全国乙卷高考优秀作文

2021-10-18 00:10:42
2021年全国乙卷高考优秀作文(通用26篇)

2021年全国乙卷高考优秀作文(通用26篇)

在生活、工作和学习中,大家都经常接触到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的2021年全国乙卷高考优秀作文(精选26篇),欢迎阅读与收藏!

  全国乙卷高考优秀作文 篇1

人生的“指南针”

为什么有的人干一行爱一行,而有的人却出现职业厌倦?

为什么有的人感到生活如此美好,而有的人却郁郁寡欢?

为什么有的人英勇无畏,而有的人贪生怕死?

是理想信念在起作用。

理想信念就是人生的“指南针。”我们一旦有了明确的方向,我们就不会害怕困难、不会害怕吃苦,更不会害怕别人的嘲笑。面对别人的冷嘲热讽,只当是“两岸猿声啼不住,”我们仍然会保持愉快的心情,做到了“轻舟已过万重山。”

一个有理想信念的人,不管生活经历了多少磨难、曲折,也不会感觉自己怎么苦、怎么累,相反,总是那么乐观,那么自信,人生幸福感很强。

有人做了一个调查,调查的主题是“幸福与金钱的关系”。你猜最后的结论是什么?在所有幸福感强烈的人当中,百分之九十是“穷人”,只有百分之十才是富人。而且奇怪的是,这些“穷人”都不是真正的穷人,而是把金钱看得很淡薄,在他们心里,利益轻如鸿毛,道义重于泰山;在精神上,他们是最富有的人。

“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛!”那些革命先烈为了追求国家独立和民族解放,抛头颅,洒热血,义无反顾。

杂交水稻之父袁隆平,树立“让人民不饿肚子”的理想,忍受了嘲笑与折磨,出没田间地头,风里来雨里往,最终否定了当时科学界已经做出的“水稻无法杂交”的结论。

“国宝科学家”吴剑旗,潜心钻研反隐身雷达,让美国隐形飞机成了一堆废铁。吴剑旗以“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的科学志向,否定了当时科学界认为“米波雷达没有研发前景”的神话。

我要从这些成功人士身上受到启示,努力把握好自己的人生指南,让自己的人生发展有一个明确的目标。理想信念这种东西,任何人都可以免费获得。所有成功的人,最初都是从一个小小的理想信念开始的。理想信念是所有奇迹的萌发点。一个人的心中,如果温藏着一个理想信念并坚持不懈地努力,那么他一定会成为笑在最后的那个人。

我们要确定好人生的“指南针”,方向对了,我们就不会“南辕北辙”。

对那些在生活中迷失方向的人来说,最痛苦的事就是看着别人朝着明确的方向前进,而自己整天像无头的苍蝇瞎撞。

一个人要想过一个理想完美的人生,就必须拟定一个清晰明确的人生指南针。

  全国乙卷高考优秀作文 篇2

理想在,梦就在

每一粒种子都能破土而出,每一棵幼苗都能茁壮成长,每一个青年都有理想,每一个理想都不应该被束缚。其实,理想之于我们,并不遥远,年少的我们都怀揣理想,执著地等待灿烂绽放。

“巾帼自有生花笔,谁说女子不如男。”李易安,这个出生在书香世家的温婉女子,她自幼的理想便是成为一名在那个时代被男子垄断文坛的女词人。从“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的娇憨少女,到“我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句”的青春风华;从“物是人非事事休,欲语泪先流”的中年嫠妇,到“生当作人杰,死亦为鬼雄”的暮年媪妪;纵使人生坎坷,情感波折,她却始终不渝地坚持诗词创作的理想。最终,她以“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”的独树一帜的婉约词成就她的理想奇迹。

“输肝剖胆效英才,壮心未与年俱老。”袁隆平先生毕生的理想是让所有人远离饥饿。吴孟超先生毕生的理想:让更多的中国人健康生活。(他提出的中国人肝脏解剖“五叶四段”的新见解,拯救了无数人的生命。他曾说:“当你们帮助别人时,请记得医药是有时穷尽的,唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。”)“杂交水稻之父”袁隆平和“中国肝胆外科之父”吴孟超,一个为我们解决饥饿的困苦,一个给我们舒缓病痛的折磨,禾夏可乘凉,肝胆永相照,两位无双国士,让中国人“医食无忧”。

“敢问知识穷究底,展翅翱翔天地宽。”最近,手拎馒头、矿泉水接受采访的北大数学教师韦东奕火了!这个被称作“北大韦神”的青年数学才俊,不论是在学校课堂,还是在互联网上,都大放异彩,可能在媒体采访报道之前,我们听到这个陌生的名字时会产生疑惑:“韦神”是谁?也可能这之前你只听说过华罗庚、陈景润,但我要告诉你的是:这个小伙可不简单!他自小痴迷于钻研数学,并曾以满分斩获国际数学奥林匹克大赛金牌,后来毅然拒绝了哈佛大学的破格邀约,被保送北大,现在已经是北大数学系的助教。正是源于对数学理想的执著追求与默默坚持,终于破茧成蝶,成就了今日的“韦神”。

