以慈善为主题的高二作文

2021-10-15 05:53:55
以慈善为主题的高二作文

以慈善为主题的高二作文

导语:在平时的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编精心整理的以慈善为主题的高二作文(通用5篇),希望对大家有所帮助。

  以慈善为主题的高二作文 篇1

应当如何去做慈善?

这是许多人都关心的问题,有人认为慈善就要高调公开,有人认为要保密。近日南京理工大学对每月在食堂消费一定额度的学生实行资助补贴,就引起了许多人的讨论。

作为贫困学生,是出于自尊心而并不希望公开高调地成为资助对象,南京这所大学的做法恰当地维护了贫困学生的个人尊严,在这一方面确实是给力的。

而此做法亦有弊端,这样的“隐形慈善”会让自私小人有逞可得,聚集一帮人用同一个饭卡,也可以把卡刷到一定额度,就可以成为被资助的“贫困学生”获得补贴款,比较直接打款太不公开透明了。

我的看法是,既要保护贫困学生的个人尊严,也要让资助公开透明。

以南京理工大学为例,学校的初衷是帮助贫困学生,除了只以饭堂消费为资助标准,学校可以公开向学生表明可递交资助申请,结合学生家庭资料、饭堂消费的标准来进行资助,就可以减少骗资助和暗箱操作的行为。为了维护个人尊严,学校可不公开学生资料档案,设信箱报交申请书写方案措施立,最大限度地保证慈善的公平公正。

除此以外,这样的慈善风气应大气弘扬,向社会发出号召,共同做慈善事业,正能量是靠人人传播的,如果只局限于悄悄做慈善,就难以形成一个正气的社会风尚。

而这所有做法都必须以保护贫困学生个人尊严隐私为前提,将慈善行为发扬光大,引起社会共同发展进步。

做慈善,本就是一件积极的事,就应当全社会共同努力,践行社会主义核心价值观,用全社会的力量帮助有困难的人,也有利于形成一个积极、和谐、友爱的社会风气。但注意的的是不可过于高调,成为了某些人作秀的途径。

全社会人们一起行动起来,共同献出力量互相监督,让做慈善这件事能够发挥它本身巨大的作用!

  以慈善为主题的高二作文 篇2

最近,听闻这一则消息:南京理工大学将每月在食堂吃饭超过60顿,一月总消费不足420元的学生作为资助对象,直接把补贴打进饭卡。诚然,学校的初衷是值得我们点赞的,但这张未经调查便直接打钱的“隐形慈善”也未免太不公平了吧。

众所周知,如今我们国家实行精准扶贫政策,南京理工大学响应国家号召,为在校的“贫困生”进行资助,悄悄供给补贴,但另一方面,学校认为的“贫困生”是否真正贫困,我们无从所知。那么,是否应经过仔细调查,而不是单凭月消费和在校食堂用餐数来判断呢?或许,“贫困生”真的需要的是“隐形慈善”吗?这种“隐形慈善”对在校的大学生确实存在不公平的现象,而且,这种慈善也许会伤害到贫困生的自尊。

“隐形慈善”在社会上也时有发生:邻居悄悄帮助邻里老人,慈善机构悄悄帮助只身老人和孤儿本质上是相同的,但于学校中,大学生普遍成年,有赚钱养活自己,帮助家庭的能力,就应当以劳动换取报酬。这并不是意味着学校“隐形慈善”的做法是错误的,但应当的采取更能使人信服的方式-“天平慈善”。

“天平慈善”意味着告别不平等,采取更加公平公正的方式去进行善意帮助,学校可以经过更精准的调查和研究,去获取在校大学生的生活背景等,着手去帮助更多贫困生,同时也维护了他们的尊严,避免了直接进行补贴的伤害和不公平慈善。

在进行慈善的过程中,“暗箱操作”、员工“中跑私囊”等不公平的行为应给予学校的重视。这种行为,不仅损害了学校的利益,而且伤害到贫困生的利益和个人尊严,给当今倡导真正精准扶贫的社会带来了不好的影响,严重影响了社会的秩序。

“天平慈善”的公平、公正的慈善方式,比那种悄悄干的“隐形慈善”更容易使人接受,更能促进国家精准扶贫的策略和倡导公平公正公开的国家的形成。

往天平两端放同等重量的东西,使天平平衡,这种“天平慈善”,正是如今社会的需要,“隐形慈善”不如“天平慈善”。

  以慈善为主题的高二作文 篇3

随着首富比尔盖茨,股神巴菲特等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的`慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加茁壮成长。

  以慈善为主题的高二作文 篇4

培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现,不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人”。当年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时,在提供帮助的同时,要使被帮助者振作起来,鼓起生活的勇气。如果不能,毋宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀,而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的,而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的,只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯,去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。我想,流浪汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀,又以合适的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。有些人,并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车,为福利院打扫卫生,甚至与落单的老人闲聊,都可以是善心的体现。

古人根据人创作了神,而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把,照亮了人类的文明。而这其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒绝施舍的穷人。

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