初中作文合集4篇
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的初中作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
初中作文 篇1
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”每当想起这句诗，就想起自己在数学考场上豁然开朗的感觉，这句诗中有我。
“本场考试还有十五分钟结束……”催卷铃声响起，而考场上的我却还剩了一个填空题没做。一个题四分，我不想丢掉。但这个题图形加上我画的辅助线变得十分复杂，我从一个条件绕来绕去，又绕回来最初的条件。眼看着时间将尽，我有些“绝望”。
我又试了好几种方法，但就是推不出题目中线段的长度。我感到迷茫，幻想自己是群山中的一个孤独的行者，明明出山的路口就在眼前，我却“只缘身在此山中”，怎么也不能到达。“一定是我漏了什么，”我心想，“别把问题想复杂，总会有出路的。”
我极力让自己冷静下来，抓住仅剩的几分钟，我把图中的铅笔痕迹统统擦掉，又顺着题目，顺着条件，顺着图形，一步步找着突破口。“这条线段和那条线段垂直……”每标一个点，我都仔细寻找着与图形的关系，寻找着熟悉的“路标”。就像一个迷失在山中的行人，寻找着前人的踪迹，一步一步找到出口，找到那光明的所在。
“啊，原来是你！”顺着思路，我很快推出了正确的结论！如同拨开云雾见到晴天一般，我终于找到了那隐蔽极深的出口，顺利地走出了几何的“深山”！豁然开朗的轻松与愉悦溢满心头。
我那时的感觉真可以用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来形容。面对曲折复杂的数学题，我能静下心来，顺藤摸瓜，顺利解决，真的和陆游寻觅的感觉相同啊！
这种迷惘我遇到过很多很多次，每次感到问题无法解决时，我都提醒自己静下来，顺着最初的道路，一步一步通向出口。山重水复，兜兜转转，似觉无路可通。但只要克服浮躁，耐心探求，终会“柳暗花明”，希望忽现，前途一片光明。
于是，遇到困难的我总会循序渐进最终豁然开朗。我想，“又一村”也是耐心探求出来的。这句诗中，有我。
初中作文 篇2
成长总是让人措不及防，还来不及准备，就已豁然开朗。
——题记
向来喜欢用“滴滴答答”这一词来形容我的心情，轻快而又有节奏感。这一切都似乎叫人无比愉悦、舒畅。而我却也乐得自在，每天活在自己那所谓“滴滴答答”的世界，引来旁人羡煞的眼光。
我喜欢简单，所有的事在我看来都不过如此，从不愿把事情复杂化。1到10的数字，从不会写出11来，也正因为如此，我每天的活动点只有家、公司、路上。多时只是约几要好的好友吃吃饭、逛逛街、看看电影，再无其他……
神经似乎也大条，整天嘻嘻哈哈，即使有烦恼，也是一阵风的事，从不会让不开心的事隔夜。这样的我，在别人眼里永远只是一个孩子，或用一个“傻”字来代替，无所谓，我从不会去计较，因为我觉得那样太浪费时间与精力。
我喜欢吃，也贪吃，是一典型的吃货。闲暇时会很认真的研究哪里有不错的小吃或美味，看着图片上的美食，那种贪吃的欲望会越来越强烈，这种时候，恨不得立马就能吃到。但我也不会让时间搁置太久，因为对一吃货来说，看到美味不让品尝是一件多么残忍的事。
经常为了吃货会和好友驱车数百公里，当看到结账单写着几十块钱的时候，会莫名的相视一笑。好友时常也会拿这些事来损我，说我败家，我居然可以理直气壮的对答：委屈什么都不能委屈自己的胃。
朋友圈别人都在晒自己的幸福，偶尔，我也会晒晒自己吃过的美食，让他们看着眼馋，还吃不着，要的就是这蔫坏的效果。老爸很心大的告诉我说：这样的你我就放心了。在老爸眼里，吃是一件很大的事，何时都不能排在吃前面，会吃，能吃，这就足矣说明你在成长了。
当然，琐碎的事也难避免。现在饿了，先去觅食，下次来了我们在聚……
初中作文 篇3
近几日，闲来无事翻开《红楼梦》读了几节，便深深入迷。几日后，就读完了，合上书心中，久久不能平静。《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。《红楼梦》不是孤立地描写爱情婚姻事件，而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里，从无比地错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的。小说第58回以后，就较少描写爱情了，转而大量地描写环境。着重表现了四个问题：①奴隶与主子的对抗性矛盾；②家族的内部矛盾；③家族后继无人的危机；④经济上入不敷出的危机。经济危机是前三个矛盾的重要背景。