正在考场上奋笔疾书的我们,正是风华正茂的中华青年,我们理想的种子正在心中萌芽,我们报效祖国的热血正在沸腾。我深深地知道,我们就像一棵棵向日葵,我们的理想就是那太阳,只有太阳的照耀,我们才会尽情绽放。或许实现理想并非易事,但我们只要为了这个理想目标不懈奋斗拼搏,纵使这条路上荆棘密布,险象环生,执着坚定的理想信念也会助力我们披荆斩棘,将理想变为现实。

作为当代青年,我们需要传承“协和万邦,兼善天下”的中国智慧;秉持“以义为利,舍我其谁”的青年担当。正是理想,让我们在小我与大我的选择中徘徊不前时,让我们听到了它的声音;正是理想,让我们在利己主义的时代沼泽中不可自拔时,让我们感受到了它的力量。

一段悲壮的中国近代史,昭示我们:走过百年泥泞坎坷,才能迎来今日光风霁月。

人生需要理想,理想与时代同行。摊开现世卷轴,氤氲墨香的册页里溢满了中华儿女对国家民族沉甸甸的担当:从李易安到袁隆平,从吴孟超到韦东奕,前有古人星光灿烂,后有来者群英荟萃,继往开来,且看来日,舒天朝晖,磅礴东方!

有幸身处这个美好的新时代,秉持中华民族伟大复兴理想的新青年们,我们的理想之花必将会尽情绽放。生活明朗,万物可爱,人生值得,未来可期。

  全国乙卷高考优秀作文 篇3

理想应与时代同行

有位作家说过,时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山。

时代、时势对个体、个人发展的影响之深远不名自喻,虽说“英雄不问出处”,但“时势”确实可以“造英雄”,每个个体生命在发展过程中都不可能脱离时代的大环境而独善其身。

想当年,怀抱着“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,年轻的杜甫寓居长安,寄希望通过科举考试实现个人理想。没承想在奸臣当道的时代,李林甫一句轻飘飘的“野无遗贤”就断送了杜甫一生的抱负和理想;还有少时立志,想投身报国的陆游,生不逢时,被秦桧势力拒用,只能寄情诗词,临死之时还念念不忘“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”;更有文武双全的辛弃疾,满腔的爱国热情,光复中原的伟大抱负在懦弱而圆滑、嫉贤妒能的南宋官场上难以立足,“无人会,登临意”,无人能 ……此处隐藏19770个字……一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时,非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》,都有一位指导老师,完成的作业择优刊发于《作家通讯》,配发老师的点评。很多年以后,当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院,成为高级研修班的学员时,一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛,品尝了铁杵磨针的艰辛,终于来到了大学中文系,如愿走进了鲁迅文学院。我知道,我的理想一直都在,与之前相比,有了略微清晰一些的轮廓:从此不再学习令人头疼的数学,专门读书,读文学书。这些年,当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时,关于理想的认知似乎多了一层含义。

原来读书本身并不具有理想的内核,实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作,为的是唤醒民众的觉醒;史铁生读书写作,为的是获取精神的救赎与超越;更多有良知和见识的读书人写作,为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书,也写过一些长长短短的句子,其意义何在?汉代大儒扬雄曾说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”思忖再三,茅塞顿开——于读书人而言,最高远的理想非“义”莫属。

“义”字从“羊”从“我”,本意为“公正合宜的道理或举动”,这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗?儒家倡导“仁义并行”,在我来看,“仁”强调的是伦理道德,“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意,“杀身成仁”多少带了点目的性,而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本,写过的文章,绝大部分显然囿于自我的小天地,或沾沾自喜,或故作深沉,与扬雄所言的“义”,与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关,更与自己读书不多、眼界狭窄关联。

义心孤剑直,学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时,蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事,尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此,我也相信,“义”的达成,必将是一个充满未知和美意的过程。

  全国乙卷高考优秀作文 篇25

奔向追求理想的田野

“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”汉代杨雄,以形象的比喻留给后人以追求理想经验。

追求理想是每株青禾成长的阳光,送来引人向上的温暖;追求理想是每棵青苗滋养的清泉,流出促人茁壮的血脉;追求理想是每片青柳舒展的春风,轻扬助人蓬勃才华的动力;追求理想是每个青春攀登的阶梯,铺垫助人一小天下的视野。

