高考作文

【推荐】高考作文集合十篇

在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的高考作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

那一年，于一本书里偶然拾读到这首词，一霎间就此沦陷。之前，并不是没有读到过有关友情的诗词，只是，终究不比这首，诚挚，坦然，却又隐隐地暗含着一丝丝悲伤，让人觉出一点宿命的气息。再回头去看顾梁汾的那两首《金缕曲》，看这首词的创作背景，从此，深深地迷上了纳兰容若这个词人。

一直都是个敏感纠结的人，有时候，连我自己都很难看清自己，我的性格好像是一个混合体，而就连自己对自己的感知也是时而混沌时而清晰。高二高三的两年，我依然规规矩矩地按部就班地学习，沿着既定的轨道前行。只是，在学习之外，多了一件事，利用身边不多的资源，探索着有关纳兰的一点一滴，他的词，他的人，他的故事。而对于纳兰容若，始终最爱的，依然是他写友情的。我自己也说不清楚，似乎从小学起，就不爱看童话，于是，不爱做王子和公主的梦，不爱看纯言情的电视，亦是同样地，不相信这个世间有爱情的存在。我只固执地相信，我的一生里，除了亲情，最重要的，该是友情。

我很幸运，这廿载生涯里，我遇到了无数个朋友，相遇时，淡淡的一笑即是一个招呼，偶尔的寒暄，偶尔的相聚，都是快乐的。只是，内心深处，总是有些许落寞，我更想拥有的，是除了普通朋友之外的，志趣相投，能够一起嬉笑怒骂快意人生的知心好友，我总是太过于追求那一种思想精神的交流。

我想，人若是不知足，就连老天也是看不下去的吧。高考结束，QQ上与一个高中同学的偶然相遇相谈，我以为，命运何其怜我，在我苦苦寻求了这么久之后，它终于，赐给了我一个知己，让我能够说出那句——然诺重，君须记。两年的时间，说长不长，说短亦不短，真正做到了嬉笑怒骂，偶尔，小争小斗一下。不开心失意的时候，聆听对方的抱怨，适当的开解；开心畅意的时候，亦是可以一起分享的。还有时，对对方写的东西，来句小小的评价或调侃。这样的交流里，是发自内心的开心。以至于，在突然间友情破裂的这段时间里，回头去看这两年的聊头记录，眼前仿佛能看到那个状态下的自己，放松，快乐，很少有人能给我带来这样的感觉，大多时候，都觉得自己是在应付一些人的聊天。可是，现实，却这样残酷地告诉我，我曾经美好的友谊在这个秋天，和渐渐转凉的天气一般，渐渐地渐渐地淡去了，最后，以莫名其妙地断绝了所有的联系作为结束。没有任何原因，没有任何解释，就这样，碎裂了一地的快乐。于是，纠结难过，自我的放逐，自我的消沉，连带着，对这个世界，少有的相信也一点点消失。我知道，我是自私的，我身边，关心爱护我朋友很多，一个个的安慰，却始终难让固执的我真正地做到放下，反而是，给他们带来了困扰和烦恼，我很抱歉，我只能说：对不起，谢谢……

也许，今年的秋冬，注定了是于我而言有生以来最冷的时候，那股由内而外的寒冷，一直相随。不再仅仅是体质的原因，更夹有心口的寒意。可是，无论如何，我会努力让自己保持温暖的状态……

评分意见：项目评分细则基础分：

一类文(30～40分)思想健康，切合题意，中心突出，感情真挚，内容充实，思路清晰，谋篇布局合理，语言通畅，符合文体要求。

二类文(20～29分)思想健康，符合题意，中心明确，感情真实，内容比较充实，层次比较清晰，语言通顺，有少量语病，基本符合文体要求。

三类文(0～l9分)思想健康，偏离题意，中心不够明确，内容比较空泛；条理不够清晰，语病较多；书写潦草，卷面不整洁，文体有杂糅。 思想深刻 构思新颖 语言生动创新分(1～10分)(1)见解新颖；(2)透过现象深入本质；(3)能揭示问题产生的原因；(4)材料丰富。(5)构思精巧；(6)推理、想像有独到之处；(7)形象丰富；(8)有个性。(9)词语丰富；(10)句式灵活；(11)善于运用修辞手法；(12)文句有意蕴。加分书写(1～5分)书写整洁、美观，可视情况加l～5分。减分无题目扣2分。错别字、标点每个字扣1分，最多扣5分。错别字重复的不计。字数不足每50字扣1分。

