易安沉醉，误入藕花深处，诚斋送友，望尽接天莲叶。今日让我们一同走进邓同学心中的荷。
开辟鸿蒙，纵观古今，菡萏乃真名流之物。《诗》云：“彼泽之陂，有蒲与荷”。荷之重也，原古代先贤之典籍，与其今人之言者，可以知之矣。人爱荷，不如语之爱其魂。吾亦爱荷，惜荷。
吾爱荷，爱其清雅、纯美。及荷，吾若复视空之皎皎，月之苍茫。有一朱子之独立于斑驳荷塘之际，虽心之不宁，犹以澄澈空灵之眸，赏曲折荷塘之上，叶之田田，荷之袅娜，闻流水之脉脉，嗅荷香之轻缈，犹如丝竹之发于高楼之上，杳然念旧日采莲之事，当是时也，朱子之闷、悦、忧，及故乡之恋，皆淡矣，由此观之，荷之清、荷之纯，可知矣。
吾爱荷，爱其超凡、脱俗。周子以其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”而盛赞之。荷，是可谓花之君子也，不为泥之浊所玷，不见摧于邪曲也，其刚正不阿，孤傲谦逊，诚当扬哉。
吾爱荷，爱其功用。初，荷惟观赏戏玩之蠢物，易安沉醉，误入藕花深处，永叔荡舟于花气酒香中醉倚绿阴，可观。荷，见文人之雅趣也。今者，荷之功用众矣，荷之莲子食之入药以供人之需。枯荷可留之以听雨声耳，更有甚者，可以为白洋淀之哨兵，监其仇雠于游击战中，敌之歼者，岂无荷之功与？人可获益于荷乎。
吾爱荷，爱其象征之意。以荷喻人之例不鲜。《诗》中以荷起兴，实写美人，述作者仰慕之意，树美人之形，曹公以“根并荷花一径香”叙尽英莲之貌，言香菱其人、其才如嫩荷，以为喻体，其内涵广矣。
吾亦惜荷，不惟以荷之贵，更甚，观于今朝，为权贵而阿谀奉承之人多矣，自矜功伐者众矣，嗟乎！荷之魂不复哉。以是吾惜荷，愿荷之气节复归矣，得此，国家之兴旺发达也。
