高考作文

2021-10-18 00:15:17 阅读全文下载本文

有关高考作文六篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的高考作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考作文篇1

包括文章的主旨、结构、形式等方面，力求显豁，目的是让阅卷教师一眼就能够把你的文章看得清清爽爽、明明白白，具体来说：

1.主旨可以通过首括句，将文章所要传递的主要观点、见解、主张等呈现给阅卷教师，以便阅卷人不用通览全文就能够“窥斑见豹”，也就是说，不会“占用”、“浪费”阅卷人更多的宝贵时间，就能够对你的作文大意了然于胸。

2.结构可以采用层进式、并列式、对比式等，给阅卷人以鲜明、深刻的认知;还可以运用排比句(段)、拟人、设问等修辞，使阅卷人对你的文章结构一目了然。

3.形式可以借助题记、后记、书信体、日记体、寓言等形式;或是把每段的主旨句用简明扼要的语言概括出来，放在段首;或是把哲理句、体现文章中心意思的“得意句”独立成段，这是文章的采分点，能够使阅卷人眼前一亮。

高考作文篇2

读下列文字，写篇不少于800字的文章。

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

贵在不虚此行

于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。

先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。

再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。

另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。

且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。

清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。

李贺怀铅提椠(qiàn，古代用以书写的木板)，终成诗鬼;梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。

高考作文篇3

一、审话题，挖内涵。

自从高考作文以话题作文的形式出现以后，形式是越来越开放了，给予考生的创作空间也越来越大了。这一点我们可以从近年来的高考作文对于考生的限制可以充分的感受到。.但是无论话题怎样变化，命题者对于考生的隐性要求并没有出现根本的变化，即要求考生关注社会、关注人生、关注自我和他人、关注集体、关注历史、关注未来等等。甚至可以这样说，在一定程度上，我们发觉，考试作文都可以体现出这样的一个共同点来，即：要求考生体现出“自我”与“他人”的“以人为本”的关照意识。也就是自我与他人、自我与集体、自我与历史、自我与将来等等。因此，考生一定要弄清话题的内涵和外延。如：“山给人以沉稳，水给人以灵动”、“忘记与铭记”、“说安”、“跑的体验”等话题的审查。可以这样来概括，对于话题作文的思考，总是可以上升到这样的一个层面。只要做到了这样，写出来的作文，即使没有很有文采，但是大都可以是有一定深度的。

二、确定写作形式，选取自己最擅长的来写作。

对于高考作文，虽然我们反复在提，不能一味的以形式来求新，但是我们观察高考优秀作文，却常常得到这样的结论，那就是多数作文都有比较特殊的形式。而我们传统的写作形式却往往是一个题目，接下来就是长篇的正文。多年来的实践告诉我们，对于这样的写作形式，我们往往容易产生“审美疲劳”。在这样一个求异、求新的时代，日新夜异的变化层出不穷，阅卷老师难道就是独立于这样一个尘世之外的人吗？所以，我们适当的考虑一定的写作形式，再一定程度上是可以帮助我们多得上一些分数的。根据经验，容易得到阅卷老师亲睐的常用形式有：引用式（在文章开头写一段引语作为题记，然后才是正文，而引语往往起到一种或深化题旨，或画龙点睛的左右，甚至可以为自己的写作初步确定一个思路和方向）、散化式（文章开头可以用一段引语，正文部分再以小标题的形式来写作。这样的写作空间比较大，对于不擅长组织材料的学生而言不失为一中最佳写作方式）、故事新编（将传统的故事按照现代的方式来重新解读，或赋予其新的时代内涵，或另辟蹊径，一构思内容见胜）等。常用文体有散文（尤其是余秋雨式的文化散文）、议论文（但不能是干瘪的议论，多是那种夹叙夹议的）、小说（比如故事新编、微型小说等）、记叙文（写出真情，能够唤取普遍共鸣的感情类文章）等。而有些考生在本身缺乏写作功底的情况下，为了追求创新，一味的追求形式，将文章写成说明书、实验报告等，将文章弄得四不象，让人一看就不能产生好感，更不用说得高分了。

