屹立于世界之林的中国，五千多年历史的泱泱大国，历经多少腥风血雨的洗礼，创造世界史上最丰富的中华文化，我们中国人为之骄傲和自豪！为了适应时代需要，我们必须“裁剪”自己的文化。
中华民国时期，有一位作家，用白话文章尖锐地批判了中国人的封建文化，他将中华文化概括为“阿Q精神”，他就是鲁讯，发起“裁剪”文化活动，那就是用“白话文”代替“八股文”；而在上世纪80年代，也有一位中国学者，他叫柏杨，对中国的“酱缸文化”痛心疾首，将自己的杂文缉成了一本书，那就是轰动一时的《丑陋的中国人》，警醒世人“裁剪”丑陋的中华文化。正如人病了，医生就得确诊并及时治疗。我们的中华文化也同样有“发病”的时候，否则也不会有像鲁讯、柏杨等作家甘当“千夫指”而对中华文化加以批判。
一块布，时代不同，裁剪成不同的款式，如旗袍、中山装、西装。对待积累五千多年的中华文化，根据时势不同、用一种基于人性、发展的眼光去“裁剪”自己的文化。既不要像司马光那样“一切皆不变”，也不要像朱熹说的“存天理，灭人欲”，这些都是当时拍皇帝老爷的马屁用的。我们今天所处的信息时代，如对中国的传统文化中“义”与“利”要正确地“裁剪”：在重“义”前提下，又要讲“利”，“义”和“利”并不是任何时候都是“鱼和熊掌不能兼得”。讲“利”毕竟是人的本性，人若没有了讲“利”，生活上衣食住行何以解决，何以生存？社会、思想、科技的发展，从很大程度上是以“利”出发点和归宿点的。所以说，人讲“利”是天经地义的事情，不食人间烟火的神仙、魔鬼不是人，是人就要讲“利”，“谁爱你一无所有”？
在当今时代，仅仅是知道中华文化哪里“发病”是不够的，更要我们去确诊并及时治疗那些“发病”的文化，那就是要对我们的文化进行“裁剪”。衣服上的破洞需有找一个合适的补丁补上，这样衣服不仅补好了，还会比以前更漂亮。“合适的补丁”到哪里找？我们就得向西方找“合适的补丁”，做到“洋为中用”，做到“崇洋”却不“媚外”，既不会损害我国的文化根本，又能学习外国先进的文化、思想、与制度，兼收并蓄。在近代，“十月革命一声炮响，为中国革命送来马克思列宁主义”，毛泽东学习德国的马克思主义、苏联的列宁主义，将其与中国当时的半封建半殖民地国情相结合，走农村包围城市道路，形成了一套有中国特色的社会思想体系——毛泽东思想，最终领导了人民解放全中国，改变了中国的命运，为中国历史的发展作出了多大的贡献！
在《丑陋的中国人》一书中指出，中国文化的病根已扎得很深。因此，我们就得不断地“裁剪”自己的文化，不论过程的极其复杂，不能张大嘴巴夸夸其谈，实际行动才是真理。同样，一个国家，一个民族，一个人，不将自己“裁剪”一番，就不能自我完善，也就不会有进步，不进步就是落后，落后就是挨打；如果自己的文化“发病”，而认为“寡人无疾”，“神医华佗”话都不信，一个国家就会灭国，一个民族就会被奴役，一个人的生命危险了。