在中国小说史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写，这些描写不仅构成情节的重要背景，而且深深楔入作品人物的意识，影响和左右着人与人之间的关系，成为整个情节发展的动力之一。贾家经济来源主要是地租，官俸和爵禄的数额很小，元春的赏赐也有限，贾家主要指望黑山村这样的庄园的地租。但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力，这些贵族庄园本已凋敝，又加旱涝灾害侵袭，宁国府八九个庄子，一年中便旱涝了两处，黑山村收成较好，但也只有预计的一半。收入日渐枯竭，可是贾家却不能将就省俭，他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟，王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场，再要裁减就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的经营方式，想在大观园的花花草草上挣点银子，薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义，失了贵族体统。这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景：贵族榨干庄户农民的血汗，还是满足不了自己的挥霍浪费。到了后来，贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量；为了应付贾母八十寿辰，不得不变卖家用器皿；贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子，竟将女儿迎春嫁他抵债；王熙凤的药方中须用二两人参，荣国府居然就拿不出来。经济的恶化，加深和激化了贾家内外各种矛盾，造成缔结“金玉良姻”的客观情势。
作者环绕着贾宝玉描写了以晴雯为代表的奴隶们，为维护自己的人格尊严和争取人一样的生活而进行的悲剧性的抗争。这是贾府中的对抗性矛盾。晴雯和贾府中的所有丫鬟一样有着自己的悲苦的身世，但是她和谄媚主子的袭人，钻营攀附的小红迥然不同，她宁愿冒着杀身危险触怒主子，也不肯低声下气承认自己是可以任人糟践的奴才。她敢于顶撞摆主子嘴脸的贾宝玉，随时抨击那些表现奴性的丫鬟，一贯地尖锐地和媚主求荣的袭人对峙。到她被赶出大观园即将告别人世的时候，她怀着对自由幸福生活的向往极度悲忿地抗议人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯这样的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，与贾宝玉建立了超越主奴关系的纯真感情。她还有一群绝少奴性的伙伴。鸳鸯一向沉静温柔，当她反抗贾赦时却爆发出雷鸣闪电般的力量，她拒绝做贾赦的小老婆，而且拒绝做任何人的小老婆，她蔑视那个社会作为一个丫鬟所能得到的最高地位，表现着誓不承认自己是奴才的平等要求。司棋与她表弟偷偷恋爱，这个恋爱被主子发现后，她竟毫无畏惧和羞惭，她是一个人，也要求得到做一个人的权利。芳官和她的“小戏子”姐妹们，从苏州被卖到了贾家，但她们内心没有一天接受奴才地位，没有一天过服贴谦卑的生活，她们随心所欲，闹出一个又一个的乱子。晴雯和这些没有奴性的丫鬟，与贾宝玉、林黛玉一道，实际上形成了一股不容忽视的反抗力量，冲击着已经腐朽了的贾氏家族。
贾氏家族的内部矛盾也在加速着自身的衰亡。为了权力和金钱，这个钟鸣鼎食的`诗礼之家内部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫妇、兄弟之间展开了公开的和隐蔽的、正面的和迂回的斗争，这种斗争有时竟达到你死我活的白热化程度。王熙凤正处在家族权力斗争的中心，她风流俊俏、口齿伶俐，凭着娘家显赫的地位和贾母特别的恩宠，不择手段地聚敛财富和扩张势力；她扬言自己从不信什么阴司地狱报应，为了一己之利残害人命亦毫无忌惮。她作威作福，积怨渐多。赵姨娘想要为儿子贾环争夺继承权，不惜使用魇魔法对付她和贾宝玉。宁国府的尤氏则伺机奚落她，拉拢她的亲信和仇敌。邢夫人对儿媳王熙凤极为不满，她在“绣春囊”上大做文章，实际上是想打击王熙凤。此外，贾府的仆妇丫鬟早已不能忍受王熙凤的刻薄贪吝，骂她是“巡海夜叉”，用合法和非法的方式抵制她的统治。各种错综复杂的矛盾弄得她心力交瘁，终于从权力的宝座上跌落下来。接替她的是三小姐贾探春，她志向远大，才能出众，无奈贾家大势已去，她又是庶出，地位本不坚实，她的兴利除弊的想法也得不到那些醉生梦死和愚钝庸碌的老爷们的理解和支持，尽管有李纨和薛宝钗的襄理，她竭尽全力所进行的改革很快便遭到失败。经历了这样一场事故的探春，痛心而清醒地感觉到这个赫赫扬扬的大家庭，再也没有振兴的希望了。
