高考作文

实用的高考作文七篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的高考作文7篇，欢迎阅读与收藏。

中国女人的红妆史大约可以追溯到史前，还裹着兽皮并茹毛饮血的人们已经有了爱美观念，但是在人类进入文明社会以后才终于有了完美和健全的发展。

战国时期，“楚王爱细腰，宫中多饿殍”。楚怀王对女人的要求十分苛刻，宠幸一个妃子之前必先在他的象牙床上撒上珍珠，让这个妃子在上面赤足行走。若珠子纹丝不动，则恩准其陪寝；若有一个动了，就罚她绝食减肥，直到踩不动珠子为止。

这在唐代恰恰相反，以杨贵妃为代表的肉感美女风靡整个大唐。那时女子化妆喜贴花黄，据说是一位公主在御花园中小睡时，一朵梅花落在她的额前，从此，这朵梅花便常开不败，很快在贵族仕女中流行开来。她们的衣着也相当开放，通常是里面一件肚兜，外面披一件敞胸的长袍，丝绸的质地也是半透明的，总之是非常令男人们赏心悦目的。

宋朝在中国红妆史上起到了划时代的作用，中国女人千年的缠足史由此开始。有钱人家的小姐从一出生就缠上了裹脚布，而穷人家的姑娘因为要忙活，所以往往得到出嫁前才活生生地将足骨折断缠起来，这几乎可以称得上她们的成人式。无论如何，男人们依然喜欢三寸金莲，莲步摇摇的女人。绣花鞋是越做越精巧，至今依然摆在大英博物馆里。

到了明朝，新疆额尔齐斯河畔百年来用新茶树皮泡的茶水擦拭新生女婴眉毛的习俗传入了中原，据说可以使眉毛长得乌黑细密。然而女人并没有因此减轻为美丽付出的代价。她们必须在胸部紧紧地缠上绷带，直到看起来平坦为止，否则便是放荡。也许正是这种畸形的遏制，使得今天的中国女人依然不得不对西方女人的胸围低头。

在日本的江户时代，女子出嫁之前通常是把头发直直的披下来，从正中间往两边分开，并将末梢剪得平平的。出嫁后有了较大的改变，除了要将头发挽成髻外，还要将眉毛剃去，牙齿染成黑色。化妆时要将脸涂成雪一样的白色，嘴唇涂成血红，唇型规范而且一丝不苟，十分夸张。由唐装改造而来的和服收紧了领口，后背背了个荷包，里面装着矫正板，这使得她们时时刻刻都挺直了背，然而头总是低的。她们穿木屐，走起路来大腿不动小腿动，脚挪动的频率是很快的。

在西方国家过去的几百年间，尽管各国风格各异，但大致相同。无论贵族或平民，她们都穿束腰不束胸的胸衣，和略为夸张的蓬蓬裙，她们的头发都用发卡固定在头上，都穿高登鞋，化的妆追求自然与随和，衬出她们的天生丽质，无疑，她们的审美观现代几乎走遍了全世界。

日本的女人现在已经抛开了笨手笨脚的和服和木屐，抬头挺胸大踏步走路。然而在大男子主义的日本男人面前，她们只好又低下羞怯的头。在中国，我们还可以看到裹着小脚的老太婆，整天躲在房里喋喋不休；我们也可以看到足不出户的年轻姑娘坐在床边做绣花鞋；我们总是看到女人在等待男人。为什么呢？我们的目光从古老的东方飘向年轻的西方，希望寻求一个答案。

近几年的作文发展态势走向清晰地告诉人们：要切实“关注社会、关注人生、关注大事、关注人文”。具体地说，就是要求考生能撰写出具有“五性”的素质佳作，即“时代性、社会性、应用性、思辩性、哲理性”。

假如你是高二学生，希望自己在明年高考作文得分上有较大突破，那么从现在起应该做好以下三件实事：

要对写作素材进行积累

杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的真义。

笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟人生、阐发理念的能力。

对音乐素材的人文积淀

欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹?海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。

对口头表述进行训练

前苏联阿?托尔斯泰在他的《论戏剧创作剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上！”可以理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。

当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础！

古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。

同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈；其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不见其人，更显炽热眷恋！写好之后 高中化学，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升！

1、富于感染力的句子

在短句中使用富有感染力的动词，当然，并没有要求每一句都是这样，你需要变化。但是，多试试能够吸引人的句子。而且，你没有必要等到你要修改的时候再用，你刚开始写的时候就要考虑这个问题。

