在千古悠悠的历史叠影中，在历史漫漫的长河岸边，我们眺望远视，在遥远的战国中，一个独行的身影隐隐约约的走来。一把剑，一件蓑笠，身后是一排络绎不绝的机关重器，这么看去，是他孤单一人的，但是你却也可以模糊的意识到他身后还有百万仁义之师，坚毅勇敢。令人敬仰，在战乱纷飞的年代中，竟还有如此螳臂当车之人。他，剑指向的地方是和平与大爱。他，是墨子。
兼爱。他是儒学的背叛者，但也是新生者，“先周礼教”下的封建社会等级制度，无疑是压在众平民百姓的千钧大山。兼爱，大爱天下之所及，无分层，无尊贵，这是种高尚的博爱，是种让伟大的儒学永远都达不到的境界。而在战国以来，毕竟大部分是反对大爱的学说多，譬如孟子，尖刃利口，大骂其为无父禽兽。那是孟子的时代，但墨家却仍以弥满天下的压倒之势，步步”侵占”本属儒家的“领上”，尽管儒门中有亚圣这样的时代大师，在当时，儒墨并提，"世之显学，儒墨也”。
非攻。他是剑侠，是一-位斗士，而他的弟子群更是可以称之为“敢死之师”，这些人，生为正义，所谓孑然一身，不过“其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生，不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多焉”，刚勇之人在儒家是不被赏识的，而在墨子门下却不可多得，曹公子的呐喊，禽滑厘城上设防，百十人严阵以待，以攻反攻，怒目圆睁，随时拨刃相向，宋之城下，未有楚师！坚持自己内心的正道，不屈于言论之间，攻守兼备，和平守望者，决不动摇。尚贤。唯贵族以治天下乎，直刺儒家的“黏”的本性，这世界本来也应该由贤能之人来统领，仅是因为所谓"传统”，所谓“礼教”，而将天下交给暴君商纣夏桀吗？如果我是墨子，我做不到，即使有一孟轲破骂于我，我依然会无动于衷，因为，我知道我是对的。这是一种对未来的昭示。现在的社会不也是像他所构想的一般吗？尚贤而用。也许，孔孟并非千古以来唯一的思想统领，儒墨的相爱相杀己渐渐在年代岁月的流逝与传承下，传到现在，仍会彼此熠熠生辉。
墨子，是剑客之祖，是和平守者。他一件蓑笠，-把短剑，坚毅而又蹒跚地走近着，这时，猛然瞬，眼前是一片昏暗，再睁眼时，有着隐约疤痕的沧桑的脸庞上，洋溢着微笑。
低头一看，惊！手握短剑的小臂上暴突青筋……
