高考优秀作文15篇
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的高考优秀作文，欢迎大家分享。
高考优秀作文1往事犹如云烟，风一吹便要散掉，唯独散不了的就是友谊这一情感纽带。
“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，钟表有规则地发出悦耳的声音。
缘分促使四个拥有青春气息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。
双是英语大使，总是代表本班参加英语比赛，她性格中性且平易近人，总用心善待每位好友；丽是“数学尖子”，性格外向，她很注意场合，总是在我们郁闷的时候带来阵阵爽朗的笑声，以排除我们心中的烦恼；侠是位活泼开朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，别人的利益总排在她心中的第一位；嘿嘿，至于我嘛，在语文方面小有作为，热情、友好，诚心待人。班主任总戏称我们是“淘气家族”，也不算过分。
我们几个人的住所忽远忽近，侠是前寺的，因为这个为我们几个一块出行带来诸多不便，这是我们唯一遗憾的事儿，可总在这时我会学着古人的口吻说：“这算什么，距离才能产生美，我们才会更加珍惜这浅浅如履的友谊。若我们乳胶似漆的，那还了得？”那声调，那姿势，总逗得大家破涕为笑。
我们总是在课余时间相互一聚，讨论问题，聊聊烦恼，互背课文，非常有趣。我们在一起做了许多有益的事儿：主动“互替互补”，朋友之间互帮互助，主动帮值日生擦黑板、扫地，主动帮各任课老师分解忧愁，分担任务。真是皇天不负有心人，这件事儿得到了校领导及各任课教师的表扬和同学们的好评。每当谁遇到挫折时，我们总会第一时间出现在她（他）的身边，为她（他）鼓气加油。时间悄然流逝，我们吵过也和过，也许是我们心中都紧记“天下没有不散的筵席”吧，所以我们希望珍惜彼此。那段幸福的回忆，真的很美，很珍贵。
很快地，我们的那句话被验证了。中招过后，侠遵从父母的意愿去了郑州，双和丽也因为自己的喜好离开了原来的校园，我也因为自己的理想转到了新乡幼师。我们几个没有一个留在那块让我们都恋恋不舍又充满美好回忆的地方。就这样，一夜之间，以前的一切都成为了回忆。我和双、丽一直保持着联系，但都和侠失去了联系。我们分开了，但随着时间的变化，我们之间的友情不但没要终止，反而日益加重。一年了，我们对侠的思念依然没有淡忘，而是愈发强烈。
侠也没有将我们忘记，生日时，我收到了她送的礼物，收到了她深深的祝福。对于她，我们能做的也只有祝福与等待。我只想告诉她：对于你的不辞而别我们不生气，只是太留恋往昔的美好时光；对于你的祝福，我们深感欣慰……
新年的气息扑鼻而来，我们依然望不见侠的身影。雪花飘飘而至，天空依然晴朗，白雪覆盖下的麦苗依然碧绿如茵，正值夕阳西下，眺望远处，只见草地上几个靓丽的身影在晃动……
高考优秀作文2文明，一个简简单单的名词。
“心生而言立，言立而文明”，古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界。
说到“文明”，作为中华民族文化的传承人，问一问自己，我们是否问心无愧呢?人们常说：“中国是礼仪之邦，文明古国。”不知道是不是也会有人这样理解：从前的中国人确实讲文明，有着无与伦比的创造，然而如今，这一切只能借由我们炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空荡荡”。“传递文明是大人的事，我们还小呢……”小朋友天真地说。却殊不知，文明就在我们身边......
孔子曾说：“不学礼，无以立”，一说起“爱护公物”，也许有人会认为这是老生常谈。类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园的小朋友也能说上几条。然而，我们是否去做了，是否行动了?
