诚信高考作文

关于诚信高考作文集锦七篇

在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的诚信高考作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的。

现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。

一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。

这是一个信任缺失的星球，它的周身灰雾缭绕，隐隐约约的，在星球表面全是金子，让人无法相信。

这里住着一群人，他们的头发是灰色的，同样他们是一群信任缺失的人，也从不相信别人。

在这群人当中有一个人叫宸歆，他曾经是一个讲诚信的商人，然而没过多久他的朋友（商人）都开上了豪车、住上了豪宅，而他依旧是个靠微利生活的商人，他很不解，就去问他的朋友为什么，结果“慷慨”的朋友分享了他的“成功秘诀”：骗。他回家想了很久，考虑这样子是不是不妥。就在第二天，他那朋友开着豪车来了，说：我带你试一下吧。。。结果他们满载而归。尝到甜头的宸歆十分开心，晚上在餐馆兴奋地连喝了两瓶白兰地，在回家的路上，跌跌撞撞。就在这时，一个奇妙的声音传入了他的耳中：“嘻嘻，有钱的感觉是不是很爽？”正打着酒嗝的宸歆眯着醉眼：“哈哈！爽！”“那你还想再多赚点。。。哦，不不不，不是一点，再多赚几百倍呢？”仿佛带着魔力的声音又流进了他的耳朵里，宸歆停下了脚步，双眼似乎发光似的，艰难地咽了下口水：“想。”“好的，伸出你的手，握拳，把它放在额头上，”宸歆不假思索地照办，“然后跟着我说，我宸歆。”“我宸歆。”“在上帝的见证下，与邪恶定下契约。”“在上帝的见证下，与邪恶定下契约。”“将我的诚信交予邪恶。”“将我的诚信交予邪恶。”说到这，醉醺醺的宸歆停顿了一下：诚信是算什么，又不能赚钱，等我赚够了再弄回来就是了。想到这，他继续跟着说，“以换取金钱，契约永存！”说完最后一个字他就倒下了。

第二天，他迷迷糊糊地醒来，似乎感觉头脑里少了些什么，这使得他感觉很讨厌，咦？这是哪里？我怎么会在这？这时一段丑陋的声音蹦到他的耳中：这里是奇骈星球，有进无出的地方。满足你的愿望，愚蠢的人类，这里全是金子。

宸歆被眼前的景色震撼的瞠目结舌，哪里听得进那个丑陋的声音。

忽然他看见有一片灰云朝他走来，原来是那个慷慨的朋友，还有其他的朋友。

诚实守信是为人之本的基本品了彼此之间的信任，那人活着还有什么意义呢？正如海兴的一句话：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”而我的生命也因诚信而绽放着美，如果世界所有人都失去诚信，这世界将会变得黯淡无光，那天她的微笑早已深深的刻在我的脑海里。她只是一家小卖部的老板娘。

有这么一个人，她并不伟大，但她那和善的面庞与甜小老板，长得并不漂亮，戴着一副老旧老旧的眼镜，总是用微笑接待客人。她待人和善真诚，我也常常到她店里光顾。

记得有一次，是在下午放学，我背着书包手心里紧拽着这几天攒的十元钱，准备去学校旁的一家小卖部里买我前几天看中的一本漂亮本子答应送给朋友的。我走进小卖部，一眼就锁定了柜子下方的本子。我拿起本子正准备走向柜台付钱，却发现本子上的标价比上一次多了五角钱。“什么！10.5”我盯着这多了的五角钱的本子，愣住了。随后退了几步，怕在柜台的老板看见。而脑海里在一瞬间变得空白一片，只留下了仅有的三个字：怎么办！怎么办！该怎么办！。顿时，而言之，统而言之，我只想立刻找个洞钻进去，我可重来没我变得不知所措，买还是不买，如果要买，可钱不够，如果不买，就失去了对朋友的信任。最后，我还是鼓起勇气，走向柜台，可脚却像被捆住似的，寸步难行。来到柜台前，我低垂着头，说：“阿——姨，我想买······这本子，可，可我只有十元。”我支支吾吾得说不出话来，脸涨得通红，总这么丢脸过。这时，我本以为阿姨会对这五角钱纠缠不清，可谁知，她却爽快的对我说：“没关系，不就是差了五角吗，你只要给我十元，就足够了。”我听了，仿佛抓住了救命稻草，但心里还有着一丝丝惭愧，便硬着头皮说：“阿姨，下次一定还你钱！”话音刚落，我便快速的跑回了家。

是的，我要做诚实之人。第二天清晨，我就带着那五角钱，走进小卖部，把那五角钱直塞给阿姨。可她却说：“不不不，这五角就不用了，从你身上我看出了你的真诚与诚实。”“真诚与诚实？”我说。随后，我笑了，她也笑了。是的，现在，那五角钱并不重要，重要的是在这儿，我得到了人与人之间的诚信与被诚信的喜悦。

仍到至今，我仍保存着那枚五角钱，在阳光下，显得那么的金碧辉煌，现在对于我来说，这五角元的价值并不重要，重要的是它里面饱含的诚信之心。

诚信伴随我的成长 虽然，那还是几年前发生的，已成为我脑海里的最值得回忆的往事了。但是，它好像就发生在昨天，我仍然记忆犹新！

在我上一年级时，我发现我的同桌的一支铅笔特别漂亮：颜色鲜艳，可爱的卡通人物围绕着在跳舞，再看看我的铅笔，黑黝黝的，没有一点吸引力。我太想拥有那支铅笔了，但是，妈妈可能不会满足我的愿望呀。于是，我就想 ……此处隐藏4169个字……季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

为政应取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。

诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树)

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高!

失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)

周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。

守信是一种承诺(李苦禅烧画)

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

曾子杀猪

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

《郁离子》

记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

郭汲守信：

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…

尾生抱柱,又称柱下期信:

古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。