徐特立曾说：“读书总是以少为贵，人不贪学；不怕读的少，只怕记不牢。”我认为，精读少读能培育出更甜的果实。
有位作家曾说：“我喜爱一本书。第一次通读让我悟到了人情，第二次通读让我悟到了道理，第三次通读让我悟到了人生。”为什么百年来人们总是反反复复解读分析我们从小便开始接触的四大名著？正是因为这样的著作，字里行间流露着那个时代的讯息与思想。这是我们与历史的桥梁，是今人与古人的对话。《水浒传》中的好汉为何相聚？最后最终为何沦落至此？是那个时期统治阶级的无能。是作者藏在章节中的心声。《西游记》中师徒四人西天取经，只是一行人打打杀杀受尽了九九八十一难，最终取到了真经的故事吗？很显然，并不是。路中遇到的每一个妖魔鬼怪都有可能是那个时代的社会投影，这漫长取经路的每一难又何尝不是人生路上的历练。《儒林外史》作为讽刺小说的杰作，更是暗讽着那个时代里被功名利欲操纵着的众生相。我们精读名著，不仅仅是了解他表面上所呈现的情节。更是要品味其字里行间，从时代背景出发，发掘一本书背后的大千世界。只有这样，这颗知识树的果实才丰硕，有甜味。
而快读多读能带给我们什么？更多的是现象和情节。正如杭高那位因读书多读书而以面试满分的成绩被清华大学录取的俞同学。他每天读三至四本书，以快读的方式挑选其中的一两个特别感兴趣的章节再读。这样确实丰富了阅读量，可他在这其中很可能丢失了更多有意义的其他章节的知识。或许，某本书的核心观点就隐藏在那本书的其他章节之中，这本书虽翻阅了一遍，也只是很浅层的吸收。但俞同学因此被录取了，说明这是适合他自身的学习方法，可这并不意味着所有人都适用。
精读少读要选合适的书读。不仅是前文提到过的四大名著或是《儒林外史》，外国文学名著中批判讽刺如《人间喜剧》，细腻真切如泰戈尔《飞鸟集》也是很好的选择。《战争与和平》细腻生动地展现了另一个时间空间中的壮阔史诗。而《唐诗三百首》也可以提高文学素养，下笔如有神。精度少读能带给我们的东西很多，锻炼我们对于文字的体察和共情，带动我们的大脑思考，丰盈我们的心灵世界。
“不加思考的难读或无休止的读书所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。”
用心呵护和培育一棵小树，它就会生长出丰硕的果实。