说明：(1)基础分从题意、内容、表达、文体(考生所选文体)等方面综合分等评分；创新分不求全面，其12项指标只要具备一项以上即可按等评分；怀疑是抄袭的作文，经大组确认，判为三类文。且不给创新分；(2)每份作文实际得分：基础分＋创新得分＋书写加分－减分；实得分不得超过50分；(3)每份作文由三人独立评阅，取平均分。

高考作文是高考语文试卷中公认的半壁江山，如何写好高考作文？如何让你的高考作文更具有文采呢？

一、作文为什么要重视文采

作文评分标准

基础等级

1.符合题意

2.符合文体要求

3.感情真挚、思想健康

4.内容充实、中心明确

5.语言通顺、结构完整

6.书写规范、标点正确

发展等级

1.深刻

2.丰富

3.有文采

4.有创新

高考《考试说明》关于有文采是这样描述：词语生动，句式灵活；善于运用修辞；文句有意蕴。

有些事情我们要勇于放弃，只有放弃才是明智的，如果对什么都坚守，对什么都穷追不舍，则是愚蠢的。

《学会放弃》

悬崖上的青松懂得，不放弃平坦，就难以展示自己独特的生命风采；荒野上的梅花知道，只有放弃春天的舒适，才能赢得人们对自己品格的赞美；池中的荷花不懂得要在严寒来临之前放弃漂亮的衣裙，才使自己变得形容枯槁、由盛转衰；池中的鱼儿往往因为不知道放弃那些特别有诱惑力的美味而上钩，从而把自己变成了他人餐桌上的一道美味。《学会放弃》

一篇作文，出现月亮，最好不过；如果没有月亮，群星璀璨也很好；没有群星璀璨，出现数颗星星也就不错；千千万万不能给阅卷老师看到的是茫茫黑夜、漆黑一片。

阅卷老师

文章内容再好，如果没有文采，有如一个面貌丑陋心灵却伟大的女人，可以对她敬仰，但要喜欢她是不可能的。

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光 ……此处隐藏4218个字……，它将永远活在彼此心中。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

庄子在《人间世》中有一则故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看，发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁;木心是空的不能做棺材;舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂;闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。

这则材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合你的人生体验，写一篇不少于800字的文章。自拟标题，自定立意，不得抄袭套作。

【命题背景】

(1)莫言说：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”我们这个时代，为了有用，人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值，追求利益最大化，市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落……

(2)在20xx年复旦大学研究生院毕业典礼上，王安忆作了题为“教育的意义”的发言，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。

【写作思路】

立意：主要抓住“子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大”一句中关于“无用”的结论，由此生发开去，探讨“有用”与“无用”的问题。

结构：什么是“有用”“无用”(摆出论点)——为什么“有用”“无用”(两者关系)——怎样才能正确认识“无用”(结论)。

论据：

1、“天生我材必有用”，在人们的心目中，这似乎已成定理。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作“废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生了。因此，人生在世，十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦地追求所谓的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽、或心胸狭窄，排挤诽谤、或阿谀奉承，委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作……一些聪明的人开始审视，开始反思，这有用是否真的“有用”?无用是否就是无用?

