写宁静的高二最新作文

2021-09-21 00:51:55
写宁静的高二最新作文

写宁静的高二最新作文

摘要:当地球在脚下不停旋转,人们的步伐始终处于加快状态,步调的节奏如鼓点般的密集,我们的生活亦如被挤在狭小... 如果觉得写得不错,记得转发分享哦!

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篇一:守住宁静(高二/800字)

当地球在脚下不停旋转,人们的步伐始终处于加快状态,步调的节奏如鼓点般的密集,我们的生活亦如被挤在狭小的时间缝隙中,苟延残喘。

拥挤的马路、匆忙的行人、加速的世界,这些进程加速的事物真的让人生得意吗?一味匆匆向前的步伐,只知眼望着终点,是否已让他们错过了路边美丽的风景?亦如我们这些,作为人生的旅客,是否已失去了旅行的乐趣,失去了旅行的那份心情?人生的行为可以分为两个方面:动和静。人生需动,因为它可以推动生命的前进;而人生亦需静,它能为你沉淀下浮躁的心,享受这世间观赏的乐趣。

物理上有一种定律说:“两物不能同时存在于同一空间”。这种说法在心理方面亦可行。这世界喧嚣浮躁,若将心亦留于世界这空间,将与它归为一类。我们可以身处闹市,但不能将心也置之于闹市。有人认为世界喧嚣,人生亦喧嚣。那是因为心的喧嚣。有一则禅语故事说的是:慧能大师来到法性寺,看到两个僧人在寺前迎风飘扬的旗幡旁争论不已。一僧说是幡在动,一僧则坚持说是风在动。慧能上前说:“不是风动,不是幡动,是你们的心在动。”若心宁静,便不因这世间种种浮躁,不厌烦于世界种种。因心浮躁,则世间浮躁;因心宁静,则世间宁静。浮躁的心总是见那浮躁的物,宁静的心总是见那宁静的趣。世间喧嚣与否,皆在于心的动、静。守护住心中的宁静,便不觉世间厌烦,人生浮躁。

其实守住宁静很自然、很容易。将心沉淀下来,暂缓脚下加速的步伐,漫步于田园间,见那晚风悠闲地携着落叶散步;或目送归巢的雀鸟迎着晚霞飞翔;亦可静听每一朵花儿开放的声音;亦或听那归家的渔船发出的阵阵呜鸣。心中沉静了,心想幸福亦是如此容易。接住一颗自然赐予的果实,细细品味那份宁静,心便豁然开朗,不觉世间喧嚣,不厌世间浮躁,兜兜转转,时光如此宁静,于生活之中便可轻易捕捉到它的'美。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”心若宁静,那么在其眼中,世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中宁静,万物生趣。

诸葛亮在《诫子书》写道:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。唯有静下心来,摒弃浮躁,于静中学习,于静中反思,方能不断超越自我、追寻梦想。

静之物不在世间,而在本心。本心若静,则世间静。故守护心中之静,便可守护世间之静。

篇二:宁静致远(高二/700字)

一把吉他一首歌,赵雷沉静温和地演奏着那质朴的旋律,仿佛是万花丛中突出的那一枝菊花,“可远观而不可亵玩焉”;武亦姝以她的沉稳从容和文学重陶的基底,感染了台下的每一位观众。赢得了全场的掌声。他们都是普通人,却以心中的那一番淳朴创造着不一样的人生。

“门虽设而常关”这就是陶渊明的家。东晋义熙元年十一月陶渊明辞去彭泽令一职选择归隐,看似是那么格格不入,但这何尝不是一种宁静。”请息交以绝游”是他发自肺腑的期盼。

“我就是不去,不去”是钱钟书的经典语录。当他被邀请去参加高规格的国宴时,他借口自己生病而回绝了主办方,他不愿意众人瞩目,更喜欢默默地从事文学创作和研究。《中国当代文化名人》也曾推荐钱钟书为36位文化名人候选人之一,这样钱老不仅能青史留名,更能得到一笔不菲的报酬,但钱老只说了一句话,“我叫了一辈子钱,难道还迷恋钱吗?”我想,非淡泊无以明志,非宁静无以致远这两句是钱老人格的写照。

暮色苍茫看劲松,乱云飞度仍从容。这描写的不就是沈从文吗?文革以后,沈从文被人们重新拾起重视,社会上涌现大批研究沈从文作品的学者,“那都是些过了时的东西不必再提起它,我只不过是个出土文物。”此话语震惊了当时的人们,这般从容淡泊的沈从文就像那寒冬里的梅花,高洁孤傲。“戒之在得”这就是沈从文对待名利的一贯态度。他虽然被贴上过“打倒反动文人沈从文”的标语,但他却丝毫没有生气,只是从容地笑了一笑,说到:“这是造反派领导、革命小将对我的信任,虽然我政治上不可靠,但道德上可靠”这种超然的态度既不会拉自己与世俗中,也不会怀疑自己的言行,是精神上纯粹的宁静。

人间最美好的事物不过是那清新脱俗的一抹纯净。一潭泉水有属于它的清澈、宁静,一朵野花有属于它的休眠期,一抹雾气也有它散去的时候。自然中的一切都在无声无息中交替变化着,我们同样是。留下背影,去纯粹地追求那一番净土吧。

篇三:秋之宁静(高二/450字)

秋之宁静

最令人温馨的阳光洒在秋的原野上。今朝九月,乃四季之最也。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。就是这样一个简简单单的秋季,足以使人浮想联翩了,不知这是大自然的神奇秀丽,还是心中的秋色如一。历经上千年的孕育后的秋季,充满了无限活力与生机。如此至极,也算是一种无人可比的自然魅力吧。

“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”杜牧的一首《秋夕》带领我们欣赏到数千年前的秋景,星光流萤,静谧安详。多么美好的画卷,仿佛刻在了历史的波澜里,舍不得遗失。

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。滔滔江水,红尘浸染。秋的意味,尝遍了人间的悲欢离合,历经了官场生涯的不负得志,感叹在秋风萧瑟中枯枝落木,回望长江之水顺流而下却早已满目愁情。无声的夜,起风了。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。此情此景,怎能不令人心静?

