狼，历来被人们刻画为狡诈、凶残、贪婪、丑陋的负面形象。但是姜戎先生的一部远离童话和传统的狼性巨著《狼图腾》完全颠覆了狼给人的形象，甚至塑造出了一种令人肃然起敬的狼魂。
作者和陈阵等人作为知青被分配到腾格里草原帮助牧民放牧，结识了毕利格老人一家人。在目睹了草原狼数次精妙的捕猎之后，他们对狼有了新的认识。作者认为蒙古人将狼作为图腾、信仰、导师就是蒙古铁骑横扫亚欧大陆、建立起人类历史上最大帝国的原因。
随着文革的深入，农区人口大量被迁往牧区。他们开垦草原、建筑房屋，毫无节制地捕猎，甚至不惜打破食物链法则大肆围歼狼群，最终导致了鼠害成灾、草场退化，曾经孕育出无坚不摧的铁骑之地竟在短短十年之间变成黄沙漫天、死气沉沉的沙漠。
这也许就是农耕文明与游牧文明的碰撞，但我不知道谁才是真正的胜者。农耕民族仇视狼，过分强调人的主观能动性，以打破草原规则换来了短暂的富有。而游牧民族以狼为信仰，他们视狼为腾格里（蒙古语中腾格里意为天）派来庇护草原的使者，与狼亦师亦友在草原共舞了数千年。
它们拥有智慧，懂得战术。懂得搭乘“狼梯”飞进数米高的羊圈，在吃饱喝足过后将羊咬死堆在墙边全身而退；懂得将数以百计的马群赶进寒冬的大泡子，使其全军覆没。
它们团结也不失英勇。数十匹狼在狼王的带领下进退有致，将成百上千只黄羊赶入雪甸，这便是协作的惊人战果。
它们悍勇也不羁。它们敢于与比自己体型庞大数倍的军马同归于尽，在后半身被马踢得血肉模糊之时死死咬住马腹，利用马自身的力量将其开膛破肚。当然，在这场你死我活的战争中，狼也往往以生受重伤亦或是身体断裂收场。胜利或死亡，都是它们对草原血腥而野性的告白。
我想，如果在保守的农耕文明之中，能够注入那么一点儿狼性的话，也许……
