高二写传说的高分作文
内容简介：生命中有些东西是无可替代的，就像妈妈熬的鸡汤，那是一种特有的味道，即便酒店里特级厨师的拿手好菜也无法... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：传说爱（高二/1000字）
生命中有些东西是无可替代的，就像妈妈熬的鸡汤，那是一种特有的味道，即便酒店里特级厨师的拿手好菜也无法与之比拟，因为商人烹制的不是爱。
爱，是个深沉的词。它有时如那蓝得发黑的夜晚，轻轻地将你笼罩，你可以选择不在乎它，可偶尔闪烁其中的星辰告诉你，它一直都在。我们的一生由爱开始，也由爱维系。它可以不是话语，不是文字，而只是一个眼神，一种关切。天鹅湖的童话永远是新鲜如初，据说天鹅一生只选择和一个伴侣厮守，它们结伴优雅地游在湖面，形影不离，美得如同很久以前的传说。扑打扑打翅膀，是它们在传达着爱，它们爱得如此简单，又如此深沉。
爱，是个温柔的词。它可以是地球这头到地球那头的讯息，是一种柔软得如云朵的情感。当你遍身创伤，当你孤单绝望，爱，是“仙丹”，是“妙药”，它让血泪悄悄风干，它让疤痕慢慢褪去，它让一颗惶惶不安的心渐渐平静。
爱，可以很大很大，一如雄鹰之于苍穹，流浪者之于故乡；爱，可以很小很小，一如蝴蝶之于花朵，一个人之于另一个人。爱，可以很坚强，那是灾难中父母为孩子撑起的天空，是战士为民族赴死时眼里的毅然；爱，也可以很脆弱，时间，空间，有些爱无法穿越，就只能埋藏在岁月的尘埃里，狂风卷起的时候，它夹在黄沙里辨不清，却清澈了那些还放不开的人的泪眼。
爱，最怕考验，最怕没有回应，最怕不被珍惜，就像被春天拒绝的花儿，只能死在皑皑白雪中，在还没有开放的时候。酸楚和哀伤轻轻扯着命运的衣生命中有些东西是无可替代的，就像妈妈熬的鸡汤，那是一种特有的味道，即便酒店里特级厨师的拿手好菜也无法与之比拟，因为商人烹制的不是爱。
爱，是个深沉的词。它有时如那蓝得发黑的夜晚，轻轻地将你笼罩，你可以选择不在乎它，可偶尔闪烁其中的星辰告诉你，它一直都在。我们的一生由爱开始，也由爱维系。它可以不是话语，不是文字，而只是一个眼神，一种关切。天鹅湖的童话永远是新鲜如初，据说天鹅一生只选择和一个伴侣厮守，它们结伴优雅地游在湖面，形影不离，美得如同很久以前的传说。扑打扑打翅膀，是它们在传达着爱，它们爱得如此简单，又如此深沉。
爱，是个温柔的词。它可以是地球这头到地球那头的讯息，是一种柔软得如云朵的情感。当你遍身创伤，当你孤单绝望，爱，是“仙丹”，是“妙药”，它让血泪悄悄风干，它让疤痕慢慢褪去，它让一颗惶惶不安的心渐渐平静。
爱，可以很大很大，一如雄鹰之于苍穹，流浪者之于故乡；爱，可以很小很小，一如蝴蝶之于花朵，一个人之于另一个人。爱，可以很坚强，那是灾难中父母为孩子撑起的天空，是战士为民族赴死时眼里的毅然；爱，也可以很脆弱，时间，空间，有些爱无法穿越，就只能埋藏在岁月的尘埃里，狂风卷起的时候，它夹在黄沙里辨不清，却清澈了那些还放不开的人的泪眼。
爱，最怕考验，最怕没有回应，最怕不被珍惜，就像被春天拒绝的花儿，只能死在皑皑白雪中，在还没有开放的时候。酸楚和哀伤轻轻扯着命运的衣角。
爱，要付出，要回报。
第二篇：狼人传说（高二/1000字）
人简介：
