高二有关文化的作文1000字
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范文一：舌尖的文化
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
题记
我们常常会对某些味道念念不忘，这些味道在你的记忆里盘旋成长，渗进你的骨髓，随年华流转，躺在心底依然熠熠生辉。想起这些味道的时候，想到的更多是沉浸在味道中的自己，以及绵延在味道底蕴中的文化
“纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。”初唐大臣苏味道的后人苏东坡，不仅妙笔生花词成百篇，而且对于味道也情有独钟。一道一提名字就令人食指大动的名菜东坡肉，相传就是苏东坡所创。“漫着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”苏东坡对于饮食的描写往往皆臻奇妙，原因就是他在品尝食物时尝到的不仅是入口的滋味，还有淌入心间的味道文化。这些文化浸染着当地独有的地理环境和人文风俗，成为当地人味蕾上的一种独特记忆。
山西人与面食的渊源已久，可谓无面不成欢。麦饭一种在晋南流传久远的面食，成为我对家乡风物的特殊怀念。几乎在村子里的家家户户都会将它在节日时端上饭桌，作为庆新的食物。小时候我最爱看奶奶将一大盆面团倒在案板上，用手反复揉搓，让面团渐渐变得柔软而富有弹性，再擀成一张大面饼，切条，班上玉米面以防粘连，整齐地码在案上。切成薄片的五花肉在经过盐、酱油、花椒的腌制后变成了诱人的糖红色，再和下锅煮好的面条搅拌后上火猛蒸。炉膛里的干柴噼里啪啦响着，一帮小馋鬼就守在灶边，只等到锅沿边冒出丝丝缕缕的白汽，裹挟了阵阵麦香味扑面而来，便央求奶奶拿下蒸笼，迫不及待的品尝刚出锅的美食。
刚蒸出来的麦饭蓬松香软，每一根面条上都均匀的沾着米花，肉片上闪着的油光盈盈润泽。用筷子挑一碗出来，淋上麻油蒜酱，带着麦子的醇香，每一口都是味蕾的狂欢。这种味道直达心底，氤氲成一种平实的幸福。倘若正值正月里，家家户户都飘出麦饭的香味，混着家门口点燃的松枝味，夹着红红火火的鞭炮声，掺着家长里短的闲唠声，年饭热闹开幕。纵使鸡鸭鱼肉满桌，却依然少不了那道已经在大家记忆里生根的麦饭。一大盆麦饭上桌，透过蒸腾的雾气看见全家老少舒展的笑颜。这一刻，团圆的幸福，美好的期许，都化成了碗中最朴实的美味。而这一刻，也必将带着这种味道埋在心灵深处。不论到了哪里，这种家乡味都会牵着你和那片家乡土，带着割舍不断的亲情
文化不只有字字珠玑的诗词，也不只有笔墨丹青的卷轴，也不只有千回百啭的乐曲味道，作为文化的一种，也可以美得这样具体，这样朴实，这样深刻。它所拥有的，不只是对味觉的冲击，更激荡着对心中情感的共鸣。舌尖上的文化，像一支漂浮着的旋律，在一代代中国人的心中传唱了千百年
范文二：传承文化之根
时代迈动脚步，开展新一轮的变迁。幢幢高楼拔地而起，高端科技飞速发展，各种网络新词、怪句汹涌而来。面对来势汹汹的各路“英雄好汉”，中华传承五千年的文化，正一点点沉寂于遗忘之中。
当今时代，高端科技是王道。人们靠其吃饭，靠其赚钱，所以人们拼命去学，拼命去钻。而中华传统文化，于生钱之道似乎“毫无用武之地”，被遗弃，似乎也在情理之中。时至今日，有多少人还记得为人处世基本八字“忠”、“孝”、“礼”、“悌”、“恭”、“敬”、“诚”、“信”；又有多少人还记得问人姓名用“贵姓”，老人年龄用“高寿”，请人保存东西用“惠存”，请人提出建议或批评用“指教”等礼貌用语。
