考科举，入仕途，是古代文人志士，甚至黎民百姓的未来可能的路。”只要有机会就考科举，只要有机会就去做官”是不少人发家致富，飞黄腾达的想法。但是飞鸟向林，鲸鱼向海，每陶渊明质性自然，他向田国。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”陶渊明志不在仕，但是看着家里老小，妻子日夜操劳家务，只能“口腹自设”。既入朝为官，本想兼济天下，但是壮志难愁。官廷勾心斗的，官场尔虞我作，让陶潜的官联不过是些芝麻小官，让他不得不降志辱身，与官场员的周旋委蛇。
“步入尘网中，一去三十年。”虽做官时间不长，但对陶潜而言却是度日如年，多年后他想明白而归田。于他而言，这样做也汗不是最对的，但是最适合他的。每个人对于社会国家的位置不一样，而陶的则属于自然，属于田园。成为一个悠哉自得的田园民夫也汗才是他的位置。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣！”是陶渊明重返自然时，摆脱束缚，轻松自在的状态。因为落入迷途不远。陶潮明才得以追求自己的人生价值。“仆人迎接、稚子等候，陶渊明满足且欣慰；三经就荒、松菊犹存，阴渊明志趣高洁；散步成趣，纵情山水，陶渊明自由目欢喜；拄杖流憩，矫首遐观，陶渊明悠利且自在。琴书为伴，恣意趣游，春植耕种，这才是阴渊明的生活状态，也是他的人生价值。
人生在世，不过是不断追求自己的人生价值，满足自己，寻找并守住本心的过程。每不同的人有不同的人生追求，于陶渊明，是归情山水；于岳飞，是精忠报国；于石丽平，是苗绣再兴；于南仁东，是天文事业……每个人的价值不一，没有高低贵贱之分。即使五柳先生这样离彭泽县令，虽家贪，瓶无晴栗；日子过得潇洒自在，时而看树荫叠影，时而听鸟蝉吗；有时驾着布蓬车，游山，有时棹着小舟，玩水。有空的时候去地里培苗除草，难过的时候抚琴消忧……即便如此，后也推架的人之多，后世效信的人之多，因为五柳先生活成了很多人想活又活不成的样子。这不仅是他对于自己人生价值的交代，更是他对于同他一样厌恶官场的人的帮助，也是推动了历史上文人儒生的效仿，为历史创造了更多财富。
纵使人间缤纷绚烂，陶渊明仍尊守本性：纵使世界如此之大，陶渊明仍能找到自己的位置；纵使万人闯人仕途，陶渊明也要如一地实现自己的价值追求，纵使后也数人仿，闹渊明那是唯一。