三、精选题材，确定范围，突破窠臼，力求创新。

每个考生，寒窗苦读十多载，多少总会有一些自己的积淀，都会有一些自己最熟悉最擅长的东西。当前流行一种这样的说法：“每个考生都应该有一盆属于自己的泥土。”意即我们通过多年的语文学习，都应该有对自己有着较深影响的文学性的东西存在。但是，面对作文，我们有一些人束手无措，无从下手。除了确实储备有限以外，很大的一个原因还是对知识不能调动，不能将储备的知识运用到自己的写作中来。当然临近高考，这样说似乎有一些迟了，但是对已有的储备进行一番梳理，却是必须的。反思一下自己对某一类的题材掌握得怎样了，比如家国方面、历史方面、人生理想方面、道德情操方面、社会问题方面等等。做好了这样的准备，才能在考场上游刃有余。但是，如果我们手中的都是一些为多数人熟知的东西，而又在作文中反复写出来，对阅卷老师来是说，这样的作文，怕是一种折磨吧。所以，对于材料，我们一定要出奇制胜，即使是已经比较陈旧的素材，我们也要从不同的角度的写出新意，老师笔记《高考临考150天作文急救策略》。创新，在材料的运用上是一种很好的体现，因为它可以充分的体出一个考生的敏锐性和深刻性，万不可小视啊。

四、巧命题。题目要讲诗化，哲理化。

有一句永远要说的老话，“文章的标题就是文章的眼睛”。但是我们怎样来使自己的眼睛让别人即使匆匆的一瞥也会留下难忘的印象呢？这显然有一种命题的艺术。观察高考优秀作文，多是有一个精彩的题目。好的题目多具有共同点，即：或直露得让人触目惊心；或含蓄得让人回味无穷；或充满哲理，使人再三品味；或充满诗意，让人如含英咀华。如：《留些诚信给自己取暖》（20xx）、《泥水里的笑容》（20xx）、《路是月的痕》（20xx）、《苏轼的赤壁》（20xx）、《永远的苏武》（20xx）、《千年一叹》（20xx）等，不难发现，好的标题，要么来源于诗句的化用，要么来源于名人的言论，要么是就是精心的构思。而有的人就直接的将话题作为了文章的题目，虽无不可，但是就如同一双毫无特点的眼睛，怎么呢能够给人留下好而深刻的印象呢？因此，无形中常常影响作文的得分。如果说文章精彩则罢，所谓“一俊遮百丑”。但是，如果文章平平，那就会让人觉得是处太少，所谓“吹毛求疵”嘛，人之常情。

五、深构思，一定要写出作文的深度。

追求深刻，这是从来都没有动摇过的一个评分原则。可见，深刻的作文，是受到大家亲睐的。它直接体现了考生观察问题、分析问题和解决问题的能力。如《意料与情理的较量》一文。而在高考考场中却不时的传来这样作文，将简单的问题人为的复杂化，将原本可以概括精练的内容故意拉长，填充字数。考生是绞尽脑汁，阅卷老师是漠然视之这文章，怎一个“糟糕”了得！上文已经在审话题部分谈到，要弄清话题的内涵和外延，实际上就是要求做到作文的深刻。

六、讲文采，至少要有作文的亮点。

如果一篇文章，通篇都是云山雾水的表达，或重复罗嗦的语句，或平淡不惊的内容，或按部就班的材料。想一想，这样的作文怎能得到别人的喜欢？更不用说高考阅卷场上老师在翻来覆去的重复工作中，该看到了多少大同小异的作文啊！因此即使是就阅卷心理而言，如果在过程中能够给老师一种眼睛突然为之一亮的感觉，那这样的作文想不引起老师的重视和注意都难啊！

讲究文采，大体可以从以下一些方面来进行。

（一）、多引用或化用经典的诗词名句。如写家国题材的，我们就可以联想到有关屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、苏轼、岳飞、林则徐等古人的千古名句。在平时积累整理的基础上，在考场上我们可以随手拈来，用到自己的作文中来；

（二）、用警句的形式精练的概括典型人物的典型事迹。如20xx年四川一考生作文《永远的谭嗣同》。考生一定要把思路驰骋到广阔的时空，穿越古今中外，尽力搜寻自己大脑中储备的材料，去粗取精，将之纳入自己的作文中来；

（三）、无论是记叙、抒情还是议论，行文中应该考虑到句式的整齐和灵活。如多用排比句、修辞句等组成的整句形式，间或以灵活的散句，让文章给人一种气势贯通而不拘变化的感觉。如：《意料与情理的较量》一文“弑义帝以驱范增，信刘邦而中反间，失范增又失诸将，拥万军却无良将，气焰高而不虚心纳下，生活奢侈而不知节制”，读来顿觉气势酣畅，尽一唱三叹之妙。