封建社会里，“君子之泽，五世而斩”，贾氏家族的旺盛发达恰恰经历了五世，这时，它的子孙虽多，却都只知安富尊荣，尽情享乐，竟没有一个运筹策划的人。这个家全靠王熙凤支撑着。王熙凤下台，探春理家失败，后继者就只能是薛宝钗。王夫人请薛宝钗帮助探春理家，已经表现了对薛宝钗的急迫期望。“金玉良姻”体现着贾薛两家的根本利益。封建势力制造了贾宝玉林黛玉的爱情悲剧，然而它所强制缔结的“金玉良姻”也没有如愿以偿。贾宝玉的逃遁使得这个婚姻成了千古遗憾。贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，它反映了那个时代最主要的社会问题，是对封建主义的血泪控诉。
曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题，但他不可能知道是社会问题，他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。虽然，他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛，深刻体验到社会统治势力的罪恶，但由于历史的局限，他无法认识到制造悲剧的社会根源。这样，他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧，另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人，给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。
曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素，但也没有能够脱离封建主义思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想，在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”，以反对统制文化思想的“理”，一面还是只能以儒家经典为依据，为孔孟之学作新的解说。他一面反对专制主义，一面还只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦闷，他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。他的孤独是伟大的孤独。
初中作文 篇4
孔子曰：“人而无信不知其可也，其何以行之哉？”人行走于天地之间，靠的就是诚信。因此，我认为，诚信永远是做人处事的底线。
马云的商业帝国日渐壮大，正是因为他守住了诚信这一底线。古往今来，小到个人，大到国家，想成大事，无不以诚信立足。
楚将季布诚信守诺，言出必行，为人景仰，因此当刘邦悬千金搜捕时，人们宁愿冒着灭族的的危险，也不愿为赏赐千金而出卖他；商鞅任秦孝公之相，欲为新法，立木取信，正因为商鞅对人民讲诚信，才使新法顺利实施，秦国得以强大。孔子回答庄子的问题，武器，粮食，诚信最先舍弃哪一个时，果断选择了武器，在粮食和诚信之间，选择了粮食，他说即使被饿死了，也不能失去这世界上最珍贵的东西——诚信啊。可见，守诚信才能拥有世界。
反之，一个人失去了诚信，就等于失去了立身之本，必然一败涂地；而一个国家失去了诚信，就失去了立国之基，终将走向灭亡。周幽王为搏美人一笑，烽火戏诸侯，失掉了诸侯以及群臣的信任，最终导致西周的灭亡。当今社会，不诚信的现象也是比比皆是，无良奶粉，黑心商家，勾兑食品，为了利益不择手段，导致中国人都去购买国外的产品，这是多么悲哀的现象啊。不讲诚信，固然能得一时痛快，但最终必将害人害己。
诚信是生存和发展的必备条件。一个人不讲诚信，不仅损失的是个人的利益，更会危害整个集体的利益，试想如果这样的社会风气传播了整个民族，整个国家，人人都欺骗，不讲诚信，那么这样的民族还有什么希望？每个人都有一个底线，而诚信就是做人最其本的底线，守住这个底线，才会求得更大的发展。
同学们，我们青年一代是社会的希望，我们应从小事开始讲诚信，为整个社会注入一股清流。对自己讲诚信，收获美好的未来；对家人朋友讲诚信，收获真挚的情感；对社会讲诚信，收获和谐美好的新世界。
诚信是金，守住它，便拥有财富；诚信是美，守护它，便享受愉悦。诚信是底线，守望它，便展望梦想的蓝天！