而另一方面，语言文字也受到了网络语言的猛烈冲击。网络语言简单、随意、创新等特点，符合网民的心理与行为需求，也给人们日常生活带来一定方便。但是，综观网络语言，其中大部分词语以及构建词语的方法，是不符合汉语的规律的，有些甚至让人百思不解。如“果酱”、“竹叶”、“嘎哈”等。网络语言对语言文字的冲击，是中国语言发展史上是前所未有的，而人们在网络上对汉语的恶搞行为也充分的体现了如今人们对传统文化的轻视！
所幸的是，在经历了“端午节被韩国抢先注册，至圣先师孔子成为韩国圣人”等一系列痛楚之后，中国人终于意识到中华传统文化是我们的根，我们应该保护并传承了！
近几年来，各种针对文化的保护措施接踵而至。先是制订保护遗迹古城等政策，然后是重视传统节日，在传统节日里开展大量纪念活动，在教学中加大对传统文化的熏陶这些措施，对文化传承来说，意义重大，一个民族，如果连自己的文化都不能传承下去，那就是一种文化的沉沦，是一个民族的悲哀！
当然，传承文化并不是墨守陈规，一些死板与迂腐的文化是应该抛弃的。而一些对文化教育有益的改革与创新，以及外来文化的吸收的行为，是应该被允许甚至鼓励的，有诗云：海纳百川，有容乃大。
但是，在对文化进行改革与创新，以及对外来文化的接纳时，我们应该将中华传统文化继续传承下去。中华传统文化，是我们的根，是我们的本，是我们之所以被称为中华民族的证明。所以，作为中华这个大家庭的一份子，我们每一个中华子民都有义务，将这精彩的中华文化传承下去。让我们的子子孙孙，以及他们的子孙后代还能继续被称之为中国人！
五千年文化，中华传承不能断。我们应该担当起点燃传承之火的责任，让这份文化情结，传递到世界每一个华人的心里，让每一位华人，都成为中华文化的接班人！让我们的文化，在世界发扬光大！
范文三：心传，传统文化
中国这几十年里社会剧变，而以传统文化为基础的社会文化心理已经随着社会的变化而逐渐变味，社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中。传统文化难道就这么被掩埋吗？身为中国人，我们经历传统文化现代化的阵痛，去其糟粕使其融入世界优秀文化基因义不容辞。也唯有如此才能使中华文化获得新生。
传统文化就像是历史河床孕育的鹅卵石，浸出岁月的清辉或被沙浪掩埋。遥想千年前，有人说：“红缨擎苍，年少轻狂！”后来金戈铁马，血染沙场；有人说：“墨蕴思量，红袖书香。”后来一阕离词，只影萧墙。后来，他们有人叹：“黄沙漠漠，月影苍茫。”却流金夺火，天各一方。又有人叹：“红唇薄酒，青丝千丈。”却桃花依旧，逝水汤汤。任岁月东流去，无论是征战沙场还是深宫秋怨，有令人钦佩敬畏的，也有不堪回首的。这些组成了最原始的传统文化，而我们要取的，仅仅是其中的精华。春秋诸子百家的儒道佛法等家文化体系，蕴含了古人的智慧，许多仍为人们所用。声律风骨兼备的盛唐诗、格高韵远的北宋词，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我们得学会欣赏、品鉴，做到这一点，唯有用一颗心认真感悟。