七、辟蹊径，稳中求胜。

近年来的高考都在讲究创新，如果说刚刚开始的时候大家对此还是一种比较模糊的概念的话，那么经过这几年的发展，对此的认识已经趋于成熟。基本上可以明确，所谓“创新”即是考生在立意、形式、材料运用等方面的创新。对于一个话题，不要以为自己一看就觉得可以动笔成文了，越是这样，你越不能轻易开始动笔。要知道，高考是一场选拔性的考试，要求充分的体现出考生的个性认识特点。你认为容易作文，别人未必不如此认为，如果都这样，个性特征怎能得以体现？那样的作文多半是千篇一律的为文，要想在那样的作文中选出一篇颇具特色的文章来，那不是比登天还难吗？一篇《赤兔之死》就为我们提供了很好的正面例子。

但是，求创新的同时，我们又不能轻易的去冒险。高考毕竟是关涉到一个人前途发展的事情，如果贸然的去为了追求一味的“新”，而又不能确实体现出自己的个性特色，那样的作文恐怕会是更加的失败的。这样的例子我们几乎每年在高考中都会发现。所以我们还是提倡稳中求胜，稳中求新，切不可把一次重要的高考轻率的当作作文写作的尝试。

八、美化卷面，工整书写。

可以说，无论什么时候，卷面的美观，工整的书写都会给人一种赏心悦目的感觉，特别是在高考作文中这一要求尤其显得更加的突出。试想，在有限的时间里面，阅卷老师要“完成”那样多的任务，其“认真”的程度可想而知。不知道多少作文是在阅卷老师的大笔一挥之下，要么成了煌煌大作，要么就被打入十八层地狱。而考场中的又多是一些“中庸”的作文，老师多给一个四平八稳的分数。在这样的情况之下，我们靠什么来取得阅卷老师的厚爱，除了卷面和书写外实无他途。也不是要求每个人都要把字写得非常的成体，只要我们能够做到干净、清楚就行了。可以这样说吧，书写及卷面好了，考生得上几分的人情分是没有问题的。

结尾：高考临近，形势逼人。写作非一朝一夕之功，只有在平时做到了“厚积”，才能在考场中“薄发”。但是，在高考前夕，针对高考要求，了解高考作文特点，从而做好充分的准备，对于我们广大的考生而言却是迫在眉睫的事情。愿大家在今年的高考竞技场上都能旗开得胜，蟾宫折桂！

高考作文篇4

招法三：再现情景，抒发真情

热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：

一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的'腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。

【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量

高考作文篇5

天使,是真善美的化身.天使,是勇敢与坚强的象征.

雕刻家之所以能把一块普通的大理石变成美丽的天使,是因为他心中对真善美的坚持,是因为他心中勇敢和坚强的精神的存在啊!

但是,像雕刻家这样拥有心中天使的人其实不少,像雕刻家这样能把心中的天使雕刻出来的人却并不多啊!

然而,我们别为这样而感到世界的冷漠和灰心.在我们身边,不是一样有美丽的"天使"存在着吗

还记得年十大感动中国"之一的丛飞吗还记得那个永远是我们广东骄傲的丛飞吗在他短暂的一生中,他用有限的生命和时间,投入到无限的扶困助弱行动中.他用可以计算的金钱,投入到无以称量的爱心工作中.他更是用炽热的青春,为我们谱写出一曲青春无悔的乐章!

他平凡，他并不漂亮，他也没有富裕的家境，可是，他却成为了我们心中的一位天使。只因为，在他的心中，也有一位美丽的天使！

诚然，倘若我们心中没有天使的存在，没有真善美的鼓励，没有勇敢和坚强的支持，又怎么能在生活中把天使的美好形象表现出来呢？又怎么能把人性的美丽渲染世界上的每一个心灵呢？

在日新月异的社会里，经济的发达，国家的强大，将我们原来落后的村落变成设备齐全的大都市。高楼大厦如雨后春笋般拔起，代替了往日紧靠的矮楼。然而，人与人之间却失去了昔日的和睦和信任，世界变得越来越冷漠。看见街头有人被抢劫，人们只是因为抱着凑热闹的心态而停下脚步；邻里们遇到麻烦，人们也只是关上自家的窗户装作若无其事；为了自身的利益，对骚扰到别人的生活时人们甚至强词夺理……

请问那些被城市污浊的灰尘掩盖了真善美的人们，你们的心中天使哪去了？

曾经有一位哲学家说过，人的影子之所以不会歪倒，是因为人心有真善美的存在。在当今社会，我们太需要天使的形象，太需要真善美的化身来净化我们的社会，来洗刷我们被世俗所污染了的本性，我们也太需要想丛飞这样的人来震撼我们冰冷的心灵。能生活在一个美丽、纯洁、没有纷争没有战争的世界里，一直是我们人类上千年来梦寐以求的梦想啊！

孟子先生认为“人之初，性本善”。每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢？

期待，天使从心灵展翅出现的一刻。那么，你雕刻出你心中的天使吗？