【热门】高考作文集合7篇
在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的高考作文7篇，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”的确，正是因为山的高达，让我们能及时认清自己面临的境地，采取翻越高山的措施；但我们在向前看、向高处看的同时，往往忽略了脚下的沙子。或许一粒沙子无法改变什么，可一旦习惯了让一粒粒沙子进入我们的鞋子，进入我们的内心，那么这些聚少成多的沙子就会形成一道无形的城墙，将整个人生禁锢于内。
一粒粒沙子可能就是国家由兴盛走向衰败的根源。秦始皇统一六国，一个有极强的治国才能的人怎么会使国家迅速走向灭亡？因为统治者喜欢骄奢的生活，建阿房宫，筑长城，这些本可以推动国家更强盛的力量，因统治者没有注意自己极度膨胀的虚荣心，最终成为阻碍前行的沙子。“明星荧荧，开妆镜也”，沙子越积越多，直至自己无力反抗，便招致灭亡。欧阳修曾说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，逸豫便如一粒沙子，虽渺小得不足以立刻影响人生，但若长此以往，极少成多，我们便无法力挽狂澜。所以，不能让沙子主宰自己的人生。
可是，想要发现细小的沙子并不是件容易的事，这需要我们懂得反省、审视自我。在如今利益无孔不入的物质社会，更要学会保持一颗平静的心，抵挡生活中的各种“沙子”。
苏洛就是善于发现“沙子”的人。他注意到工业文明的进程使生活节奏加快，对物质过分追求使人们变得冷漠，因此决心将自己作为实验对象，在瓦尔登湖边一住就是四年。他没有被浮躁的社会驱使，没有被优裕的物质生活诱惑，将这粒主宰了大多数都市人的“沙子”扔向远方，在他人不理解的眼神中成为一个真正主宰自己人生的人。梭罗所探寻的人与自然的价值与不为外物影响的生活态度，至今仍是我们追求的理想。
反观当今社会，我们似乎已经习惯有“物质化”这粒沙子的存在，变得不愿讲它从鞋子中倒出。中国游客去境外旅游，实质上却是大肆采购奢侈品，甚至有人提出“减少观景时间，增减购物时间”。疯狂消费的背后，是生命意义的被掩埋，物欲与社会的浮躁已然成为我们乃至整个国家脚下最大的一粒沙子。我们一位追求经济高速发展，一味追求物质的极大丰富，忘记了人文情怀，忘记了理想。从前，贫穷使人悲痛；如今’富裕仍使人悲痛！
快倒出磨破我们双脚的沙子吧，别让它们主宰我们的人生！
高考作文 篇2我坚持认为：明了最终高考作文阅卷的流程和阅卷老师的心态，对于最终的备考是有益无害的。语文学科尤其如此。因为只有到了阅卷现场，我们才能清晰地发现：就考试这一层面而言，语文和数学、物理、化学没有丝毫的区别，甚至较理科更为刻板：如果说理科还存在探讨一题多解的可能性的话，语文由于其思维拓展可以做到无边无际，因而在最终阅卷时反而最大限度地降低了这种可能。作为参与过自主招生以及高考作文阅卷的人，我愿意向大家分享相关的经验。
首先，没有哪一名阅卷老师拥有绝对的生杀大权，这是由自主招生考试以及高考的公平性决定的。没有绝对的公平，但一定有相对的公平。因为比起参考的考生来，阅卷老师甚至要比他们更加战战兢兢，因为他们责任更大。于是，在每次阅卷的第一天，尤其是作文这个项目，老师们要做的不是迅速开展工作，而是尽快地统一、并让自己靠拢那个相对的公平。比如作文，小范围的，如自主招生，是阅卷组长先读几篇文章，发表自己的看法，大家讨论最终得分，统一；然后每位老师都从卷子本中任意挑一篇文章读，给出自己的意见。如是往复几轮。大范围的如高考，则由专家组给出相当数量的样卷，详细讲解每篇文章得分缘由，让老师熟悉，并给出相应样卷让老师试批。再加上每份作文试卷都会由两名老师批阅，分差过大的情况下还会逐级上报，因此，每位老师的打分，一定会慎之又慎。
这种慎重，最主要地体现在去除个人好恶上，因为个人好恶越极端，分差越界的可能性就越大。由此，真正在阅卷现场起作用的，对于作文而言，并非我们通常认为的文采，而是清晰；换言之，漂亮的语句并不足以在作文中制胜，结构是否清晰、材料是否新鲜（在大量文章的比较下，新与旧由出现几率决定，一目了然），甚至字迹是否清晰，都比文采这个虚无缥缈的东西来得更重要，因为它们更扎实。因此，很多考生在考前选择备一篇锦绣华章，到了考场上大段默写，生拉硬拽，反而讨不到什么便宜。
