理为辩基辩为理始

2021-08-09 11:11:17
理为辩基辩为理始作文800字

“子非鱼,安知鱼之乐?”“子非我,安知我不知鱼之乐?”这有如稚童拙扑的辩论源自两位大学问家,他们为明理展开了这场辩论。

辩是中华民族古已有之的思想对决,而以理服人便是其核心了。理相同,以辩充实;理不同,以辩服之。庄惠二人之辩之所以看似幼稚无理,实际上却是因为二者立场不同,秉执之理亦必是风牛马不相及的。可哪怕是这样他们仍旧是在辩,不用沉默逃避,不会妥协屈从,用最质朴的对话做着最深刻的思想博弈。

他们以理为各自辩论的基点,一次次的争锋,毫厘不让,平淡的语言中处处隐着锋芒。这比顶尖剑客的对决更加凶险,这是最纯粹的理论碰撞,是信念与信仰的对决,于他们而言这有如赌上毕生的学问,此生的努力来搏一个极有可能两败俱伤的结果,但却没有人选择逃避,为的只是一个——明理。

诚然,沉默是金乃一句良言,但在这上面着实不适用,辩论才会是理的开始,也是理的完备与升华。

古来的百家争鸣,立场各异,基本无交集的一群人出奇一致的为了理去辩驳天下人;贯穿历史的儒道佛三家本是各自为业的,却在几千年中辩论不止;现今的唯物唯心虽早有定论,但相关的辩论依旧不会完全休止;西方的思想交锋更是频繁,卫道死,因理斗,凡此种种从未停歇。

这些人不是无法共处,而是无论如何都不会不争辩的共处。庄惠之辩、心理交锋、真理之论、善恶之分乃至物心之斗全都不是为了其他,仅仅为了人行于世、万物自然的最终准绳———理。

有人说百家中成了一家难道不能打压其他吗?有人说心学与理学如此针尖麦芒,唯物唯心更是水火之势,共存就算了,为何还要彼此共生呢?沉默不好吗?互不相干的不好吗?

有人哀叹殉道者,有人嘲笑败论者,更有人因为害怕争端否定了辩论。但不会有人全盘否定天地之间执行不怠的理。智者沉默是金,明者辩论攀行。这条纵览天下囊括四海的理只能由攀行者摸索,沉默者奉行。

因而一切昭然若揭:理为辩基,辩为理始,唯有以理为基,在辩论中不断相互完善相互促进才能共组天下大同之理。

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