孔子追求理想,留下“朝闻道,夕死可矣”的豪言壮语;孟子追求理想,留下“舍生更取义”的英烈传统;司马迁追求理想,留下“史家之绝唱,无韵之离骚”的汗青经典,岳飞追求理想,留下“壮志饥餐胡虏肉的,笑谈渴饮匈奴血”的不朽丰碑;文天祥追求理想,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”气贯长虹的英雄气概。

追求理想是走向丰收田野的奔忙,冬季于大雪封山的严寒中,做好积肥备耕的准备;春季于万物复苏的阔野中,做好开犁播种的劳作;夏季于骄阳似火的酷热中,做好锄禾当午的努力;秋季于寒霜扑来的紧张时刻,做好颗粒归仓的收获:这期间,你须挥洒抗旱保墒的汗雨,你须倾注防虫抗灾的心血,你须付出披星戴月的辛苦,你须逆转草盛豆稀的劣势:斗风雨,抗冰雹,防飓风,战洪水,你须天天晨兴理秽戴月归,你须日日“昼出耘田夜绩麻”,然后才能享受“缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青”丰收的画卷。

而今我们青年一代正走在追求理想,复兴中华的奋斗之路上。正阔步劳作在“春种一粒粟,秋收万颗子”的丰收田野中,我们有义务反躬自问:冬季于大雪封山的严寒中,你做好积肥备耕的准备了吗;春季于万物复苏的阔野中,你做好开犁播种的劳作了吗;夏季于骄阳似火的酷热中,你做好锄禾当午的努力了吗;秋季于寒霜扑来的紧张时刻,你做好颗粒归仓的收获了吗?倘这一切你都圆满地完成了任务,那么风雨、冰雹、飓风、洪水又何足言哉?你的眼前必然展现出一幅祖国大地“缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青”的丰收联翩的不尽画卷,你将和全民族的同胞们一起享受明日“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”豪壮视野。

  全国乙卷高考优秀作文 篇26

我如何做才能实现自己的理想

可能年轻时每个人都有理想,到人们去见马克思时回头一看,实现理想的人是少数,甚至是极少数。为什么?我如何做才能实现自己的理想?

根据马斯洛需求层次理论,自我实现的需要是人类最高层次的需要。自我实现的需要是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度。达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人,解决问题能力强,自觉性高,善于独立处事,能完成与自己的能力相称的一切事情。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力,使自己越来越成为自己所期望的人物,比如成为杰出人才、成为伟人等等。

为什么那么多人在自我实现的过程中跑偏了,迷失了,忘记了初心呢?

《新华字典》对“义”(義)的解释是:(1)公正合宜的道理或举动(正义):见义勇为|义不容辞。引申义为:指合乎正义或公益的:义举。义务:应尽的责任;不要报酬的:义务劳动。(2)感情的联系:朋友的情义。(3)意义,意思:定义、字义、歧义。(4)认作亲属的:义父、义子。引申为:人工制造的(人体的部分):义齿(假牙)、义肢(假肢)。

“义,志以天下为芬。”“先义而后利者荣,先利而后义者辱。”(《荀子·荣辱》)“见利思义。”(《论语·宪问》)“见得思义。”(《论语·季氏》)。“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)。有些人失败的原因是因为他们的理想是实现一己之私利。应当树立为众人谋利的人生目标,这样才能得到众人的支持从而实现目标。也就是要去发现社会问题,并将解决这个社会问题作为人生的奋斗目标,并为之奋斗终生。要“立义”而不要“立利”。“企业以营利为目的”害了很多创业者,“企业应当以为他人解决问题为目的”,营利只是顺便的事。兼济天下者达,独善其身者穷。

根据上海师大黎加厚教授提出的“行动罗盘”,目标是完成自己人生最重要的事情(兼济天下的事),一旦确定,就要对与目标无关的事做减法,最好将这些事减为0;将与目标有关的事做加法,整合各种资源,把目标所属之事做到极致。就是日本人德田虎雄在《产生奇迹的行动哲学》一书中讲的“彻底地行动”,而不是一般的懒洋洋的行动。

在行动的过程中,一定会遇到许多诱惑、嫉妒、冷嘲热讽、打击、陷害。有些人因为抵制不住诱惑而失败,有些人因为与伤害他的人斗争而耽误了实现目标。唐僧为我们的成功树立了榜样:不抱怨、不计较、不报复,向着目标出发,不怕慢,只怕站。也就是我们在成长的过程中修心、修身、矫思,做一个百毒不侵的人,恒爱我们人生最重要的事。

行动中,要善于用提问法对困难进行攻坚克难。如果个人能力不够,不妨也像唐僧学习,组建团队,借团队的力量去实现理想,去帮助团队中的每一个人自我实现。唐僧团队的人个个都修炼成佛或菩萨啦!有些人的失败在于精于计算,天天算其在团队中的得失而导致团队解体,从而使事业失败。

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