2、庄子在《人间世》中庄子对这种“无用”的啧啧赞言，不由得我思考起这无用中所蕴含的深意来。何为无用?《庄子》成书已达千年，茫茫时间阻隔，但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗?什么都不去干预吗?成天无所事事，一无所成吗?从庄子在《人间世》中举的几个例子，比如前面举的南伯子薺到商丘看到的那颗硕大无比的树，似乎是这样。没有什么特殊的技能，也不争强好胜，反而能够消除烦恼，免除嫉妒者的排挤和迫害，精力反而旺盛，能够长生久视呢!但我们断不能如此断章取义，仔细阅读全文的话，我们会发现这样的判断实在是太草率，太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例，只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候，便可以做到不被人侵犯，无忧无虑，长生久视了。

3、如交朋友吧，有的人喜欢“结势”，有的人喜欢“结心”，随着现实势利的考虑，总以为结交有权有势的朋友最受用，结交有财有利的朋友极实用，但是在觥筹交错、谄媚逢迎的场合里，去镜子里照一照自己的样子，就会明白这种友谊并不美的。哪里比得上同心知交，一无互相利用的价值，也一无言谈上的禁忌，心境坦然，不想有甚么用处，才是情谊间最美的。

4、也许有人会说，中国人的“美”字，由“羊大”构成，羊长大了滋味才美，认为中国人的美是起于实用，那是由于美的字义太抽象，不易传述，才找一种具体的滋味来造字，原始人的造字，并不能代表数千年来中国人正统的审美观，中国人是最懂得“无用之用”的民族，只可惜近代以来只顾现实势利，误以“有用”为第一罢了。

5、鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用的禽鸟胜过有用的家禽。

北京话语速快，连音卷舌音多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。

最近的天坛公园，还能听见“磨剪子嘞――戗菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西门下集中晨练的一大群人，而这里的吆喝已经成为他们的练声曲了……可那份纯正的京味吆喝，那份人文的、历史的以及人们生活习惯、观念的规矩难道“科学”不起来了？就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不过现在，京味儿叫卖“吆喝”已经进入了专家论证阶段，下一步将汇集整理各种胡同叫卖曲谱、录制现存表演老艺人的吆喝绝段。

萧乾的《吆喝》中写道“四季叫卖的货色自然都不同”。文中说，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖‘树熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而现在的我们也只能神往而已了。萧乾老先生还谈到了卖柿子的简繁两种吆喝：“简单的只一声‘喝了蜜的大柿子’。其实满够了。”而冬天呢，那时的人们也别有一番滋味――“葫芦儿――刚蘸得”出场，还有那“烤白薯哇真热乎”，诱得萧乾“就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”可惜的是，当年的多彩生活，现在已经变得单调许多了。

现在，人称“京城叫卖大王”的老人臧鸿从小听着吆喝声长大，趸过蔬菜，卖过报纸，行遍天桥、厂甸，由于对生意人的吆喝格外着迷，他特意记下自己所听到的印象深刻的各种吆喝100多种，进行惟妙惟肖的模仿，后来还拜了天桥的民间艺人为师，此后其吆喝成为才艺绝活，被老舍先生夫人、徐悲鸿弟子胡?青先生称为“京城叫卖大王”并题匾相赠。可臧老爷子也直发愁，孙子不爱学吆喝找不到传人，他一直以来在所居住的东花市社区对中小学生进行课外辅导，借着时不常地去教教孩子来两句纯正北京话的音儿，而这胡同里出来的吆喝才是北京地道的母语。

臧爷也说：“叫卖声最重要的是要有生活，发音不准确的叫卖声其实是在败老北京吆喝声，别人轻易不敢叫卖，一是没有生活，二是没有成套的词，三是没有好嗓子。有些自称的叫卖王都不正宗，都没有真实再现老北京的原汁原味，要想全面推广吆喝声，还是要有体验。这是生活中来的。保存叫卖声比较困难，现在有很多人打我的主意，我在地坛庙会、唐装节、大兴西瓜节、媒体上露面，主要是让大家见识真正的老北京吆喝声。老北京叫卖是人类口头和非物质文化遗产上的宝贵智慧和精神血脉，再不抢救就永远失传了。”

然而，臧爷住在首都机场附近的温榆河边，进一趟城要坐两个小时公交车。每次表演叫卖，口干舌燥，累得不轻。可老爷子说了一天，老也停不下来，因为观众围着不散。虽说这“非物质文化遗产”已经录了音，可像这样的老爷子还能说多久呢？