人们睁开他们的眼，见到芸芸众生，不由得评论起了他人的生活：被表彰的仍是他，他幸福，我羡慕；他遭遇灾难，他不幸，我同情。甚至也有站在杨绛先生的“台阶”上的人，向上看自卑，向下看自得。
每个人，生而有他自己的不幸或幸福。命运如此，似乎躲不开。
可是，难道我们从他人看到的幸运或不幸，就一定是真实的吗？我们知道，叶嘉莹先生困厄一生，却以诗词散发蓬勃的光辉；我们知道，林请玄先生生于苦涩，仍能用“好的舌头”，品咂清欢之味，醉于“温一壶月光下酒”的境界；我们知道，晚年的福楼拜，穷困潦倒而坚持“面壁创作”。于是，“不幸”在自我的心灵里，恰恰能酝酿出我一人独享的幸福光芒。
正如余秋雨所说“真正的风景都只在人心”，所谓幸福，其实也在于自己。
不过，你首先要把外界的风景与心灵的风景统一起来，而幸福和不幸也是如此。人们常评2020年的高考，这届学生们是幸运又是不幸的一代，受限于两次疫情之间，却又见证了中国国际地位的提高与人民生活的改善。每个人其实都是活在“四方城”——西安里的芸芸众生，“生活中有他们的美丽与丑陋，有他们的和谐与争斗”。因此，幸与不幸，是凝聚在生活中的，是不可区分的生活的内核。
然而，生活仍需要“有光有影，有声有色”。这便驱使我们必须在不幸的外壳下剥离出幸福，必须着眼于此。就像前文提到的贤者们，在自己的苦难中寻找乐趣，做到“醉翁之意不在酒”，不在乎外界对人格的敲打，而在乎心灵的那方“山水”之中。有人说：“如果世界是一出戏，那么它一定是一部‘悲喜剧’。”是啊，世界“悲”的原因实在太多，从时间飞逝到万物终焉，但正因为如此，“喜剧”，寻找“喜剧”，发现喜剧，才能为悲哀的世界增添一抹亮色，这样做，才是有价值的。
有人说，只有善于遗忘的人，才是幸福的。但是，就算忘得了过去，正在面前的又如何呢？生活，可是一个“缓慢受捶”的过程啊！遗忘，只会加深眼前的痛感罢了。而事实是，唯有从不幸中发掘，孕育而出的幸福，才能有引人回味的浓醇的“酒香”。