可惜事实并非如此。现在越来越多的人，他们无法无天或是自私冷漠。不要说让他们静心面对传统文化，就是举手之劳，也懒得动弹。他们认为自己是“头号人物”，任何事都由他们自己说了算，若遇上与自己直接利益无关的事，毫不犹豫地高高挂起。这些人缺失的其实是份信仰。回望唐朝，玄奘法师虔诚一颗心，踏过万水千山终于取回西域的真经。难道他就一定要去受这个苦行并且必须坚持吗？他不过是放眼天下，信念不变而已。心中坚持一份信仰才能承受得了传统文化的现代化的阵痛，支撑起这份厚重的珍宝。
文化的回归绝不是单行道，它必然会与现代思想及外来文化发生碰撞。住在广东的阿刘选择继续留守家里的几亩盐田。靠晒盐挣不了多少收入，他还要去捕鱼、做电工来维持家庭的生计。村里其他人都出去打工谋生，只有他坚持留下。当问到为何不外出打工赚取更多钱财时，这位因长年日晒而皮肤黝黑的汉子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些盐田都荒废了。若是我也出去，不久彻底没了吗？我就是想保留我们祖先传下来的技艺。”你可以嘲笑阿刘固守传统，不懂变通；而我分明在他的话里感受到一种对传统的守护意识。我始终相信尽管外来文化与现代社会发展更新着人们的思想，但传统文化中有一些优秀的东西存在。它们古老，但闪烁着独特的光芒，应当被传承，不该就这样被遗忘。也许好莱坞大片的激情与过洋节的浪漫让你开心，那么聆听传统文化的召唤，你的心会复归平静，像是回到最温和的初纪元。那时，喧闹中的安静便于无形中使你的心广袤、深邃起来。
传统文化不该被抛弃，它需要我们用心去传承。
范文四：文化镇江
在美丽富饶的东海之滨，坐落着一座千年古城镇江。她静静地躺在群山和长江的怀抱中，任凭岁月悠悠，沧海桑田，也无法削减她的光彩。
清晨的第一缕阳光唤醒了这座宁静的小城。让我们跟着明媚的晨光，走进城西的金山。一大早就有许多人来金山寺烧香，虔诚地祈祷。白娘子水漫金山的故事，想必大家都已耳熟能详了，这美丽的神话为金山增色了不少。漫步在金山湖旁，美丽的景色令人心醉，桃红柳绿，鸟语花香。湖水清澈可鉴，在阳光的照耀下闪着点点金光。这里还有远近闻名的芙蓉楼，天下第一泉，白龙洞城东江中还有焦山，焦山炮台、碑林；城中的江边有北固山，这里更有众多的历史和传说。镇江小城依长江而建，在狭长的江边，金山焦山北固山，“三山”齐聚，文化美景与历史文化相得益彰，都不可错过。
如果游玩了一阵后有点饿了，千万别忘记尝尝镇江的“三怪”！镇江人都知道这么一句话：“镇江有三怪，面锅里面煮锅盖，香醋放不坏，肴肉不当菜。”镇江的饮食文化可是历史悠久的了。我最爱镇江香醋！不管是蟹黄包还是肴肉，蘸上一点香醋送入口中，那可真是回味无穷，令人忍不住立即想吃第二口，饮食文化决不输中国的任何地方。
在炎热的正午，最好的去处便是南山了。她仿佛是一个“养在深闺人未识”的少女，还未被完全开发。那里绿树成荫，清幽寂静。清凉的风穿过森林，拥抱每一个难耐酷热的游客。说到南山，不得不提到南山烧烤，每天来这里度假烧烤的人络绎不绝，形成了一道独特的.风景，是镇江年轻人聚会的极好去处。南山山脚下还有一个花鸟市场，每到周末这里就熙熙攘攘，各种可爱的小动物，奇花异草，都聚集在这，转一圈儿还能长不少见识呢！南山是国家森林公园，有“城市山林”的美称，在这里可以享受世外桃源的闲趣。
傍晚时分，来到西津古渡。踏着青石板，漫步在这古色古香的小巷中，别有一番风味。这里完全不见现代高楼大厦的踪影，只有青瓦白墙的小屋，窄窄的石板路，和踏过石板路清脆的脚步声。雨天走在这弯弯曲曲的小巷中，总感觉在某个转角会有一位撑着油纸伞，穿着旗袍的姑娘，款款地向你走来，这是一种古典美。然而，周末夜晚的西津渡又是另一个模样，不同的乐队，不同的歌声带你“嗨翻”西津渡！人们在这古街小巷里唱出梦想，唱出美好的未来！
