春已过半，百花竞芳。那一朵野花躲在争奇斗艳的美人身后，微乎其微地绽放属于自己的那一份灿烂与辉煌，短小的身躯被众花排挤着仅存一寸之地，那纤弱身姿似弱柳扶风，不堪盈盈一折。
明明身边绽放着比它明媚千万倍的花朵，可那野花的一寸身躯却依然傲然挺立。也许正应了周国平先生那句话，“尽管有歌德，尽管有波德莱尔，却只有一个我。”纵世间有万种风情的野花，也终究只有一朵属于自己芬芳的野花；纵世间有千千万万个他，也终究只有一个我；纵世间有千万种辉煌，也终究只有我这一剪微弱的光。
卢梭曾说：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地展现在世人面前，这个人就是我。”卢梭将自我展现在世人面前，于是成就了他自己，歌德、波德莱尔也正是如此。虽说他们的时代交织着希腊文明的辉煌与中世纪的蒙昧，可他们却没有仅仅停留在崇拜先人，他们去探寻了他们自我的意义，坚守了一个“我”字，将人性的真实淋漓尽致地展露于世人面前，于是成就了他们自己。正是因为他们有自我觉醒的意识，他们才从一剪微弱的光中走出自己的辉煌。
如果这世上仅有这些如歌德，波德莱尔等人留下的作品，而再没有“我”愿意留下属于自己的作品，那世界会如何？世界上仅会留下那些前人的辉煌，和那些再没有人愿意为之心跳的文字了。我们将只会流于文字，而再也触摸不到文字背后的深情了。作品的意义就是在于让读者去感受到文字的力量，然后受“他”启迪，去寻找“我”的意义。我们可以受哥德、波德莱尔等启发去找寻我们自己，却不可以被他们取代。正如周国平在文章中提到的“读大师的书，走自己的路。”
而且这不仅限于写诗、读书而已，花如此，人如此，国家亦如此。遵义会议是中国共产党第一次独立自主地应用马克思原理解决内部问题。马克思列宁思想哪怕再惠及全世界，中国也只有一个中国。一昧地奉行列宁的“城市中心论”，只会将中国再度推向水深火热之中，中国人只能走属于自己的路，一剪微弱的光也能捧出自己的骄傲。所以，因人而异，因时而异，别人的辉煌终归是他人的。属于我们自己皇冠是只能我们自己去承受。前人的借鉴可以成为我们的指明灯，可属于我们自己的那点微光，也要生生不息，也要星火燎原。正因由一个个“我”的存在，时代才有了重量，历史才有了延绵不断的体温与呼吸。
野花不肯傍春光，自向微光捧辉煌。纵是如影野花这般躲在树梢后的我，也想顺着目光越过那似锦的春光，去寻找属于自己的那剪微光，那份辉煌。
