精选高考作文汇总五篇
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的高考作文6篇，欢迎大家分享。
高考作文 篇1
作为一个理科生，我看到这个题目的时候，立刻石化了。我很想抽人！很想狠狠地抽命题老师一巴掌——代表我的物理老师。让一只鸟，叼着树枝飞太平洋——什么样的极品智商才能编出这样的故事呢？我不知道命题老师的鸟，是如何威猛，是如何神奇。一个正常人的思维却让我不得不怀疑一些东西。我不跟你计较，一个叼着树枝的鸟，如何跟同伴打情骂俏；我不跟你计较，一个不会游泳的鸟，如何踩着树枝捕也不跟你计较，太平洋的，20xx高考信息《高考0分作文》。海浪会不会打翻树枝。
我只问你一个问题：你知道，究竟多大的一根树枝，才可以让一只鸟浮在水面上？铁丝一样粗的？筷子那样粗的？找抽的命题老师，请允许我教给你一个关于浮力的公式，如果你想让一块木头能载动一只鸟，那么需要符合如下条件（出于对您智商的尊重，我不使用各种字母）：木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的重力为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。那么可以得出这样的结论：水的密度×木头的体积×重力加速度-木头的密度×木头的体积×重力加速度+鸟的重量×重力加速度。合并同类项并简化之，得出：木头的体积×（水的密度-木头的密度-鸟的重量）；水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间；我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。可得出：鸟的重量/木头的体积-500千克/立方米。简单来说，就是这样的结论：如果鸟是1公斤重，那么，木头的体积-1/500立方米-0。002立方米-2立方分米，2立方分米什么概念呢？——我们常见的砖头，大约两块！！！一公斤中的鸟什么概念呢？这么说吧，普通的母鸡一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雏鸡。
一只小鸡那样大小的鸟，衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗？就算可以，风对木块的阻力，也会让鸟儿飞到大西洋，而不是太平洋的。命题老师可能会说他的鸟大，鸟大分量也重啊！那可能要衔的就不是胳膊粗的，木棒了，而是一根柱子了。总之，科学告诉我。不管是什么鸟，都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干，肯定是只傻鸟——淹死在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理，只有傻鸟才会信。
高考作文 篇2
高考作文要承载多少?该担当何种角色?——高考作文命题的叩问及带给我们的思考
第一、作文题型与体裁乃至考查形式非得要反复变化，年年翻新，让人找不着北?目前的高考作文不比现代文阅读和文言文阅读，让师生心里有底，作文命题稳定性不够，考查方式变化大，师生每年心中无底，年年需要猜谜。其实完全可以昭告天下，一目了然，阳光作业，不必打哑谜。社会是有法可依的，社会也是有序的，要求年年变，规矩年年改，办事无固定程序，不是理性的行为，不应该让考生在进入社会和走向竞争时觉得这个社会的无序化和不断的变换性。
第二、人为地神秘化且功利化高考作文，让全社会都关注一道小小作文题而使其成为一个炫目的焦点，是高考作文的应承之义?高考作文因为高分值而成为高利害的考试项目，事关考生前途和千家万户的利益，如因技术因素(如防止宿构、抄袭等)需要减弱考试的副作用而人为地与考生捉迷藏，人为地造成审题难、构思难、表达难，使考生面对的偶然因素多，风险加大，考生稍不小心，一失足成千古恨，这是不是正常的考试形态?是题目之过还是考生应担之责?由命题的技术手段而引得社会更为关注高考作文，这难道是考试常态?是高考作文的应承之义?这种倾向引得高考作文神秘化因此增加，利益化因素增多，也让考生、家 长、教师容易滋生某些不正常心理(如押宝赌博心理、猎奇心理、机会主义心理、强权崇拜心理、等级畏惧心理等) ，这是不好的，应该降低其社会敏感度和利益关联度。
现在有些作文题，为出新出奇，想尽招数与考生作对，深奥、怪、难、偏现象时有出现，比如20xx年天津市高考作文题：请以愿景为题，写一篇800字的议论文。而大多数考生都不知道愿景这个词的含义。浙江省的生有所息，生无所息的题目理解起来颇费思量，题于特别长，要完全读懂，着实不易，这么难为考生，考生该要承担多大风险?
