【精品】高考作文集合4篇
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的高考作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1
通过对近几年来全国高考试题的分析、研究发现，在材料作文与话题作文的基础上，又生成了一种新的作文模式，比较突出的代表，如20xx年高考上海卷，以及20xx年高考两套全国卷等都是这种题型。本市闵行第二中学高级教师许织云表示，它们的相似点大致是由材料+要求两部分组成，命题者提供简短的材料，明确写作的具体要求，但没有确切的作文话题指向，考生要根据材料确定题目与表达主旨进行写作，这种形式的作文称为新材料作文或后话题作文、题意作文等。这种作文模式比话题作文更具开放性，比材料作文宽泛了写作的思维张力，给考生自主发挥的空间更大。
写作技法：更具开放性与灵活性，便于学生发挥
许织云表示，在认识了题意作文或后话题作文新材料作文之后，我们就有必要对它的概念做一粗线条的界定。所谓新材料作文或后话题作文、题意作文，即是指命题者提供一则寓意深刻、丰富的短小材料或简明图画，有的还稍加提示点拨，但不提供话题，要求考生通过阅读材料或观看画面，根据自己对材料或图画的认识、剖析、理解、开掘与感悟，自主立意、自定文体、自拟题目进行写作。就其实质来看，这种作文形式，大致介于材料作文与话题作文之间，其命题特点、写作要求和话题作文有相同之处，也可以看作是话题作文的一种变式。相对来说，该种作文，较之话题作文更具开放性与灵活性，更利于学生发挥出水平，展现个性才华。缺陷是，有的材料比较艰涩难懂，可能会加大部分学生的审题难度，如湖北省20xx年高考作文题：王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。根据以上文字作文，题目自拟，800字以内。体裁不限。
思维体操：行文角度不一而足
阅读下面的一段话后作文：
一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！
73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人
牧师问：您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！
要求：根据以上文字材料作文，题目自拟，800字以内。除诗歌外，其他体裁不限。
写作点拨：就这则材料而言，可以行文的角度不一而足。可写文中可怜的人因为把不幸如影随形地耿耿于怀而仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！最终悲惨死去教训的深刻，让人警醒；可写一个人面对不幸，应该改换、调整心态，化不幸为快乐、成功，这才是生命应有的追求、价值与意义等。形式上可以运用题记、小标题、日记体等。
热身训练
根据下面的一段话写作文：
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的口吻说：可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？
这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
要求：根据以上文字作文，题目自拟，800字以内。体裁不限。
写作点拨：就本道作文题来说，可以采取发散思维的方法，从不同角度进行写作。面对不幸，少了一条腿的退伍军人没有怨天尤人，萎靡不振，而是知道如何过日子。
据此，可以表达这样的主题：面对不幸，笑对人生；由镇民带着同情的口吻说：可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？，可以立意为：不应该嘲笑、奚落不幸的人，而应当同情、帮助这样的人，等。考生可以根据自己的思想认识与所掌握的论据进行行文。
高考作文 篇2
十二年磨一剑，今朝见分晓——高考。说到高考，无数学子都不禁泪下，多年的苦，也只有自己知道。
一、重要
一场高考定终生。为了这场考试，无数学子挑灯夜战，寒窗苦读。但这不是一个人的战斗，是无数个家庭的战斗。为了往后生计，为了脱颖而出，他们操碎了心，但一切都值得，因为这是高考。
二、艰难
高考之所以难，不只是题目难，还有要克服心理障碍难。天将降大任于斯人也，必先劳其心志。有些考生扛不住心理压力，直接从考场跑出来。这是一场磨炼，因为高考不只是考验人的能力、才华，更是考验人的心理素质、抗压能力。但战士打战难，后勤补给更难。无数考爸、考妈，为了孩子能考好，有个好状态，不惜每日几大补，天天做好吃的。
三、考验
高考是对人才的考验，考验的首先是他们的实力，这也是高考的目的。其次考验的是心态，能否既重视它，又可以看淡它。重视它因为这是一条较好的途径，去展示自己的才华；看淡它是因为这不过是人生中的一次小考验，参加高考也不是为了追名逐利。当然这其实也考验着父母，孩子考前，父母又不能表现得太紧张不然会影响孩子心情，而且在外面等高考的结束又是一场磨砺心志的考验。
十二年是为了一场高考，但回报是可观的，高考永远没有那么简单，它总藏着一些心酸的故事。
高考作文 篇3
《舌尖上的中国》火了！那些美食，以及背后承载的故事，瞬间击中了无数人的味蕾，引发了人们的兴趣，一时间掀起观影热潮。
在商家的努力下，朝夕间那些曾深藏在大山深谷中的味道就呈现在人们面前。
有些人为那些家乡美食的画面感动不已甚至泪流满面
有人说：“买来的那些东西吃到嘴里完全不是原来的味道！”
有人评价说：“电视节目真是这个世界最具有影响力的东西。”
也有人感叹：“地球人已经拦不住商家的手掌了！”
......