再比方说立意深刻，一篇文章的立意是否深刻，考生说了不算，阅卷老师说了不一定算，阅卷小组长说了也不绝对就算，基本上专家组的人说了可以算，但总不能看到一篇疑似深刻的文章就去找小组长。因此，深刻这个决定文章是一类还是二类的最最重要的标准，在实际的阅卷过程中，往往转化为：论据本身的深刻程度（比如尼采、康德、维特根斯坦等人的思想，这个用得恰当与否，还是比较容易判断的，不大容易伪装），或者一些宏大的字眼，如历史、文化、文明、精神、心灵、人性等。如果考生在论据的使用上能够胜人一筹，通过论据深化论述主题；或者一上来就站在上述宏大叙事的高度俯瞰题目，用大思维将论述和材料贯穿，都可以算是摸到了一类文的门。事实上，这两种写法都有一个共性，就是足以在出现频率上使自己显得与众不同，而这就是高考作文一类文真正的秘密：文化散文中对于深刻的解释为独立见解和思想个性，其中独立和个性二字，几乎可以作为一些深刻的显在表征。
综上，高考语文阅卷并不神秘，即便让人觉得难以评价如作文，其最终的分数也是由一系列显性标准所决定的。因此，阅卷时按照这些标准操作，备考时当然要向这些标准靠拢，这些标准是否达到，自己就能有判断力。如果考生在最后60天中要对一类文展开冲击，必须首先将这些标准彻底吃透。
高考作文 篇3俗话说：“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，同样，佳作华章须用材料来构建。作文需要材料。材料的质量与作文的质量密切相关，因此必须选材，即根据表现主题的需要，从平时积累的写作材料中，挑选出作文所需的材料。选定的材料，有的在文章中要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等;有的则须加工改造，即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。
选材的原则有四：
1.有“信度”。要选剪真实确凿的，真实的、确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。
2.有“效度”。选剪要精，要为表现主旨服务。要克服写文章时“材料先行”的错误做法，要将材料选剪得能为中心所用，不能为诱人的材料所累。
3.有“力度”。要选剪典型的，即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，选剪的材料无古今中外大小等等之分别，只要是既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义的，就是好的。
4.有“新度” ……此处隐藏4291个字……充实就是文章质朴而不空泛说理，文辞实在而不空洞虚无。不说教条语、空洞话，也不大量堆砌人云亦云的道理或事实。议论要有根据，记叙描述要有血有肉。强调内容，强调的是作文要言之有物，要写出真实的生命感悟。
关注人的环境，关心人的修养，关怀人的情感，关照人的发展。从获得高分甚至满分的考生作文看，大多是能够在以上方面有上佳表现的文章。这样的作文，从针对的问题，材料的选择，写作的风格，使用的语言上，都不难看出个性特征，都显现着较强的文化底蕴和文学色彩。
高考作文 篇5说话的境界分三个等级：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向;积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之。
名师点评
文章写作角度新颖，立意深刻。开篇以说话的境界入题，高人一招。第二、三、四段，考生分别从不同角度论述了“有字之书”“无字之书”的特点及其作用，言简意赅曰而后，考生在第五段指出“无字之书”存在的问题，并顺势提出“需有‘心灵之书’作为灵魂指引”这一观点，过渡自然曰在此基础上，考生从正反两个角度说明“心灵之书”的重要性，说理深刻透彻。