夜深了，镇江渐渐地安静了下来。有人太“安逸”的城市，不适合年轻人拼搏。但在生活节奏如此之快的今天，慢生活不正是人们所追求的吗？镇江有她独特的魅力，从古诗词到书法作品，从历史故事到神话传说，处处都有文化的身影。这样一个有着深厚文化底蕴的美丽城市，足以让你感受中国文化的魅力，让人如何不爱？
我相信，无论时光如何飞逝，镇江永远都是中国文化长廊中一颗璀璨的明珠！
范文五：文化之思
当我身着百衲衣双掌合十仰望舍利塔；当我面壁独坐而忘机，入了那骖鸾腾天的画；当我挥毫泼墨三千丈，素纸点点梅花。当我吐纳这纯正的“中国味”，总是难掩兴奋。但我知道，真正的中国文化并不“纯粹”。
它“不纯粹”，只因和而不同。它来者不拒，如海纳百川。青史悠悠，不知几人倾尽一生只为它的千锤百炼，当年赵武灵王一言九鼎胡服骑射，当年孝文中兴元宏迁都学汉，当年佛由西转东渡鸿胪白马驮经，当年马可波罗东亚浮沉一十七载。当年中国扫阶迎客，于是四海朝归。风俗迥异的人们携带各自的文明从西亚，从北欧，经由九折运河或黄沙古道聚于此百川交汇之处，这最懂他们的地方。
因而，闹市街头，会看到峨冠博带的儒士自作风雅，也曾见下里巴人高唱巫腔；会有戴兽骨头饰的南人，金发碧眼的洋人同处一堂；乐馆悠扬，可闻正宫雅乐，特鲁管簧；那礼殿里会有金钗云鬓红盖头的新娘静听弥撒，那学堂中会有摇头晃脑的扶桑人朗诵九章。那是最辉煌的时代，那是世界文化的十字路口。我们无数次被教导要为祖国日新月异的变化发展骄傲，我却总觉得，真正的财富只能是在那远去的时代里像这样对和而不同的文化的包容。
而今，文化的交流在扩大，在加剧。世界打开了，异域的民族讶异地放下手中碗筷，望邻巷炊烟徐徐，那是别家的饭香。不知多少人前仆后继，俯身化作供由内而外文化交流的桥梁，桥上人来人往，桥下沧海成陆。那些桥梁注定会消失，远隔千里万里的文明注定会连成一片而再不分彼此。时空之外，“不同样精彩”的文化逐一列在长廊中，若不曾并蒂的芙蓉，花期同，各芬芳。长廊下流连忘返的人会随手指去，“看，那是古希腊的民主文明，这叫古中国的礼乐文化，还有古印度佛文化，太多太多，太美太美了”
可是中国，那为百国之先而最崇尚“和而不同”的中国，暗潮涌动。我们终于可以走出国门，追随思维尚未定式的中国少年去体会异邦千种风情，去见识老祖宗力所未及之事。无奈人食古而不化，逆流而上的卫道士愤怒了，他们质问何以国学之日衰，洋学之益盛，经史子集之无人问津，韩音日漫之蒸蒸日上？于是他们卫道。封禁了西边的歌舞，打倒了东边的和服，曰“以中国之博，夷无可师之长”或“中华文化是最优秀的！”
我不同意。传释、孔、老三金身曾会于一庙，适僧入，则置佛祖象于首，儒入，则置夫子象，道入，置老君于首。三圣曰，吾等本无尊卑之异，凡夫俗子弄巧尔。
是啊，俗人弄巧罢了。生来离经，未必叛道，国学从未沦丧。因为会有一天，我们的子孙宣布这一切辉煌都属于我们，就像汉服西装都传自我们的祖上，就像诗经神曲传唱同一个地方。届时，我们自称“人类”这同一个名字，我们珍惜“地球”这你我魂牵梦绕的故乡。
届时，当重游万水千山，览天下风物，包容万国心。
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