只站在命题和阅卷的角度，总在琢磨如何施压于考生、如何提高刁钻度而与学生进行反围剿，是值得警惕和反思的，更是广大考生不欢迎的。
第三、考场作文到底该承载多少?高考作文题总是关注社会、关注人生。这是高考作文的大出发点。但高考作文到底是考场作文，是作文考查，不是思想品德与思维品质的检测，也不是智力测验，若在很长时间里，将思维深度、价值观、道德观放在突出的位置，将审题与立意压倒一切，是否偏颇?作文必然要有思想内涵，关注社会与时事，但这不应该成为高考考场作文的主要要求与主要功能，语文学科的根本属性是语和文，还不是思和德，考场作文的根本考查对象应是语文的文字、词句、段落、篇章与情思，从能力上说即遣词造句的能力、构思成篇的能力、表情达意的能力，而主要不是道德说教的能力、严密思辨的能力、大彻大悟的洞悉能力、全面平衡的处变能力。终究我们的应试对象是高中学生，不是社会成人。作文要文理兼顾是对的，但若总是重道德教化而轻言语工具，不是语文学科的科学化之路。
写作能力对大多数人来说，只是一种适应社会的手段。一篇文章只要自然、通顺、清楚、有一些内容就行了，硬要加上文采与深度，要抒情与哲理，要上纲上线，符合几个发展等级，甚或将人生、教化都当成高考作文不可或缺的内容，这不仅对考生，就是对语文教师，对语文教育，是不是也要求太高。将这么多东西加到作文上，作文还有多少趣味可言?
终究高考作文不是文学创作大赛，终究考场作文只有50分钟写作时间，终究考生还只是高中生。
第四、命题技术上限制与开放并举时，是否流于假放 而真限?一道好的作文题，应利于学生自由、真实地展现才情与自我，而不是控制自由，即让考生写作心态、情感、思想能够放，能说真话、心里话、自己的话，而不是跟着材料说报纸上的话、电视上的话、书上的话。如诚信一题，考生在写作中就可能有多样顾忌，他只能说说诚信的必要、诚信的价值和功能、提倡大家都守诚信、抨击非诚信言行等，没有其他话可(敢)说，否则作文只能计四、五类分；坚强一一我追求的品格只能写我要坚强，容不得考生作其他什么选择，考生必须要迎合命题意图。这种命题就是强人所难，逼迫考生。这种限，限得太多太死，再怎么三自都是虚假、不可行的。命题要限，应该是指提供一个特定的话语平台、一个情境、一个写作的由头，不是限思路、不是限主题。高明的限制技术既要降低审题门槛，不封闭考生思路，又要达到考查的主要目标，起到一种平台的发散作用，不会让考生总在琢磨命题者及阅卷者想让他说什么，或者你喜欢看什么我就写什么。好题就应如北京的符号 一题，有一个说话的重心，但又可以展开思路，驰骋想象，尽情展示写作才情一一这就是放得合适，限得有度。
回归写作的本真，自然而人文，彰显个性化，突出想象与应用{解决问题型写作}一一高考作文发展的科学化之路
自然，高考作文发展到今天，从总的趋势看，是会朝着既开放又限制的方向改革。但是总结过去的得失，究竟该如何科学化设计和构拟将来作文的发展路子，放得合理，限得有度，有几个方面是需要重视的。
第一、从语文课和写作本身的角度设计作文题，少掺和太多的'社会性一一纯洁一点。语文就是语文，作文就是作文，简单点、简洁点，高中生还处在发展阶段中，思想修炼与情感态度价值观的形成还待来日，过多的文理的考虑不宜放在高考作文中，不要赋予考场作文太多的负荷，让高考作文减些负，让50分钟轻松点，来些阳光作业，来些明明白白，纯粹一点，工具性一点。
第二、从考生和考场的角度设计作文题，尊重个性，少来些强制与逼迫一一贴心一点。不要纯粹从命题和阅卷的角度来设计作文题，多从考生角度，从考生心理、生活与能力积累来构思，少从成人化角度设计，多了解考生，多关照与呼应孩子的心灵与思想，让写作个性化一点，能写他个人的体验和独到的观点，有个性、有创意的表达。
第三、从想象与应用的角度设计作文题，立足生活，多些形象思维一一实用一点。我们看看这两道美国的高考作文题：
想象型：以“在多年以后，他想起自己第一次与冰有关的实验一句为开头，写一个故事，故事须提及一双袜子、一个纪念碑、一串钥匙、一头家畜和莎翁全集”。
应用型：“设计一个电视节目并撰写计划书，其中要提及一点德国的歌剧、费米的私人教师和梵高那只被割的耳朵”。
这样的题，立意质朴而生活化，自然、实用，题干给定的材料具有较强的启发性、开放性，写作束缚少，有利于有创意的表达，有利于调动考生的生活阅历和情感积累，有利于抒写真情实感、张扬个性，有利于检测学生课内外的语文学习活动，有利于培养他们的创造意识和人文精神。这大概就是我们需要追求的吧。
我们相信，通过数十年考试命题的摸索，通过不断总结经验与教训，我国高考作文命题将更符合语文考试规律，将走向更加科学、更加艺术的境地。
高考作文 篇3
中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。