传说中一种极为凶残的半人半兽，可以长生不老，每逢十五月圆就会生化，牙齿迅速演变成獠牙，眼睛红而凄寒，完全丧失立志和思想，会疯狂的杀人和喝血，奇残无比，但月食或月圆之后，就会边成和普通人一样。狼人死掉的惟一方式是连个狼人在月圆之夜想呼吁用獠牙撕破对方的喉咙死掉。
狼人传说
穿越了千年的身体，磨砺了千年的灵魂，在风高月明的夜晚，我面月狂哮：何日才是我归宿。
千年以前，一群狼人族咬碎了我的喉咙，让位成为长生不老的奇异人兽——狼人。
千年了，千年了！千年的历史，让一对对厌倦世界的狼人相拥在圆月之下死去，因为狼人只有在月圆之夜相互用长长的獠牙咬破对方的喉咙死掉，只有我被多余的遗留下来了。
这夜圆的永不厌倦的圆月再次东空高挂，但如流水凶如潮的月光向我发好施令，我仰天长嗥，露出长长的獠牙，怒红的双眼，悠久的嘶啸嘶动着远方，失去理智思想的我疯狂的来到一户小院，他们在院里说笑，我瞄准一个年轻的汉子，用我那长长的獠牙撕破他的喉咙，一股滚烫的血液滑过我干涸的喉咙，我贪婪的狂饮他的鲜血，完全不顾及周围嚎叫般的哭吼，他们眼里滴下晶光闪烁的泪珠撮合着月色的光辉。
天狗食月，我放下口中的尸体，缓缓消失黑夜的帷幕中，流下一院的血泊和着腥风，留下狂笑犹存的横尸，我跑到一个角落，裹上帅气的西装，游走在人车横流的大街上。看电影，千年了！电影早看厌倦了；玩游戏，千年了！再诱人的游戏在我眼里只是幼稚，品佳肴，万物之灵的血肉我都吃够了，又有什么可以吸引我，可以牵动我的灵魂。
我彷徨在蛮无目的的大街上，空黑的天上挂着几点星光，透彻着惊心的凄凉，千年了，千年了！早已神请麻木的我体会不到狼人的喜怒哀乐，千年了，千年了，曾不知在多少个月圆之夜，残饮过多少人的血，啃过多少人的尸体，千年了
星点仍在眨闪，脆弱的光辉仍在闪耀，千年以前，我也可以很开心，我也很快乐，快乐在一个边陲小镇求学，肆意的领受一个高中学子的宁静与和谐，尽情回味交友的乐趣，淡却的平静是那样的温馨醉人，逝去的安宁在千年的记忆划上细小的忆痕
我恨狼人，更恨害我成为狼人的狼人族，想回到过去，却只见得千年古人烂得华丽的骨灰，我不想吃人，我不想喝血，更不想听他们的哭嚎，我不想，但我也无奈，无奈那无法控制的狼人躯体。
我躲到一个角落，疯狂的撕咬着我的狼人身体，但都无济于补，一阵狂颠之后，一个惟一的神情呆滞的狼人——我，悲痛欲绝的滴下一滴猩红的泪，溅起清脆的响声，重重回荡在心腔之处。
又是月圆之夜，失去人性的我又在残忍的杀人疯狂的饮人血，狂残之后，留下丧心病魔的我——狼人。
我可以无所惧怕的杀人，但谁可以杀我；我想死，但不可能，我想回过去，却无奈。
一个凶残的狼人
一双忧伤的眼神
一个孤寂的灵魂
哀然在世界一角
这就是一个狼人的悲惨传说。
第三篇：清明节传说（高二/1000字）
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的.人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
第四篇：重阳节的传说（高二/600字）
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
第五篇：大石母山的传说（高二/1000字）
大石母山的传说
很久很久以前，在天庭王母娘娘的瑶池里，生长着一种美丽的云石。这云石五光十色，并且可以折射出十二种绮丽的色彩。天空的晚霞就是织女用云石折射出的光线织出的。过了几千几万年，云石修行功德圆满，幻化成人形，位列仙班，被尊为万石之母，名为“石母仙子”，成为了一位美丽善良的神仙。
