海德格尔曾概括亚里士多德的一生——“他出生，他思考，他离开。”他简单的一生从不乏他人的指指点点，一辈子只做了一件单纯的事，却成就了哲学的辉煌。
生不从俗，唯心所向。亚里士多德如此，钟芳蓉的偶像樊锦诗如此，而毅然奔赴热爱的钟芳蓉亦渴望如此。
哲学意义上衡量人生价值的标准是对社会贡献的多少，而反观当下流行的“成功学”，用财富与社会地位来框定人的价值，盲目地将对社会索取的多少作为是否成功的尺度。在这样的标准下，所谓的人生价值仅停留于物质表面，却忽视了人的创造性和思想性，这也是为什么网友会批评钟芳蓉耽误前途的原由，更是为什么大多数人在追求热爱的路上抛弃志向，变道而行的原因。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”坚持心之所向也许背离了世俗定义的前途，但对于个人，却能够跳出藩篱，创造更深价值。
远大的志向是青年最宝贵的精神财富。志向不是贩卖情怀的梦想，不是不够实际的向往，而是以热爱为基础，明确目标后促使前进的强大驱动力。作家马尔克斯创作《百年孤独》时，面对贫穷，报社的拒绝和辍学的麻烦，表现出惊人的毅力，只因创作此书是他毕生所向。他把笔下人物都当做自己的朋友，也直言笔下人物并不知道他失去了太多物质条件，但换来的是作品永恒的影响力。志向值得追寻一生，有志向的人生才不会麻木，充当社会的机器。
心之所向，因心各异，但从无高下。“小镇做题家”们是失其热爱的群里悲哀，而三百六十行的状元则是从一而终的个体灿烂。仍记得那北大毕业卖米粉的张天一，承受了从网络舆论到现实亲友的极度不解，却在十年后的今天成为了一名优秀的企业家，几年前备受争议的电竞选手们，在不懈努力下为中国夺下亚洲第一，脱颖而出。无论何处立志，热爱才是实现目标的前提，不必拘泥于框架，每个领域的塔尖都将闪闪发亮。
人生不是应试，没有标准答案。因此所有的成功者都在孤独前行。孟德斯鸠不屑与人竞争，卡夫卡留下遗言烧毁著作，青莲居士与月同饮，元亮先生采菊东篱，他们是精神的国王，只因他们不随流俗，从心而终。生非草芥，只能站在伟人之肩藐视卑微懦夫，生有所爱，定能无畏他人之言奔赴远大前程。希望无数钟芳蓉们面对质疑其热爱的乌合之众，都能潇洒回一句——“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
年轻人头上是广袤的天空，脚下是无垠的沃土，生于世间便有追逐心中热爱的勇气。吾辈须不忘心之所向，不坠青云之志。正如鲁迅先生所寄语的：“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”