就以上内容，你有何感想，请任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的，文体不限（诗歌除外）
名师.阅卷详解
本题现实色彩较强，一部《舌尖上的中国》风靡大江南北，除了给观众带来味觉上的刺激外，还引发诸多连锁反应。本题由事实材料和相关评论组成，立意上可围绕《舌尖上的中国》为何会火展开；也可叙写那些与美食相关的故事，通过美食这个纽带拉近人心的距离，勾起那些美好的记忆，展现人情的真善美；可以围绕媒体的时代下人们的生活方式的改变来立意；还可以从商家的角度切入，既可以认可商家的做法，毕竟合理合法，也是一种营销的策略，也可以批评商家的行为，利益的铜臭味已经盖过了美食的滋味，利益的无孔不入是这个社会的常态，需要引起我们的反思。总的来说，立意的角度比较多元。
素材.论据方向
选材标准：选材可围绕以下三方面展开，一是有关美食的故事，通过美食为切入口挖掘蕴涵期中的真善美；二是有关媒体影响生活的例子；三是商业对生活的渗透与影响。
《脚步》带来了这些家乡美味
“这是剧变的中国，人和食物比任何时候走的更快，无论脚步怎么匆忙，不管聚散和悲欢来看多么的不由自主，总有一种味道以其独有的方式，每天三次在舌尖上提醒着我们认清明天的方向。”很显然，《舌尖2》第一集《脚步》的这句话也是该集的主题所在。除了讲述各种为生计奔波在路上的人们的故事，第一集也带来不少观众的熟悉的“家乡味”，陕西的油泼面、臊子面，贵州的稻花鱼、丝娃娃，乐山嫩豆花......影片跨越西藏、四川、陕西、山东、贵州、福建、浙江、广东等几个省份的“经典”，体现了“人与食物迁徒流变。”
素材点拨：脚步匆匆，但不管人在何方，那家乡的味道却从未淡忘。食物，不仅只是果腹的材料，更是思乡的寄托。
别来侵蚀我们的精神净土
自20xx年5月10日起，包括长沙麓山寺、衡阳雁峰寺等在内的湖南29家寺院开始取消门票，免费向游客开放，以此抵制商业化。目前，中国佛教协会副会长、长沙麓山寺住持圣辉法师率湖南29所寺院的住持共同发起，主动取消寺院门票，以免费开放抵制商业化。包括国家级5A景区麓山寺在内，目前已有多所寺院开始免收门票。
素材点拨：在商业化的触须无孔不入，逐渐侵蚀文化精神的.当口，这些有识之士给高歌猛进的“寺院商业化”以当头棒喝，还寺院以公共文化属性，难能可贵。
罗文舒
中国人向来在美食的领域颇有研究，中国菜系更是博大精深，随着《舌尖上的中国》的热播，它唤醒了人们内心深处的记忆，同时也唤醒了商家的逐利本性。然而，商品化的食物终究而无味。愚以为，唤起人们食欲的不是单纯的食物，而是事物背后的人情味（引材料，提观点。入题快而准）
在这个商品经济快速发展的时代，一切变得商品化、利益化。朝夕间，人们便可品尝到电视节目里的美食。然而，人们却觉得食而无味。在我看来，人们觉得食而无味是因为没有亲身的体验，没有与食物背后的人情、记忆产生共鸣。毕竟，商家并不是无所不能的，商家可以出售商品，却无法出售情感。食下留情，倘若没有亲身的体验，无论多么华丽精美的食物都淡然无味。然而，如果有过与节目中的当事人相同的经验，记忆深处有一种怀念的味道，那么即使是一颗糖，都能唤醒内心记忆，它会滋润你的心灵，带来甜蜜的感情。食下有情，情至深处。（美食承载着个人的记忆与情感）
食物并非单纯的味觉享受，更是情感的载体。不同的菜系代表不同地域的风土人情和地域文化，承载着一代又一代人智慧和记忆。食而无味，并非食物不是人类的情感的载体，承载着一个家庭，一代人甚至一座城的记忆。西班牙竭力保护古建筑，不为其他，是因为这些古建筑有国家的记忆，有历史的凝聚。以物载情，重在于情。（食物承载着集体的记忆，与上文形成层次上的递进）
倘若心中有情，再普通的食材都能胜却人间无数。佛曰：世界本是幻象，人生本来无生。世上万物或多或少都会随着时间的推移而消亡，没有什么永垂不朽，人生能留下的本来就没有什么。可是在我看来，人的感情却不会轻易消逝，它如酒，年代愈久远，愈是香醇、浓烈，始终历久弥新。心中有情，即便是最普通的炒饭、面条都能唤起人们内心深处的记忆，令人不禁潸然泪下。食下留情，情存于心。（在次强调心中有情，食物才会有味道。）
然而，令人惋惜的是人走茶凉，食物下的情感再也找不回了。正如汪曾祺所言：“步入冷径仍采花，花非昨日花，人非昨日人。”有多少人，年轻时以为时间还多，所以挥霍着青春，挥霍着身边的感情。然而，当时间流逝，有些东西却在也追不回来了，纵使拼命追寻，只能换来“曾经”二字。与其单纯地从外物中寻找记忆，不如回归真情，亲身去体验人生的种种悲欢离合，大喜大悲（联系当下现实，发出呼吁。）
商品化的时代，商家能为你呈现大山里的美味，却不能售出人情和记忆，食下有情，情就在你我心中。（再引材料，重申观点）
佳作点评：审题准确，以食物所承载的情感为立意方向，中心明确，结构清晰而富有逻辑。作者对具体问题的分析说理能力较强，条理清晰，说理充分，令人信服。语言流畅，富有表现力。
高考作文 篇4
我循梦远航，一夜飞渡镜湖月，脚著谢公屐身登青云梯……正当我迷花倚石忽已暝时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……
我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他！长太息以掩涕息，哀民生之多艰的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：天啊！奈何你这般对待我?！圣上啊?！你为何听信谗言，疏远我啊?！天下之大，无人明吾心意也！纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……
我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：我懂！我真的懂！
屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记。……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫。悲哉！哀哉！
屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？以死表达了对国对民的忠诚。
遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻！
而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记！……忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……
[点评]作者以梦游者的身份，跨越时空限域分别拜会了徘徊在长江边的李白和徘徊在汨罗江边的屈原，他们均因君主听信小人谗言遭到遗弃和疏远，而投江自尽。文章认为，正是由于当时皇上感情的亲疏，才导致了两名伟大诗人的相继罹难。切合题意，材料引用恰当，得体。