中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。
我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。未来：民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。
高考作文 篇4
生活中，要做到忘记和铭记都是件不容易的事情。这就像要爱一个人不容易，恨一个人也不容易一样。有的人把金光闪闪的功德箱成天背在身上，到处游说；有的人把五颜六色的爱和慈悲，挂在巧舌如簧的嘴巴上，甚至大写在草纸上，以示挚爱火热的程度一点就燃，丝毫不踩假水。他们厚着脸皮，高举着善意的把戏，显示自己对朋友是多么的忠诚和伟大。有这种行为方式的人，世面上还真的多得像蚂蚁搬家，像苍蝇狂舞，像野狗迷途，单飞的和不是单飞却假冒单飞的，邀功请赏的，心怀鬼胎和各有所图的，只要你愿意成为多管闲事的人，伸手一抓就是一大把。奇怪的是，这种尽弹高调，而高呼口号与高举博爱大旗的人，自然能够博得更多人的欢心，容易迷惑人的心智，蒙蔽人的双眼，甚至讨得异性的欢爱。但是美丽之下，往往必有陷阱。很多人愿意为美丽献身，走进无数的陷阱之中，还从没有受伤的感觉。
与此同时，生活中还有一些人，显得有些落寞，甚至与众不同，对于朋友的友谊或者关爱，看起来没有啥子动作，甚至也没有一点取悦和讨好的意思，可是他们把朋友间的这种爱，深深地埋在心里。如果朋友真的需要援助，需要帮忙，他们会悄悄地出现在你的面前，一句暖语，一个祝福，甚至一个踏实的眼色，对你也是一种莫大的安慰。然而生活中，这种不露声色的关爱，却被少有见识的人忽略，甚至遗忘。
在我们迷离多变以及色彩丰富的生活中，像发生在甲、乙这对好朋友身上的事情，也经常而且时时发生在我们身上，但是很多人容易记住被乙打甲的那一巴掌。记住挨打，对那些只记住邪恶的人而言，也就记住了仇恨，记住了“我的好朋友打了我一拳”，而不是“我的好朋友救了我”。
而乙的好朋友甲，却把挨打的那一巴掌写在了沙滩上，是一种暂时的怨气和发泄，但决不是刻骨铭心的恨，就像老汉打了娃娃一巴掌，虽然疼痛，但没有恶意。那一巴掌是无缘无故的，真的挨得有些莫名其妙，而甲却没有以牙还牙，还以同样颜色。其实，甲写在沙滩上的挨打的标志等于没写，但不等于没发生甲挨打的事情，而甲却愿意把这件不光荣的事忘记，甚至忘得一干二净。忘记“耻辱”是痛苦的，也是不容易的，而甲并不觉得有辱人格，甲很坦然地面对朋友。在这件事上，可见甲之胸怀以及对朋友的真诚与真爱。之所以这样说，当乙把甲从水中救起来的时候，甲依然写上了“我的好朋友救了我”，但这一次甲没有把字写在沙滩上，而是刻记在石头上。这样的刻写是真诚的，是永远地记住朋友的救命之恩，是不能轻易、也不该忘记的。
但是乙不聪明，也不愚昧，可是乙却不懂得更多的道理。我们生活中的好多人，或许像乙一样，是不懂得人间真爱的，朋友间的情谊的，记住的往往是仇恨而不是恩情。所以才会有乙问甲：为什么把两种不同的事件写在两种不同的地方！而甲回答：写在沙滩上的是因为沙滩可以帮助我忘记挨打的事件，而刻写在石头上，是因为我们生活中需要更多的铭记。
生活中也许还有更多可以使我们忘记，或者铭记的东西，但是我们该如何选择呢？
高考作文 篇5
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们所能看到的只有泉水的清澈，却不知道泉水从何而来，朱熹此句的深意是指心灵的澄明是由于不断地汲取新知，而其表意也提示我们，泉水的清凉和甘甜是它背后无数岁月的积累，没有这源源不断的活水，便没有这股股清泉的涌出。任何伟大的成就，都自有其深厚的渊源。
正所谓“台上一分钟，台下十年功。”人们羡慕台上在聚光灯照射下闪亮的身影，却可曾想到为了这一分钟的闪亮，暗地里流下过多少的汗水，品尝过多少辛酸，忍受过多少伤痛。但是人们往往只能看到那一分钟，也只想要那一分钟。
在这个快餐式的时代，我们只想要果，却忽略了因，但是所谓因果循环，没有因，果只是飘渺云烟。在社会急功近利的背后，无疑反映着这样一种事实，人要实现自己的理想需要太漫长的艰辛，但是生命太短，内心的躁动让人更愿意去选择一种“捷径”。
人的一生中也许不能够完成所有的理想，但我们能够做到耐下心来，用我们短暂的一生去认认真真地做好某一件事情，钻研某一件事情，把这一件事情钻研透彻。“人过留名，雁过留声”，其实并不是需要你在这短暂的一生取得无数个成就，而是如何在一件事情上专而精，哪怕只在生命的最后一刻留下一件值得称赞的事情也足矣。就像泉水一样，它依靠长期的积累，慢慢地才会呈现出它的清澈以及最后的喷涌而出，这一刻也许等了很久，这一刻之前也许承受了太多的委屈和孤寂，但它积蓄的力量却是强大的，也正是因为这样，才有了最终的迸发和喷薄。
当然，也许河水的流动并不是为了最终融入大海，而是它在奔流的过程中滋养了万物。
