国家、集体与个人的三元关系，自人类文明滥觞起，便成为人类思考的永恒话题。就我而言，每一个献身于大路征程、大国复兴的时刻，都是生命中最好的时光。
将生命的分秒构筑出民族的大厦，是生命永恒的不二法门。遐至西晋时王右军兰亭致思，迩有改革开放后作家们迷惘前行，无数仁人志士摸索生命价值与意义，在青春朝阳年华，向祖国大地倾洒一股热血，在夕阳秋华之时，为苍生奉献一捧技土，这就是化自己无形的生命为有形的国家财富。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”事实上，每一个不曾致力于国家兴盛的年华，都是对于时光的挥霍。
或许有人质疑，难道要抛弃个人的宁静一刻不停的为民族奔跑吗？诚然，人之一生若不曾拥抱自然享受独处，像周国平先生那样在孤独中发现个人的宇宙，亦是充满遗憾之旅。我们当然不会否认个人追求，但唯有国家强盛，方有人民尊严，如果没有国家的庇护，何来流浪诗人吟风弄月？若不是国泰民安，林荫品读的时光只是虚幻的泡影，一个只有诗人的民族是承载不了诗人的，叙利亚球员在炮火中殒命便是一个悲痛的例证。胡适先生说，争国家的自由便是为芸芸众生争自由。从这个意义上讲，自身投入祖国的时光，恰恰是确保包括自身在内的国人有个体时光的权利，这便是最好的时光。
那么，和大家一起熬夜制造机器人的集体生活，与每天给国家做一些贡献的时光，孰优孰劣？其实我们不应狭隘地树立片面的对立思想，认为为国奉献与为集体奉献是冲突的。集体有两种，一种是与国家利益息息相关的，比如科研团队、政府部门，这本就是效力祖国的表现场所；另一类是独立的，与民族利益关联不密切，后者为个人带来的愉悦出自个人价值被肯定的欣喜，这反而是“奉献祖国更优”的观点之一证。
人的一生不应在碌碌无为中度过，而应把有限的生命列入到最伟大的人类事业中去。“先天下之忧，而忧后天下之乐而乐”，“不以物喜，不以己悲”，这不是前人早已阐清的事实吗？让自己的生命熠熠生辉，让天下苍生尽享生命的静美，不正是仁之至吗？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这便是耕耘生命意义的犁锄。
时代的一粒尘土，落到个人头上，便是一座巨山，如果真有这座巨山，便做愚公垦辟，移去天下的疾苦。
