写支点的高二最新作文
摘要：人生在世，追求的不一定是名利，追求的往往是快乐。那么，怎么样使自己快乐呢？快乐，其实很简单。有时候，... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：快乐的支点（高二/800字）
人生在世，追求的不一定是名利，追求的往往是快乐。
那么，怎么样使自己快乐呢？
快乐，其实很简单。有时候，只要吃饱就很快乐。但这种快乐，却不会长久，因为人的欲望往往不会止步于此。那么，怎么得到快乐，并使之永恒呢？
快乐和痛苦就如同一根杠杆的两端，这根杠杆究竟向那边倾斜不仅取决于这二者在你心中的重量，也取决与支点的位置。想要让自己快乐，就需要调整这杠杆的支点。使它能够更倾斜向快乐。究竟要让属于快乐的支点停在哪一点上才好呢？最好的选择莫过于“善”了。
孟子曾说过人人都有“向善之心”，这是人之本性。这就好比说你在街上看到有人摔倒，可能会下意识的去帮忙，这就是源于你的“善”。做过好事后，想必所有人都会在心中暗暗高兴。说起来这个道理很简单，想必这连幼儿园的孩子都很清楚。这样，我们就可以理解，为什么各大富豪都喜欢将自己手中的钱捐给慈善机构，这不仅仅是展示自己的财力物力，更重要的是在自己成功后，追求另一种快乐。“善”是你的本性，与生俱来，所以便永远都会存在，自是不必担心快乐会丢失。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，若是做好了这点，相信你会永远把握住手中的快乐。
那如何永恒呢？这就需要你保护好自己的善心，让她永远不被“污垢”所掩埋。举一个很平常的例子，常常有重犯在牢狱之中痛苦，自己因为当初的一念之差走扇了一条错误的道路，从此内心愧疚，难以磨灭，多次午夜梦回那多年前的一天，总是被惊醒后难以入眠。回想当初，自己的心被冲动蒙蔽，犯下难以挽回的错误，成为人生永久的遗憾。在那同时，你大那根杠杆也偏向了痛苦。由此可见，保护好自己的善心，不使它被“污垢”影响，对快乐的永恒起到了至关重要的决定作用。
综上所诉，善良可也决定你是否快乐。可面对当今社会，纸醉金迷，你的善心可能早已经被物质所取代，看到街边乞丐，还是否会触动你的恻隐之心？很多人已经开始担心，那是不是骗子啊？骗子是很多，但需要帮助的人也不少，若你真的错过一个需要帮助的人，你损失的，就不只是那一丁点的零钱了。对于现在的生活，如何逃脱这物质对善心的蒙蔽依旧有待商讨。但是我认为，能够保持住自己的善心也许更重要。
“善”是快乐的支点，勿忘，“善”也是人之本性。不失本性，你的快乐才会长久。
篇二：活着的支点（高二/800字）
巴金说：“人不是单靠吃米活着的。”
我说：“人还应当靠啃书而活着的。”
——题记
米能填饱人们的肚子，却永远也无法填饱人们精神上的饥渴，唯有书才能做到。书犹如黑夜里的星星，指明前进的方向；书又如蚌口中的一粒粒珍珠，是呕心沥血的巨作。
书是我的良师益友，有它的陪伴，我不会孤单。
千愁万绪只为情
“绛珠仙草”在得到雨露的滋润下化身成人，真为那块通灵宝玉而愁思满腹，而泪留满面，愿意为他流干眼中的泪水。这是一段有关“木石前盟”的让人荡气回肠的爱情故事。
在那“花谢花飞飞满天”的明媚春景中，看不到你那倾国倾城的面容，听不到你银铃般的笑声，只见落英缤纷和着遍地的心碎在凄清地飞舞，泪水和着“红消香断有谁怜”涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向遥远的天际……
“我本顽石，为补天而生，已失却心灵伴侣，不能失却本来。”宝玉去寻找自己的天空了，而黛玉也早已香消玉殒。
一曲《曲终人散》在回荡……
两肋插刀只为义
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……