宁静中致远,九月的秋天给了我们晚霞的余光,陪着我们一起点亮了希望。也会使我们身临其境,也许冥冥之中的宁静在为我们一点一滴的积蓄着力量,等待着被飒飒秋风的寒气吹醒,厚积薄发。

此刻恰逢此景,在马不停蹄的奔波中得以宁静,无需多言,却留得清静!

篇四:一方宁静(高二/500字)

川流不息的人群,灯红酒绿的街巷,车马鸣笛的立交。在这繁华喧闹的世间,又要如何,才能保留属于自己的方寸宁静。

细雨顺着微风斜斜舞动,仿佛冲洗着这俗世中的红尘。叶面淌过晶莹的雨珠,依着尖梢悄然落下。风,依旧;雨,依旧。在雨中漫步,任凭雨水击打,浸湿了衣襟,也淡褪去了一身的浮华。气流拍打着衣角,抚过疲态的脸庞,稍带些刺骨的冰凉。一切,都显得那么的自然。

嗅着雨的气息,感觉在这一场雨中,什么都得到了净化,都变得焕然一新起来。浑圆的水珠顺着房檐下滑,闪着彩光融入水洼,溅起层层涟漪。风,渐停;雨,渐停。一瞬间,什么都静了下来,宛若在这一刻,时间为之停滞,空间为之崩塌。

看着太阳逐步从高空坠下,越显出几分通红。被掺扶着缓缓前行的老人。两鬓的斑白微微颤动;相互追逐游戏的孩童,发出无邪的欢笑;轻摇蒲扇的老汉,闪敲棋子的醉翁。在夕阳的余辉映照下,人影越发的拉长,昏暗骤明的灯光下,不显垂暮之伤,而是一片的祥和。

暗夜下霓虹闪烁,一切又喧闹起来。做不到陶渊明般隐居田园,亦不喜世人的追捧之牡丹,就只有学习出泥不染,涤水不妖的莲了。正如《坛经》所记,不是风动,不是幡动,仁者心动。此刻,风不动,幡不动,心亦不动。心静到极致,彷如明镜。

心境,心静罢。人生如静水之乐,须在层层涟漪下保留自己的方寸宁静。

夜深了,静的醉人。潺潺星光,这是属于我的一方宁静。

篇五:守住宁静(高二/800字)

当地球在脚下不停旋转,人们的步伐始终处于加快状态,步调的节奏如鼓点般的密集,我们的生活亦如被挤在狭小的时间缝隙中,苟延残喘。

拥挤的马路、匆忙的行人、加速的世界,这些进程加速的事物真的让人生得意吗?一味匆匆向前的步伐,只知眼望着终点,是否已让他们错过了路边美丽的风景?亦如我们这些,作为人生的旅客,是否已失去了旅行的乐趣,失去了旅行的那份心情?人生的行为可以分为两个方面:动和静。人生需动,因为它可以推动生命的前进;而人生亦需静,它能为你沉淀下浮躁的心,享受这世间观赏的乐趣。

物理上有一种定律说:“两物不能同时存在于同一空间”。这种说法在心理方面亦可行。这世界喧嚣浮躁,若将心亦留于世界这空间,将与它归为一类。我们可以身处闹市,但不能将心也置之于闹市。有人认为世界喧嚣,人生亦喧嚣。那是因为心的喧嚣。有一则禅语故事说的是:慧能大师来到法性寺,看到两个僧人在寺前迎风飘扬的旗幡旁争论不已。一僧说是幡在动,一僧则坚持说是风在动。慧能上前说:“不是风动,不是幡动,是你们的心在动。”若心宁静,便不因这世间种种浮躁,不厌烦于世界种种。因心浮躁,则世间浮躁;因心宁静,则世间宁静。浮躁的心总是见那浮躁的物,宁静的心总是见那宁静的趣。世间喧嚣与否,皆在于心的动、静。守护住心中的宁静,便不觉世间厌烦,人生浮躁。

其实守住宁静很自然、很容易。将心沉淀下来,暂缓脚下加速的步伐,漫步于田园间,见那晚风悠闲地携着落叶散步;或目送归巢的雀鸟迎着晚霞飞翔;亦可静听每一朵花儿开放的声音;亦或听那归家的渔船发出的阵阵呜鸣。心中沉静了,心想幸福亦是如此容易。接住一颗自然赐予的果实,细细品味那份宁静,心便豁然开朗,不觉世间喧嚣,不厌世间浮躁,兜兜转转,时光如此宁静,于生活之中便可轻易捕捉到它的美。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”心若宁静,那么在其眼中,世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中宁静,万物生趣。

诸葛亮在《诫子书》写道:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。唯有静下心来,摒弃浮躁,于静中学习,于静中反思,方能不断超越自我、追寻梦想。

静之物不在世间,而在本心。本心若静,则世间静。故守护心中之静,便可守护世间之静。

高二:胡梦蝶

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