在天界多年一次的蟠桃大会来临之际，为纳天地之灵气，增添众仙神法力，以助天威，王母娘娘派深得信任的石母仙子到凡间寻找一股仙泉，用以浸泡蟠桃。仙子拨开云雾，定睛一看，在一处云腾雾绕，枝繁叶茂的山谷中，隐隐地闪着一阵绮光。仙子飞身下凡，幻化成凡间女子模样，并更名云娘，来到这风水宝地，一看究竟。
云娘发现这里空气清新，草木丰美，幽静怡人，令人好不陶醉。她顺着闪烁的绮光一路寻去，发现那光的尽头竟是一泓清泉，掩藏于青枝绿叶的洞穴中。地下石穴硕大的泉眼冒出汩汩泉水，宛如一朵盛开的雪莲。云娘鞠一捧泉水尝了尝，顿觉甘甜清凉，再饮更觉神清气爽，困顿全消。这么快就找到仙泉，石母仙子欣喜无比。她正欲起身回天庭禀报王母，忽转念一想：水源洞已被自己打开，万一有人闯入破坏仙泉咋办？便将自己的坐骑云麒麟留下镇守洞口。
仙子采汲一壶清泉返回天庭，请玉帝王母品鉴。玉帝和王母仔细对这壶中尤物观其色、闻其味，再饮之入口，不禁赞叹有加，感叹世间竟有如此佳饮，实乃人间之大幸。遂命仙子速返人间，并打开天庭通道，欲将其尽收于瑶池中。
仙子奉旨下界取水。岂料天上一日，人间百年。此时，当地正闹瘟疫，到处是哀嚎遍野，生气了无，百姓所饮之水皆浑浊难闻。善良的石母仙子，将自己随身镇邪之物——云石腰佩碾碎成粉，撒入各处水井里，顿时，井水变得清澈，浑浊之气消散。仙子又将石洞中的清泉在送往天庭的同时，留下一股引向人间。泉水流经处，枯死的草木复活了，人们纷纷饮之，病入膏肓者又恢复了精神，老弱病残者渐渐强壮起来，村中瘟疫渐渐全消。众人对云娘感激不尽，对泉水更是顶礼膜拜，尊之为“仙泉”。
仙泉的神奇不久传到了一个正在修行的蛟龙耳里，这恶蛟虽然修行了上百年，但因为贪欲不改，功力不见长进，正急于寻找能使之功力增进的法宝。他化作一道士，来到村中假装问路，想一探究竟。他见一美丽女子正在帮百姓取水治病，此女虽平常人家打扮，却掩不住其仙灵之气，便知其一二，对这股仙泉起了邪念。
一天夜晚，蛟龙趁众人入睡时，化作人形，手持镐头，欲闯入水源洞，深掘其源，尽取之。岂料，云娘早有防备，日夜守于泉边。恶蛟无计可施，现出原形欲强霸仙泉。云娘与其大战三天三夜，打得天昏地暗。百姓们焚香祷告，祈求天神保佑云娘，终于王母得知，派天兵帮云娘制服蛟龙。
石母仙子在凡间的日子，被百姓的善良、纯朴所感动，渐生感情，又恐蛟龙再兴风作浪，便将自己的身体化作一座山峰，将蛟龙压在山峰之下，永世不得作乱。从此，美丽的云娘便永远躺在这里守着仙泉，她将自己的生命与爱留在了这山青水秀的人间。百姓为纪念石母仙子的伟大功绩，将这连绵的山峰定名为大石母山，用以警示后人，勿忘天恩。
随着大石母山传说的广为流传，前来拜祭石母仙子的人越来越多，但苦于地势偏僻，山路崎岖，人们总要跋山涉水才能到达大石母山。忽一日从天而降一仙石，翩然落下，绕过田宅安然于溪流之上，形成天然石桥，造福于后人，百姓感激上天体恤，尊之为“仙桥”。
后记：大石母山位于四川高县境内，为宾田矿泉水水源地所在。其山势连绵起伏，远观之如仰面静卧之仙女，姿态安详逼真，容貌清晰可见。山腰下有一石状若龙头，人们叫它“龙蹲石”。仙桥即在大石母山下，亦为真实地名，其传神故事至今广为流传。
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