我心目中的庄子

2021-08-14 22:24:12
我心目中的庄子作文1000字

很早以前,我知道一个轴心时代的哲学家,他的名字叫庄子,他的书是“三玄”之一。可是,百闻不如一见,我初识他,是在语文书上的《庄子二则》。暑假里,我又见过他几次,他的形象,在我眼中丰满起来。

我想,庄子的世界好大啊。不知大到几千里的鲲鹏,能装五石的大葫芦,叫作樗的大树,大若垂天之云的斄牛,可以遮蔽数千头牛的栎树……庄子的心里,容下了或真或幻的大事物。有人说,当自己无限小的时候,世界才会特别大。庄子的眼里,有天地、山河,有日月、自然,而他自己,早已与万物融为一体了,什么都不用做,就快快乐乐的了。

庄子独与天地精神相往来,其文汪洋辟阖,仪态万方。这样高度的评价,让我曾以为他不像个人,倒像个天上与人间的信使,白衣飘飘,尘埃不染。可是后来我发现,庄子其实看透了人世的丑恶,他是一个人。“若夫万物之情,人伦之传,则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎!”人的劣根性,庄子看透了,所以他才不愿意在世事中浮沉,他宁愿“曳尾于涂中”,终天年,寻自由。我不知道庄子孤不孤独,但那句“悲夫”让我觉得他是有一点点的。不过这悲哀是淡淡的,少之又少的,他追寻的是真正的“道”,看得淡的,何况,快乐在他感知自然的时候遍地开花。

令我震撼的,还有庄子的生死观。战国那么乱,活下来才是关键。庄子似乎很会保全自己。首先,不去做官。儒家讲“邦有道则仕,邦无道则隐”,好巧不巧,乱世里庄子也隐退了。再有,该你没用的时候你要没用,该你有用的时候也干万别没用,就是要审时度势,顺应时态。像支离疏那样又丑又残疾,道德还有缺陷的人,恰恰能保全自己。而那棵巨大的栎树,因为没用而不被砍伐,长到山那么高,被人们奉为神树,没被砍来当柴烧。他们是因为没用才活下来的。但是主人家的鹅,又因为不会叫被杀了吃,它是因为没用死的。所以要顺应世态,界于材与不材之间。

虽说是保全自己,可庄子也不是贪生怕死之人。庄子的妻子死了,庄子认为那和春夏秋冬的运行一样,就敲着瓦盆唱歌;他到楚国去,一具骷髅给他托梦说死了比活着更快乐,其实表达了他自己对生死的理解;庄子甚至说:我怎么知道死去的人不后悔自己生前拼命想活下去呢?故而,庄子是不畏死亡的。在他看来,死和生是一样的,活八百多岁的彭祖和寿命很短的小虫子也是一样的。方死方生,方生方死。

努力活下去,终其天年,明哲保身;对生死却无所畏惧,顺其自然。我敬佩这样的生死观,我认为这才是最自然的。既不伤害自己的生命,又不疯狂到像秦始皇那样找长生不老药。至于宁肯放弃生命也要坚守气节的人,我也同样敬佩,为他们的忠义。但庄子的思想也是智慧的,好好活着就是爱啊。

师说,儒家教我们尽人事,年轻的时候信儒家,可以学会积极进取;道家教我们听天命,遇到困难的时候能够看得淡、放得下。其实后世的诗人,在遭遇挫折的时候也常写消极的诗文,李白写“人生在世不称意,明朝散发弄扁身”;苏轼写“小舟从此逝,江海寄余生”;柳永写:“忍把浮名,换了浅斟低唱”;韩愈求官不得,也写了《送李愿归盘谷序》。大家说是要隐居,其实就是发发牢骚,发完牢骚说不定心情就好了呢,至少还有自己的诗陪着自己嘛。

当然,我的人生还长得很,还没有到用《庄子》安慰自己的时候。有些话我也读不懂,就像“人生如梦”。虽然诗人们爱写“浮生若梦”,但我不理解为什么,用庄子的话说,我就是“自以为觉,窃窃然知之”的“愚者”,那是肯定的,我的人生经历不够嘛。我记下我现在理解的庄子,只是为了以此纪念这十天里对他的学习罢了。虽然我有些认知是粗浅甚至错误的,但以后我再见见庄子,说不定就懂了呢。

其实我还很好奇,庄子在写完书后心里在想什么呢?是像庖丁解完牛一样,“为之四顾,为之踌躇满志”;还是像轮扁那样想,担心自己不可言传的东西无法通过书传下去;抑或是,丢下笔,出门找一棵大树,然后“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”?

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