当初刘备败走徐州，关羽在土坡被围困，无奈的三事降曹，曹操非旦没有为难他，而且还设宴款待。于是在华容道上有了关羽故意放走曹操的一幕。纵观他的一生，义薄云天，可谓“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义。”
正是因为他的义，才有秉足达旦，挂印封金；才有千里走单骑；才有护送甘、糜二嫂往寻六备；才有古城壕边斩蔡阳这些妇孺皆知的故事。
他用自己的生实践了“义不负心，忠不顾死”的诺言，他用他的死见证了对刘备的忠贞不二，帮助刘备完成了他的统一大业。
一曲《真心英雄》在奏响……
精神胜利只为赢
“物是人非事事休，欲语泪先流。”既然早已物是人非了，又何必再去留恋呢？“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不就足够了吗？
阿Q作为社会的弱势群体，曾经遭受血雨风腥，却依然保持他的精神胜利法。
在21世纪的今天，每一个人都不可能一帆风顺，总会遭遇这样或那样的挫折，精神胜利法刚好给了这些失败一个很好的台阶，只要顺着走就行了。
阿Q的一生因为精神胜利法的缘故，过得还算惬意的。但是他到死走不明白自己为什么会死，这却是很可悲的。枪决，一个很意外，又似乎在情理之中的结尾。我在思考着有精神胜利法，枪决的那一刻他会痛吗？
一曲《爱拼才会赢》在萦绕……
阿基米德说：“如果给我一个支点，我可以撬起整个地球。”
我说：“如果给我一个支点，我可以支撑整个灵魂家园。”
我心中的那个支点便是书。
篇三：给灵魂一个支点（高二/1000字）
阿基米德说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”而我要说：“给灵魂一个支点，我可以净化心灵。”
儿时的我，就喜欢读书。从小人书到漫画书，到童话书，到故事书。自五年级开始，我也逐渐开始喜欢读抒情类的散文、跌宕起伏的记叙文、语言朴实的说明文，还有一波三折的小小说等等。随着年龄的增长，我读书的欲望也随之高涨。当我沉迷于某本书时，就恍若置身与另外一个世界，时而忧郁、时而彷徨、时而沉思、时而昂扬。我能为了一篇文章中的某一个情节痛哭流涕，亦能为其捧腹大笑，或埋头沉思，或闭眼遐想……通过不断的阅读，也为我的精神世界贮存了一笔丰富的文化财富，时时滋养着我的心灵。
几个礼拜之前，和同学一起到图书馆去借几本书。图书管理静的连一根针掉在地上的声音都听得见。但由于我对书的疯狂热爱，内心早已无法平静。恨不得马上跳进书的海洋里。可是还要先刷卡还书，所以只能先忍忍了。图书馆老师说：“进去吧！”我那时还在想今天该借些什么书呢！所以就没有听见老师讲话。还是旁边同学推了我一把，才回过神来，朝老师不好意思的笑了笑。一进门，书香扑鼻而来，尽管同学们都说“那种味道很难闻。”但我觉得那种沁人心脾的味道可比红烧肉还好闻呢！从第一个橱柜的最上面一层看到最下面的一层，而我却有些贪婪，想要把每本书都借回家去，可图书馆规定学生每次只能借五本书，心中不禁有些愤愤不平：为什么我们只能借五本书啊？咦，《我们没有富爸爸富妈妈》。一个念头闪过我的大脑：我也没有富爸爸富妈妈。突然很想知道那些和我一样没有富爸爸富妈妈的孩子在日常生活中是怎样做的、怎样想的。然后我也就毫不犹豫的将这本书从橱柜里拿了下来。双手捧着，好像捡了一块宝一样，生怕别人跟我抢。
《我们没有富爸爸富妈妈》写的是北京市广渠门中学宏志班的同学们在日常生活中的点点滴滴。但这些点滴足以触动我柔弱的心灵。他们都还是中学生，可个个同学都身负重任。他们家里都很平凡甚至有些窘迫，但他们的成绩都很优异。宏志班的升学率是100%，考进清华、北大、人大等重点大学的占85%。如此拔尖的成绩从何而来呢？