高考作文 篇6如果闫某有着敬畏生命的理念，感动于“不要打啊，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢”（小林一茶），他还会猎捕鸟类吗？哪怕它们不是国家保护品种，哪怕它们普通得如凡人，如我们。
如果网友有了万物平等的坚信，感动于“这里的水，清洗马蹄，也清洗小孩的手”（朱夏妮），他们还会说出“为了几只鸟，毁了一个大学生的前程”之类的错话吗？
如果有了同人类一样残忍的外星人经常捉住地球人吃掉，你还会这样说话吗？万物平等，生灵可贵，人与动物应该平等地生活在大地上，这难道不应该是常识吗？它们比人类更早地在这里筑房繁衍，是我们野蛮地拆迁了人家祖祖辈辈生活的家园，只是为了获得经济利益，甚至GDP的空头数字。而闫某也是为了赚一笔钱，才会昧良行恶，连续作案，直到被抓，方才罢手。
毁了他的前程的不是鸟，而是他本人的贪欲；不是那几只鸟毁了大学生，而是一时丑陋的他毁了一批可爱的鸟。网友现在所思考的不应该是要不要为之减刑，而是如何保护野生动物，如何根除我们心中的贪念。
如果以上帝的视角看，鸟与人无贵无贱；而有些人以自私的眼光看，人要凌驾于万物之上。心有贪念，此为天生，无可厚非，但闫某却发之于外，把伤害其他生灵做为谋利之手段，则为可恨。
“劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归”，不懂环保的古人尚有良知，何况现代的大学生呢。不捉鸟是小学生尚且明了的行为守则，何况成年人呢。贪念过头，法自不容，天也难容。大学生知法犯法、伤害生灵已经让人莫名惊诧了，但网友们为之开脱的理由更是让人火冒三丈：没有万物平等的理念暂且不论，“没有规矩，不成方圆”的古训总该牢记吧。
地球上的动植物正以惊人的速度灭绝，我知道，对有些人说这话，等于对牛弹琴、对鼠唱歌、对鸟讲高考套路、对人讲万物平等。但是，我要强调的是，万物息息相关，很快就轮到了人类本身。不为子孙计，甘愿共灭亡，也是一些人的特点啊。
后来，我终于明白了网友为何为闫某开脱：人们的评论事情，可能从来不讲原则与道理，只看是否对自己有利。
高考作文 篇7高尚是一种美德。高尚是黎明初升的太阳；高尚是黄昏一抹红彤彤的夕阳；高尚是夜空中一颗发亮的星星。在日常生活中，高尚的人在细微之处，他们就像露珠一样闪动着人性之光！他们就在我们身边！
今年五月十二日的那个夜晚，我刚从补习班教室走出时，看了一下表——“呀！”累了一天的我竟忘了今天是母亲节这茬事！我赶忙让爸爸开车去找花店，因为就算不能给妈妈送什么好东西，好歹也得送束花吧！可爸爸说：“现在都几点了呀，花店早关门了，算了吧。”可我还是不愿空手回家，硬是让爸爸开着车，听我指挥，找了起来。
时间一分一秒的过去了，就在我绝望的那一刻，忽然发现了一个牌子，上面写的是“欣欣”花店。我兴奋极了，下车后就立刻向哪儿奔去，走近一看才知道，这是一个小姑娘开的店。她的脸白白净净的，瘦小的身躯让她显得十分憔悴。她正在收拾店铺，准备关门打烊。我赶紧问她：“姐姐，请问这里还有康乃馨吗？”她先望了望空空的店铺，又看了看身边的那束包装精美的康乃馨，沉默了……显然，这是她要送给她妈妈的花。想到这里，我也不好再要了，只好走开，盘算着回去后该如何对妈妈表示歉意。“小朋友，请等一下！”那卖花姑娘冲我叫道。我回过头——
只见她从身旁那束鲜丽的花种取出一半，又娴熟的包装好，平静地对我说：“那去吧，我把我花的一部分给你，快回去把他送你妈妈吧！”我吃了一惊。这时她笑了，那是一种甜甜、快乐的笑，对我说：“母亲节，你总不能空着收回家吧。快去给妈妈庆祝母亲节吧！”听了这些话后，我也不好再推辞，接过那个花问她：“那么多少钱呢？”“还要什么钱呀！这花就送你啦！”她用一种小孩顽皮的语气，笑嘻嘻的说完后便关掉店门，拿着剩下的几朵花，匆匆而去。
回家的路上，我望着几枝美丽的康乃馨，不禁又想起了那卖花姑娘。她平凡、朴素，却教会了我们什么是分享、什么是爱……望着手中美丽的康乃馨，我仿佛看见了卖花姑娘美丽的笑脸。
