只有失去的，才是好的；也只有不在手边的，才是诱人的。对于人而言，大多数时候都是这样。
人总走在怀念过去，或走在将要怀念快过去的未来的路上。怀念过去，因为往昔已逝，难改往昔，已难以回到乐园；向往未来，因为未来可期，要创造未来，新世界还尚未涉足。两者的区别，就在于还能否改变。已经失去的，为什么好？因为我们总想自已，能否在过去做得更多好，而不是因为现在拥有的不够优秀；未来的世界之所以诱人，是因为我们总想，在当下的自己，必然在未来有所成就。而两者其实没有什么区别——我们怀念的从前，曾是我们向往的未来；而吸引我们的未来，日后必将为我们所怀念。
很多人都明白这个道理，但可悲的是，他们在怀念、在被吸引时，忘记了自己的当下。乐园虽美，已成土灰；世界诱人，依旧缥缈；唯有当下，触手可及。有人嘲笑被狙公用朝三暮四的把戏，轻松戏弄的猴子。如果仔细一想，猴子们并不蠢。它们明白，如果狙公早上给了桃子，傍晚就不给了。那么，早上多拿一个桃子，难道不好？或者狙公翻脸，早上给了，晚上不给，早上多拿一些，也可备不时之需。毕竟，到手的桃子才算桃子，而画出来的饼永远不能吃，只有当下的好处是重要的。而所谓的活在当下，就是务实、务本，虚无的，再怎么追求，也是虚无。
然而活在当下，也绝非只顾当下，我们仍需顾及过去、未来。我们从过去，吸取教训，为未来，打下基础。不能像秦桧，只求眼前利，殊不知自己将来遗臭万年；也不能学赵括，只用过去的教训，纸上谈兵，成了笑柄。当下，其实是一个意义广泛的词。一个人的当下，站在过去的基础上，不停地走向未来，脚踏实地，仰望星空。没有了过去，当下就如空中楼阁；而失去了未来，当下必然一片黯淡无光。唯有两者兼顾，当下，才是充实的。
有人说：“眼下的你，才是最年轻的你。”歌德以时间为财；居里夫人的客厅总少几把座椅；想岳飞，也曾叹：“莫等闲、白了少年头，空悲切。”他们懂得：“往者不可谏，来者犹可追。”当下，才是最真实的自己。我们怀念过往，守望未来。但终须铭记，怀念与守望的同时，我们的总归站在当下，而我们拥有的，则是过去与未来铺出的现在。
已逝者如斯，而未尝往也；将生者似彼，而尚未至也。我们能做的，只在当下，守望未落的尘埃。
