眼睁睁看着竹林七贤于清谈饮酒中埋没才华，恣意荒唐的行径中透着消极空虚。看似归隐竹林清心寡欲，实则毫无杂念了吗？
我以为非也。若是真的清心宁静，即使于喧嚣市井之中亦可不染分毫。事实是，这不过是消极避世的一种逃遁之法。
一如当下某些鼓吹“佛系”的当代青年，每日不问世事，看似超脱怡然，以“看破红尘”为保护罩，实则不思进取，颓废懒惰。轻飘飘一下清空，将与外界的万千联系一并斩断，更将生活的全部意义埋葬。“清空”状态下，是空虚的躯体与涸辙的思维，是愚昧流离的灵魂。
《红楼梦》中妙玉的判词曰：“云空未必空。”她看似清心寡欲，洁净超然，日日于栊翠庵中修行，可她真的都空了吗？未必！她仍有一缕尘心，系于贾宝玉身上，因阻隔深深而无奈掩藏。试问鼓吹所谓佛系之人，有谁能真正做到无欲无嗔呢？所谓“清空”之状态真的是人生的大乘之境了吗？
若真的如此，试想一下当周围的人都以“清空”之态学习，切断交流，那考试选拔的意义何在？假如生产生活中各个环节的人都以空心应对，基础的物质生活该如何保障？假如一个国家的人都如此“清空”，恐怕未来堪忧。
由此，“清空”之态并不如论调中宣扬的那么美好，撕去那层浅薄的皮囊，内里其实空空荡荡。此番观念，应该唾弃抛掷。
其实，纵然世间荒唐纷繁污浊不堪，纵然浮沉社会举步维艰，我们依旧可以以恬淡清远之心自若应对所有灯红酒绿万象百态。我们可以知世故，但不必世故。正如薛宝钗，她通晓人情却不流于市侩，也不像妙玉般过分追求高洁，她心间自有云白山青，清明澄净。
这未尝不是最好的处世之道，不必清空身边所有的纷繁丝缕。于市井之间穿行游赏，于无情都市之中自得其味，世俗的琐碎不会绊住脚下轻盈的步履，人情的曲折亦不会束缚飞往高处的翅膀。从未完全清空，心有岸芷汀兰。
吾心清明，则世间皆在吾心。