类似这样的报道相信大家都听说过，美国是一个通用英语的国家，国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些关于文明礼貌的标语，例如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?记者问到当地的管理人员，回答说：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”一位出国考察的中学校长回国后语重心长地说：“不文明行为也是国耻”。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们从小就懂得文明，总觉得人要有多么宏大的心灵，其实不是，文明礼仪就在你心灵深处，不需学习，也许只是一瞬间。有时候，一句话，一种手势，一个微笑，一份等待，一声问候，一把雨伞，就可以温暖许多人;还有时候，一张纸的厚度，一米的距离，一分钟的时间，就可以让文明在我们的身边闪烁。只要社会上下每一个人都有一颗功德之心，一颗纯洁的心，就能浮现出一个温馨的生活氛围，一个文明的社会。
代表中华民族未来的我们，需要学习和继承的东西还有很多很多。然而，最基本的问题是“我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒?”每当我们播下一个动作，都会收获一个习惯，播下一个习惯，会收获一个品格。每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步，文明的力量是伟大的，它能汇聚所有人的热情，像火炬一样在每个人的手中传递。文明会在我们生活中不经意地流露着，就在我们心中，它需要我们用内心去挖掘、去领悟。
高考优秀作文3项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不 ……此处隐藏8481个字……不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。
这是一篇议论写法的话题作文。文章先由两段由头引出“心灵应选择宽恕”这样一个话题。第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。第二段是以触动读者心灵的典型事例作由头，令人触目惊心，难以平静。
接着，文章以三部分论证了“心灵应选择宽恕”的理由。作者没有脱离“心灵的选择”去论述宽恕的必要性、重要性等等，而是紧紧围绕着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。
全文道理虽说得不算十分深刻，但亦情亦理，贴心顺耳，如涓涓细流，荡涤胸襟，净化心灵。(陈妙云 评)
高考优秀作文14平民如同一缕缕清细的河流，蜿蜒着流过上古的田亩，近世的麦地，不焦不躁地托起了步伐的辉煌；英雄如同搏击长空的青峦，摘下星辰邀来光芒照耀一个个太平人间。
没有绿水，再高耸的山峦也会枯败；没有青峦，再绵长的水流也会失去生机。唯有绿水绕山行，山傍河流生，才会有世间的万籁生发。
没有谦卑的平民，再骄傲的英雄也会失去依凭；没有勇敢的英雄，再多的平民也只会踯躅无望。唯有英雄在路上奔跑，平民在路边鼓掌，才会有人类文明的步伐。
拿破仑曾说：不想当将军的士兵不是好士兵。可将军永远只有一个，倘若每一个士兵都自成一派，不服将令，那么整支队伍不都变成一堆散沙了吗？在我看来，杰出的人才应争取为将，带领士兵；平庸的士兵应甘愿服从，追随将领。
在滑铁卢战役中，打败了拿破仑的威灵顿将军曾说：滑铁卢的胜利是伊顿公学操场的胜利。是那么一个个忠实的学生，那样一个个普通却热血的学生，追随着英雄为了身后的殷殷期盼而战。我想，滑铁卢山丘上缀满的石楠花就是对将军和士兵、对英雄和平民、对勇敢和忠诚的最美礼赞。
英雄是一切文明的引擎，没有他们，历史的车辙就难以前行，伽利略在古稀之年面对教廷忏悔，承认自己具有异端嫌疑和乐于举报其余异端者，是他的屈服，是英雄的倒下，使意大利的科学就此枯竭，历经几个世纪都无法复苏。
平民是一切文明的齿轮，只有他们环环相扣，历史的跫音才能厚重绝然。没有民心的依托，陈胜吴广无法揭竿而起；没有不抢功不争利的工农士兵，三大战役的炮火就无法点燃；没有深圳人民的甘愿执行，那个老人在南海画下的圈就不能真正熠熠生辉。是普通民众，是深悉自我的平民，是不争不抢的他们和我们，才能使英雄昂然前行，才会有如今的和谐人间。
文明如同一曲音律和谐的笙歌，英雄是激扬的高潮，平民是平缓的旋律；人世如同一卷浓淡相宜的画卷，浓墨重彩的是英雄，平淡悠远的是平民；英雄在路上奔跑，卷起历史的风，平民在路边鼓掌，献上诚挚的祝福；风中流淌祝福，祝福浸润春风，而冥冥大千世界，就在这样的灵息里勃勃生长。
英雄是青峦，开辟天地，如同高尔基笔下的丹柯，捧出红心照亮前方；平民是绿水，滋养世间大地，如同每一个纯善的百姓，追随英雄的引领筑起万里长城。绿水青峦，方有一片人间。
高考优秀作文15古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章
不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
