写童年的高二作文800字
导读：作文简介，落日熔金，暮云合璧，人在何处？题记离开这座生养我的小镇时，我用我最喜欢的小手帕，把对它的美好记忆都小... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：谁动了我的童年
落日熔金，暮云合璧，人在何处？
题记
离开这座生养我的小镇时，我用我最喜欢的小手帕，把对它的美好记忆都小心包好，安放在那里。期待有一天，它可以再次被开启。
离开小镇后，我时常做一个梦。梦里的我们跑着笑着闹着，还有那一颗老杏树在身后。在那个充斥着我曾经的幻想的地方，似乎有一双手，想要把我带回。但我却从没想过，那一天竟有那么远，远到让我找不到手帕，找不到它。
再次置身于此，自己已不是那个懵懂的小东西，按大人们的话说：我已经是婷婷玉立的大姑娘了。他们你一言我一句的寒暄着，我心里却还想着我的杏树。不知道多久后，我被放行，可以出去转转。
站在这我多次梦见的地方，感觉有一丝的不真实。
小学的围墙看起来矮了好多，以前，看着高年级的学生翻墙，觉得他们好厉害。现在想起来那时候的天真，不觉莞尔。我就顺着校外的梧桐树，一直走，一直走。终于，我走到了我梦里的终点那棵幼儿园后院的杏树面前。
自从我们从幼儿园“毕业”之后，就失去了爬这棵树的权利。我们只能从木门下面钻进来，偷偷的来玩，要是被看门的老大爷抓到，肯定又会骂我们个狗血淋头。虽然会被抓，会挨骂。但我们还是乐此不疲。倒不是为那几个青涩的杏儿，而是这样的“冒险”带来的小小的刺激和喜悦吸引着我们。每次，我们都会选人放哨，选人摘杏。选人捡杏。尽管这些分工没有什么意义。比如，等到放哨的人看到老大爷再提醒我们，早已经来不及跑了。或者几乎每次负责捡杏儿的到最后都会爬上来跟我们一起摘。但我们依然享受，可如今这木门已换成铁门，硬生生的将我俩隔开。我就这样站在外面，看着那棵杏树，希望老大爷再像轰小鸡似的把我轰走。想着我那已略微模糊的童年。好像多年来的念想被谁给偷走了。心里空落落的。
就这样，我踏上了回程。一言不发的坐在车里，看着窗外飞快掠过的一棵棵树，我在想，是不是因为我太执着于那些事情了呢？这世上本就没有一成不变的事情，唯一不变的是那些深深刻在我们心中的往事。
是啊！谁也改变不了我的童年，以及我童年时那些曾经追逐的梦想。
篇二：徜徉在书堆里的童年
小时候喜欢捻起两张书页，听纸张摩擦的沙沙声。
我睡床的对面是一个几乎占据了一面墙的大木书橱，木色是浑浊的苍黄，边角圆润，厚厚实实。那时候的生活就是看书看书，除了三个房间，除了父母，再没有别的世界。
生活的悲喜歌哭，都是书里看来的，感觉就是白纸上凭空滴落了几点浓墨那么强烈。
没有谁的童年不是童话充填的，我也一样喜欢一身蓝衣批红斗篷的超人，看了不问真假，只觉俏皮。八九岁开始看《红楼梦》，才知道除了王子公主外还有别的更有趣的人物。《红楼梦》给我的印象，从儿时到现在，一直是同一种感觉，这天赐之书有一种苍茫沉郁的悲情之美。
小时候过圣诞节，早上起来枕边除了巧克力、果冻外，一定有一打书，爸爸说是圣诞老人送来的外国书。我把书一本本摊开摆在床上，作为我自己的城堡和领地。作者的名字都很长很怪，书里的房子是尖顶红色的，风吹着他们金色的头发，在芬芳的客厅里喝咖啡，他们谈天，谈战争、宗教，谈爱情、离别，我在书里都领略了。
跟着爸爸出去应酬，我一定带着一本书，大人们在夸夸其谈，我沉浸在另外一个世界里。在夜市游逛，爸爸妈妈如果找不见我了，必定是去了书摊。在书堆里徜徉久了，我过早体察了一些东西，一切都很微妙，也很有趣。
