我心中的孔颜之乐就是一方小小的、属于自己的天地。在这里有着面对“不义富贵”的鄙弃，有着身处“陋巷”，不改其乐。孔颜之乐就是淡泊名利、安贫乐道的美好德行。
孔颜之乐能够陶冶人的情操，提高人的思想境界。
亚历山大是位不可一世的人物，他曾在征战中去拜访一位他敬仰的哲学家第欧根尼。第欧根尼正蜷缩在一个木桶里晒太阳，亚历山大想邀请他去享受荣华富贵，可是他却呵斥：“陛下，你挡住我的阳光了！”缩在木桶中晒太阳，他就是世界上最富有的人了。第欧根尼的行动正好印证了中国传承久远的“孔颜之乐”精华，彰显了自己的思想境界。
细品孔颜之乐，需要我们做到不随波逐流，争求名利。
周敦颐曾作《爱莲说》一文轰动文坛。“予独爱莲之出淤泥而不染，浊清涟而不妖。”也成为他自己的人生格言。面对有高雅之风的菊花，众人追捧的富贵花牡丹，周敦颐都选择了唾弃，面对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花，他先择了赞美。我想，他一定是体会到了“孔颜之乐”的内在。如果他没有体会到“孔颜之乐”的内涵，又怎么能够写出不随波逐流的《爱莲说》呢？
细品孔颜之乐，需要我们有安于贫乐的品质。
“斯是陋室，惟吾德馨”这是刘禹锡《陋室铭》的点晴之笔。安于贫乐的刘禹锡，面对自己“陋室”，以心灵的力量把它描绘成“德馨”。自由自在，无拘无束的生活，这才是他心中的“孔颜之乐”。反观居住在华丽宫殿中的皇子皇孙，贪恋富贵权势，每天过得勾心斗角。胜者被歌功颂德，败者家破人亡，或发配边疆。相比之下，更能体会到刘禹锡笔下的“孔颜之乐”。
我们生活在一个新的时代，这个时代波涛汹涌，暗流涌动。一不小心就会将你个人甚至国家卷入其中。我们要细细地品味“孔颜之乐”，将它作为我们的护身符，在这个时代中寻求我们想要的美好生活。