原来这个班的同学都有一种精神：坚持不懈；这个班的同学学都有一个愿望：成为优秀学生；这个班的同学都有一个人理想：让自己的家人过上好日子！如此的雄心壮志怎能不造就如此优异的学生呢？
读完这本书，我想起了富兰克林的一句话：“读书时易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。”于是我陷入了沉思：我的家庭条件要比他们优越的多，但我为什么不能像他们那样确定目标后，一步一步地去实现呢？或许我缺的是坚强、是坚持、是韧性……
不仅仅是这一本书，还有很多很多。例如《和MP3在一起的失落》、《小故事大道理》、《爱的感动》、《意林》、《一切靠自己》、《聪明人常犯的低级错误》……我虽不能读完世界上的每一本书，但是我会尽我所能读完一本书后联系我的实际生活加以思索。只读书，吸收知识，却不将其灵活运用，那么读书的作用将会大打折扣。
读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路；读书可以开阔人的视野；读书有助于我们树立正确的人生观，人生来无善亦无恶，关键是正确的引导，在人的成长过程中，书本就是一位良师益友，教你如何做人，做一个于己于社会都有作用的人……
给灵魂一个支点吧！让我们共同净化自己的心灵……
篇四：为生命找一个支点（高二/800字）
整天无所事事的生活，无所追求的迷失，注定是生命中无止境的空虚，这种空虚缠绕生命，在无止境的生命黑洞中漂流，没有终点，也没有止点，只有无边的黑暗笼罩。一个朋友对我说，你的生活太幸福了，没有工作的压力，没有人事的烦恼，每天自由自在，每月还可以领取一笔可观的工资，我无言，脸上是无以名状的笑，苦苦的。
自由和压力永远是相对的，幸福也是一种特殊的心理体验，生活对于我来说，已不是幸福，而是一种迷失，天天重复的生活，把自己禁锢在一个狭小的空间中，过单纯的生活，却沾染着不单纯的习气，打牌，喝酒、上网，睡觉，几乎是全部的自我。
阿基米德说：“给我一个支点，我便可以撑起地球”。地球何其大，却只是因为缺失一个支点。人生平凡与否，最重要的是看我们是否找到这个支撑生命的支点。有的人在追寻中迷失，有的人在追寻中颓废，有的人则铸就了不朽与辉煌。
1882年，一名女婴因发高烧差点丧命。她虽幸免于难，但发烧给她留下了后遗症——她再也看不见、听不见。但是经过不懈努力，她以惊人的注意力和记忆力和不达目的誓不罢休的毅力，不仅学会了说话，而且，还成为了一名出色的学者，终身为盲人教育事业做出了巨大的贡献。
那就是战胜自我，超越自我，用燃烧生命式的追求把自己从愚昧中解脱出来，从缺陷中解脱出来，作真正的自己，实现自身价值。
对自身价值的定位，便是人生追求的支点，难怪保尔、柯察金说，人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样来度过：“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不会因过去的碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：我的整个的生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的`事业―为人类的解放而斗争。”
保尔的追求，注定了人生的不朽。但是在人生路上，保尔何曾一路坦途，不朽与平凡，高尚与庸俗，迷失与奋争，永远是人生追求的辩证法。试着回想自己的过去，也曾有着远大的抱负，也曾为之不懈的努力过，一路欢笑一路歌，走过人生二十多个春秋，不曾想，竟迷失于岁月。