2、获取别 ……此处隐藏2264个字……法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道”等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。

六、不自傲：在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。

七、信守诺言：即使遇到某种困难也不食言。自己谈出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。

八、关怀他人：不论何时何地，对妇女、儿童及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。

九、大度：与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。

十、富有同情心：在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。

责任

比尔盖茨对他的员工说：“人可不伟大，但不可以没有责任心”。这句话虽然很简单，但也很实在。确实，一个人只有具备高度的责任感，才能在执行中勇于负责，在每一个环节中力求完美，保质保量地完成计划或任务。马拉松赛跑，起点只不过是一个开头，许多人在众目睽睽之下完成出色的起跑，却并不一定能坚持到终点。在生活中，去完成任务就像参加一场马拉松比赛，目标不是参与，不是浅尝辄止，而是到达终点完成任务。吃力也好，困难也罢，因为作出了选择，就要对它负责，就像艾克瓦里一样，即使满身伤痕也要完成比赛。最能够获得人们尊敬的人，往往不是因为他们有着漂亮的开头，而是他们负责地走到了最后，这是责任心和使命感。由此我们可以看出，之所以提倡责任思维，因为它首先是对自己的承诺负责，对自己行为的后果负责的一种踏踏实实的工作精神。

具有责任感，是一个人在社会上立足，获得成功最关键的、最重要的一种工作品质。走向社会后，一件最重要的事情就是，要为自己的生命创造一种信誉，而这种信誉就是由责任感来创造的。有责任意识的人，无论处在什么职位，什么岗位，都能自觉地意识到自己所担负的责任。具备责任思维，是个人作为“社会人”这个角色成熟的标志。

正能量

社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。人的生命首先表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大;如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。

只有每一个社会公民自觉地发挥正能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。

亲情文化

家族长辈们的做法，本意是加强家族凝聚力，加强家族各成员之间的联系，本是一份浓浓的善意，可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故事已然超越自身，直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲情;一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重，又该如何面对?

团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望;因为奢侈，所以向往。

关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶?哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步;只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。

诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。

诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢?是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢?深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力;同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。

同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与;倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢?顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗?因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。

面对当前普遍存在的中学生写作时唉声叹气，教师批改辛苦学生却收效甚微的作文教学现状，结合本人从教十余年的体验，我认为存在的原因主要有以下几点：

首先，缺少积累。俗话说：巧妇难为无米之炊。当前中学生因课业负担繁重和升学压力等原因，无心关注学习以外的丰富多彩的生活空间，因此缺少写作之米，这便使写作丧失了源头活水。

其次，学生对作文不感兴趣，不愿写，俗话说：强扭的瓜不甜。没写作兴趣的学生被迫无奈又非写不行的时候，就像被强饮水的牛，结果可想而知，一旦要写作文，头都大了，怎能写出感人的佳作呢？

再次，生活感悟不够，不会表达真情实感。现在的中学生大多是独生子女，他们过多地关注自己，而对生活中的其他人和事却常是见而未见，闻而未闻，缺少真心的感悟，因此也表达不出真情实感。

针对以上原因，我认为要想很好地扭转上述局面，须从以下几个方面加以引导：

一、指导学生从生活中挖掘写作素材

生活是写作的源泉，离开了生活，作文就失去了源头和生命力。许多作家的经历告诉我们，作者的经历愈丰富，对生活的感受愈深刻，积累的写作素材就愈多。中学生生活阅历浅，知识底子薄，如果平时不注意观察生活，不积累写作材料，一遇到写作文自然心如四野，无话可写。生活中有许多的人、事、景都值得去写，只要留心观察，就会发现好多有价值的写作素材。教师应引导学生打开生活宝库的大门，引导学生仔细观察生活、回味生活、体验生活，发现生活素材，并充分利用生活素材进行写作。

二、培养学生浓厚的阅读兴趣

我们常说：兴趣是最好的老师，我认为兴趣理所当然应是学生写作最重要的内驱力，因此我常鼓励学生把心中所想，口中想说的话写下来，肯定某些闪光之处，让学生认为写作并不是一件多么困难的事，以此来消解他们对写作的恐惧感，揭开作文的神秘面纱，让学生处于一种放松的心态，对作文产生浓厚的兴趣，让学生手随心动，口随心动，真正实现我手写我心的愿望。从而产生写作的欲望和冲动，想写，愿写，不再谈文色变。

在学生对作文产生兴趣的基础上，我还特意丰富作文课的类型，活跃学生们的思维，从而又大大激发了学生们的写作热情。