小学毕业的时候，我已经看过两遍《红楼梦》，两遍《水浒传》，《聊斋志异》是囫囵吞枣。张爱玲的文字半懂不懂，《围城》围不住我，我一点也不同情那个挣扎在懦弱里的方鸿渐。
看多了，我心里积攒的东西逐渐膨胀，不用挤压，它自己就汩汩而出。初一的暑假，我把自己关在房间里，一星期的时间我写了一个八万字的小说，我字斟句酌每一个句子，精雕细刻每一个段落。描绘了属于自己的一座花园，那花园里有多情的帝王，有诸多妃嫔，在演绎着爱恨情仇。爸爸拿给学校退休的朱老师看，他说在他四十年的语文教学生涯里，没发现第二个初一的孩子有如此漂亮的文笔，我沾沾自喜了许久。
王子的白马驮着我的童年远去了，留在记忆里的是那些书，徜徉在书堆里的童年，看到的是别样的风景。
篇三：童年的王国
有多少人，从小便被告知“不要那么孩子气，学会长大”？有多少人，渴望变得成熟，将心炼为光滑的卵石，追求那种朦胧不刺眼的光亮？又有多少人，早早穿上坚硬的铠甲与墨色的.眼镜和世界对峙，而忘怀了对新奇事物的惊叹与好奇？
我们渴望摆脱厚实的茧，早日羽化成光彩夺目的蝶。于是，黄艺博出现了。报道上说他“五岁开始每天看《人民日报》，坚持看新闻联播”，渴望“为万世开太平”。小小年纪的他，竟当上了武汉市副总少先队长。当我们在荧屏上啧啧称道他的五道杠、慰问题词、官味十足这些领导做派时，是否想过，他眼神中过早遗落的天真无邪在哪里？他想象与梦幻的羽翼是否还未在天空中划下痕迹就被强力拔除？我们无法指责黄艺博过分早熟的行为，但是我们想知道他光鲜的背后是否有一个小男孩在为他早夭的童年而偷偷哭泣？
我们都信奉“出名要趁早”，渴望早点被大众承认自己独特的价值。于是我们追随名人大师的足迹妄图复制成功，殊不知我们自己的路途会逐渐被他人的脚印覆盖埋没。张冯喜，崛起于《中国达人秀》的舞台，他那很海派很“周立波”的表演一样“笑”果不断。可是周立波却说，虽有才华，却没有天真。何谓？张冯喜鲜少因自己的“天真”而形成自己对世界的体认，他不过是追随一种“嬉笑怒骂，皆成文章”的气度，一种阅世的举重若轻。可他却忘了，不凭借自己的“天真”将这世界的美丽赏尽观止，他又怎能承担起世界的不可承受之重而作拈花微笑状？
人们在童年时拥有一个伟大的王国，在那里我们建筑起爱、关怀、宽容等精神支柱，然后才能做到面对残酷的世界而不失初心。可是因为社会传媒的导向以及长辈的耳提面命，我们放弃了自己体认世界的权利，远离了童年的王国，变得“成熟”。我们外表看似光鲜而成熟，其实内里尽是灵魂的千疮百孔，不复童年的丰盈饱满。
钱钟书说过，人生在世，不过是居家，远行再归乡的回环。不要因为出发太久，而忘了目的何在。倘能长思童年的往事，那滋味必定甜美，因为那是天国的气息。
高二:韩建松
篇四：童年的腊八粥
农历十二月初八，民俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。在民间，一直流传着腊月初八吃腊八粥的习俗。
关于腊八粥的来历有着一个美丽的传说。相传，佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放牧女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种的杂粮都快吃光了，只剩下很少的几粒米。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜罗在一起，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。”腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，寓意一年之末的大丰收以及来年风调雨顺，吉祥如意。