这也许是生活太过安逸了吧，生于忧患死于安乐，池中游鱼，满足于一方之水，注定只能终老池底，做不了深游于海的大鲲，空中小鸟，腾跃只争于数丈之间，注定只会寄于矮枝嘲笑他人，自然做不成翱翔于天的雄鹰。
我知道，我只是一只小鱼，生活于一方之池，那么，我当何为。我这么问自己，寻找哪个支点，那个体现自身价值与追求的支点，那个做自己，做真正的自己的支点。
篇五：假如给我两个支点（高二/1000字）
阿基米德说：“假如给我两个支点，我可以撬起地球。”
假如给我两个支点，我会用第一个来平衡人们许下的承诺音调。
不兑现承诺的人是想干大事的人，而这种承诺并没有像他们当初的音调一样气势磅礴，最终变成了扯淡。还记得大泽乡“揭竿起义”时“苟富贵，勿相忘"，杏黄旗下滴血为盟；还记得"忠义堂”前许诺的“大碗喝酒，大块吃肉"，“不成功，便成仁”的誓言。。。。彼此承诺的对象，但最后竟然各自纷飞。我曾经读到他们发生内讧，往朋友肋上插刀时，心竟像针扎一样疼，料自己已潸然泪下，我不知道现在还有几十个人可以信任，看看现在吧：医院对全社会的承诺是“救死扶伤”，可真正到了危急关头，就会在你未及时付医疗费用时拒绝医治，不管你流了多少血，断了几根骨头，抑或是痛苦地呻吟着；国内名航公司的承诺：凡是航班自身缘故航班延误的，都会对乘客进行一定的赔偿，可误了航班的乘客就是没得到这样的赔偿，这样的承诺不就是对大众的一种抒情吗?承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是湖里的涟漪，潇洒，轻盈；承诺不是午夜的昙花，转瞬即逝。。。。还记得那个宁愿被涨上来的水淹死也不抛弃承诺的尾生嘛？恐怕古今中外很难再找到第二个尾生了吧！“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，所以我会用第一个来平衡比五岳还重的承诺。
假如给我两个支点，我会用第二个来平衡人类的欲望。
鸟儿的欲望是蓝天，小溪的欲望是大海，花儿的欲望是春天，森林的欲望是大地，那人类的欲望是什么呢？我国民间通俗哲学家。把人类的欲望归纳为4个字：酒，色，财，气。“酒”是享乐，“色”是色欲，“财”是钱财，“气”是权势。这欲望替社会造成了多少事，又有多少历史悲剧轮番上演。欲望像水，水能载舟，亦能覆舟。梅里美在他游西班牙的书简里谈到，斗牛士这行付出的代价是死亡，从事者前仆后继，前一刻还在接收着观众的欢呼，享受着胜利的喜悦，下一刻便被斗牛撞得鲜血淋漓。斗牛士为什么要冒着生命危险，在生死间徘徊呢？这是因为斗牛士能够得到丰厚的报酬，在物质上享受。在他们看来比“生命更重要"的“资本”，是什么让这群斗牛士对斗牛这一行业如此疯狂？——欲望。如果没有欲望，又怎会有拿破仑的滑铁卢败战;如果没有欲望，怎会有中国历代王朝的兴衰交替;如果没有欲望，怎会有那么多青年误入歧途。世上不全是斗牛士，也不全是拿破仑，但芸芸众生，奔波劳累，岂能脱离欲望的支配？颜回在陋巷“仍不改其乐”是一种正确的人生态度，孔子“淡泊以明志，宁静以致远”也是值得肯定的，看来欲望也不是一无是处。巴尔扎克说：“没有欲望，哪有天才？”积极的欲望也可以催人奋进，推动社会向前发展。如果人类没有欲望，就不可能有全新的二十一世纪，更不会有新世界的文明。若亚里士多德没有对知识的欲望，也不会提出那么多著名的观点；若伽利略没有对真理的欲望，那么就不会推翻亚里士多德的错误观点，得出真正的科学观点；若牛顿没有对大千世界的欲望，就不会有力学模型的建立，更不会有现代社会的发展。。。。所以，假如给我两个支点，我会把第二个放在可以人类欲望平衡的地方。
我说：“假如给我两个支点，我会把它们放在最恰当的位置，让人类的承诺和欲望平衡！”
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