猛于虎”的愤怒；因为有善，孔子才会有“己所不欲，勿施于人”的感慨；因为有善，孔子才能真正成其为孔子！是善，成就了一代儒学宗师。
因为善，我们才会感同身受；因为善，我们才会推己及人；因为善，我们才能成其为人！
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