在我童年的记忆中，每年的腊月初八，母亲都会给全家人熬一锅香甜可口的腊八粥。那时的生活很清苦，没有太多的东西用于做粥的配料，可是母亲却总会想尽办法给我们做上热腾腾的腊八粥。母亲把事先煮熟的红豆、绿豆、花生和淘净的大米、小米、黏米、芝麻一起倒入大锅中，盖上锅盖，在灶里架好火。待开锅后，母亲隔一段时间用饭勺搅几下，防止粘锅，随着锅里咕嘟咕嘟冒起的泡泡，腊八粥的香味顿时溢满了整个土屋。
手捧着盛满香喷喷腊八粥的大碗，心里感觉幸福极了。急不可耐地吃上一口，甜甜的粘粘的滑滑的感觉让我爱不释手。香甜可口的腊八粥，暖和温馨，给全家人平添了一种过年前的节日气氛。那时我只是觉得腊八粥好吃，而没有想得太多，直到之后离开了家，才越发感受到这其中承载着母亲太多的辛劳，太多对子女的美好祝愿。
篇五：留守的童年，留守的心
在没有阳光的地方，植物不能茁壮成长；在没有雨露的地方，鲜花也将缺失一份醉人的芬芳；没有爱抚的童年，正如幼芽缺失雨露和阳光，扭曲的生长，孤独而又无语诉说。
留守儿童在中国数量巨大，他们的父母为一家人的生计不得不背井离乡，忍受着相隔千里的痛苦，去参与城市的车水马龙，付出自己辛劳的汗水和智慧。他们，也就是农民工，必须通过体力和日复一日的体力劳动来赚取微薄的薪水。与之而来的，却是对家人幸福的承诺，至少是改善生活的水平，或是得以温饱。亦或是憧憬着将来盖一栋属于自己这个小家的小洋房，遮风避雨，过上安居的生活。这些父母是伟大的，他们用自己的行动，兑现对自己孩子的承诺。
但是孩子们的童年，也应此缺少了保障，缺少了父母的爱抚与关怀。
欢闹的春节不知不觉就结束了，经历了短暂的相聚父母便要离去，年级稍大而且懂事的孩子也许会强颜欢笑，之后却一个人躲在角落里，默默地擦拭自给从眼角里止不住流下的不争气的泪水。年纪小的却依偎在母亲的怀里，母亲也是笑的，看着自己的亲生骨肉，她们是幸福而祥和的，这一温婉的时光将是短暂而匆忙的，生活的忙碌会将这一切冲垮。
生活，简简单单的两个字，却凝聚了不知多少的情感和心血。
可是孩子毕竟还只是孩子，都未成年。还未断奶的孩子开始用煮熟的面粉羹代替，也许会有少许的糖分，微甜，有的淡淡的香味，可是对于一个还未断奶的孩子，有什么比饥饿时吃上一口乳汁更令他着迷呢。刚开始上学的孩子，也许会穿上母亲春节时特地带回的新衣服，却在开学的第一天时只能和爷爷奶奶一起去报道。而上了初中或者高中的孩子，则又需要背上生活的些许担子，至少减轻年迈的爷爷奶奶的身上的负担。而此时正是孩子学习知识，身心发育的关键时期。倘若出现了叛逆，反倒会成为家庭的祸根。
由此留守儿童不仅成长得不到保障，身心还有巨大的的缺失!
但丁曾经说过，世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。
中国古人也常说：知子莫如父。
但是在这缺失的童年里，一切都荡然无存。撒一把辛酸泪，道一声父爱无言；说一句知心话，感受母爱的无微不至。愿爱不再是一种奢侈和渴求。多一份社会和家人的关注，让爱的种子在孩子的身上发芽生根。
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