“比天空更广阔的是人的心灵。”不错的，世界万物本无差异，但心界决定了我们的认知。心中有茶，处世自有不躁的悠香；心中有酒，处世自有火热的忠义；心中有梅，处世自有傲立的不俗。如此，彩舟云淡，长河变迁，世事更迭，山河亦未曾变也。而心界不同，你所见的山河却是不同的。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，现实主义者感慨人性、权力的罪恶，理想主义者关注正义的乌托邦。佛印心有修禅，待人如待佛；东坡心有苟且，看人多生猥琐。同样的壁画，道士无视文化的瑰宝，却追求所谓的“明亮”。心性不同，高低自见，故曰：心性决定了我们看待世界的上限。
心界自然，乃看山是山，看水是水，花草虫鸣，风鸟岩兽，不负光彩，免遭亵渎。当人们心怀利益，奔赴敦煌开凿壁画时，樊锦诗、常书鸿等人毅赴戈壁，护文化瑰宝。他们不为金钱抑或利益，只因心界自然，将敦煌文明乃至华夏文明薪火相传。如此心境，方不负自然之馈赠，不负先人之相传，不会因物质贪婪而睁开罪恶的双眼。
心界广阔，乃看山不是山，看水不是水，春风十里，杨柳拂梢，不及百姓安乐，国家安定。如此心境，大抵是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的英雄侠气，是“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的忧国忧民，是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国热血。世人皆乐乐，唯我独忧忧。人们还陶醉于欣赏景物时，诗人们却从景物中看出人民疾苦，国家动乱，因为他们心界广阔，山水已抵挡不住他们的认知，报国利民才是他们的归宿。
心界无争，乃看山还是山，看水还是水。世俗如此，何须再争？返璞归真，从山水中找寻答案。他们不再去追求奇异的景观，而是从平凡的事物中感悟自然予己的强大精神作用。福楼拜将看日出当作生命的习惯，张岱于湖心亭赏瑟瑟大雪。他们欣赏着自然，自然也会注视着他们。他们用自己的心界与自然对话，不肯放过两者精神冲击时，迸射出的每一粒火花。如此浩瀚心境，岂常人能懂？
一心一性，心性恬然，用心性感受世界予以我们的每一滴露水，用心性拓宽世界的宽度，方有朝一日，乘风好去，长空万里，直下看山河。
