高考作文

2021-09-15 23:21:13
【实用】高考作文集锦8篇

【实用】高考作文集锦8篇

在平凡的学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的高考作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

高考作文 篇1

前不久,内地多家媒体联合组织了一次“印象之十大香港名人”评选活动,并于日前公布了投票结果:刘德华以1155票排名第一,票数占总数的31.91%,排在第二至十位的分别为李嘉诚、成龙、霍英东、董建华、麦兜、周星驰、曾荫权、其他、金庸。此结果一经公布立即引起社会上的广泛争议。文学评论家雷达指出:“刘德华说到底只是个唱歌跳舞演电影比较出色的艺人,何以就达到了千万人景仰的地步,真是费解得很。”

许多网友认为,比起更能代表香港草根文化的卡通形象麦兜、“喜剧之王”周星驰、号称“世界上有华人的地方就有金庸”的作家金庸和首任香港特首董建华,刘德华即便在内地的新闻更多、参与公益活动更多、参与的重量级演出更多,但最终夺魁仍未免有些牵强。

但是,对此评选结果的支持者同样大有人在。有网友曾指出:“香港娱乐业在香港经济中占很大比例,刘德华在香港不单单代表娱乐明星,他身上所体现出来的勤奋、坚毅等品质在华人圈很有号召力,香港人也愿意把刘德华包装成香港精神代表。”甚至还有网友摆出了一系列论据来证明刘德华夺魁的说服力:

“20xx年,刘德华跻身世界十大杰出青年,成为香港人的骄傲;20xx年,刘德华荣获‘21世纪杰出才俊’奖;20xx年,刘德华因其电影公司经营上的成就获国际权威财经杂志颁发的‘福布斯杰出领袖奖’;20xx年,刘德华成为‘万宝龙国际艺术赞助大奖’在香港地区的唯一得主;20xx年,刘德华获得香港特别行政区政府颁发的荣誉勋章……”

分析:虽然“刘德华夺魁香港名人”事件引发的口水战目前仍未平息,但近年来类似争议事件却屡屡有发生:姚明被评为全国劳模;周杰伦的《蜗牛》入选爱国主义歌曲目录;金庸的《天龙八部》列入高中语文教材;罗大佑的《现象七十二变》落户《大学语文》;韩寒、郭敬明、安妮宝贝在“当代读者最喜欢的华语作家”中力压李清照、朱自清、徐志摩……争议的焦点,往往就是其人物身份是否与事件结果形成“价值匹配”。其实,随着社会及人们观念的变化,“价值匹配”更与人们的认同度有关。对此现象,我们没必要大惊小怪。

高考作文 篇2

很庆幸在欢笑之余还有泪水,要不满心忧郁不快岂不是无处排解?于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落,要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇?

于是接纳失落。很庆幸在热闹之余还有孤寂,要不纷乱的思绪岂不是难以梳理?于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解,要不一切都被知道得那么清楚,自己岂不是成了无味的空虚?于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书,要不全是高深莫测岂不是难以呼吸?于是常看闲书。

很庆幸在动口之余还有动手,要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气?于是偶有动手。

很庆幸在晴天之余还有雨天,要不 生活岂不是缺乏浪漫清新?于是深爱雨天。 很庆幸??

很庆幸在庆幸之余还有不尽人意,要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是,我珍视不尽人意。

高考作文 篇3

1.细读材料,注意整体性。

材料作文的审题要有全局意识,要从整体着眼,材料的每一句话都要注意,这决定我们的立意是否贴切;如本次高考作文一:老腔何以让人震撼其实与前面的散文阅读有比较密切的关系,老腔的震撼,在于其无关形式,直指心灵,在于它朴素的形式之下的,扣击心灵的激越,

2.关注到艺术的实质 关注心灵的艺术与形式无关

这让我想到了诗经,《诗大序》曰:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

乌斯:

题目一:老腔何以让人震撼

老腔:老腔是陕西省非常古老的汉族戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传,分老腔、时腔两个剧种,表演方法和全国大致相同,先搭好台子、撑好亮子,然后借助灯火,以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。流传千年的老腔是中国首批国家级非物质遗产保护项目

震撼原因:内容、情感、曲调曲风、文化内涵等等

写作方向:作文题目以传统戏剧形式为载体,在了解老腔是什么的基础之上可以适当进行延伸挖掘。老腔当中包含着哪些中华传统文化的内涵?它的传承形式是 什么样的?它的唱腔特点是什么?老腔是传统的文化,它与现代的生活又有着怎样的联系,作为传统文化的老腔能够给我们现代人带来怎样的震撼?这些都是可以思 考和写作的内容与方向。

注意:行文要紧扣题目要求,避免偏题跑题的发生。延伸与发散要尽量围绕老腔和与之相关的内容进行。

夏丛生:

思考角度:

题目一:《老腔何以让人震撼》

1.地域文化的传承、朴素接地气的手法、迷失与消失给我们的困惑

2.黄土地的呐喊、原生态的呼唤、秦地老百姓的心情表达、简单纯朴执着

3.心灵呼唤,远离尘嚣的内心情感

刘持寅:

题目一:《老腔何以让人震撼》

这个作文题目提醒我们更多的关注传统文化,让传统文化更具有生命力,与之前的老规矩一样,从北京的老规矩延伸到陕西的传统文化,慢慢的渗透到中国文化的各个地方,题型我们每个人回归传统,回归诗意,回归文化之根对我们的心灵震撼!

汪东宏:

题目一:《老腔何以让人震撼》

老腔何以让人震撼这个作文题目立足于最本质、最质朴、最传统、最原生态的民间艺术。寻求的应该是一种对于传统文化和民间艺术的深思。立意上可以针 对于当下传统文化的流失和消逝以及浮躁简单流行元素式艺术文化的泛滥的现象,提出对于最传统最本质的民间艺术形式的认识和看法,从而提出自己对于文化传承 的思考以及对于原生态艺术如何生存和发扬广大。

神奇的书签是一篇想象文,主要建立在书签本来的作用以及想象中的书签会有哪些神奇的作用,针对当下快餐文化浮躁阅读的出现,这中文章可以书写自己 通过这种书签而引发对于阅读的思考,以及他所给予的知识、文化以及他所带给你或所创造给你的精神世界。通过想象,在素材的选取上可以书写自己所读的一些书 籍,认识到的一些作家,作品人物,通过与他们的交流和学习,达到自我精神的陶冶和洗礼。

杨小晴:

题目一发散思维:

一:是什么?--类比联想与老腔同类的艺术形式

1. 基于生活本质的艺术:

古人的吟啸--嵇康在山谷的声声呐喊

船工的号角--拙劣的发声与语言

爱尔兰的踢踏舞大河之舞--传统的民族舞步

2.是传统唱歌艺术的根基,是民族文化发展的起点。

二:为什么?--现状如何?为何至此?

1.传统艺术传承上的困难--最传统的师徒传承、效率较低且时间成本高

2.传统文化被高雅化而导致的冷门化现象。--传播媒体的夸大其词

3.时代背景下社会的浮光掠影让我们忽略了很多传统艺术

三:怎么做?--正确的态度、身体力行的了解与宣传

谭国菊:

题目一:《老腔何以让人震撼》

老腔作为一种地方艺术形式,有着陕西民俗民风民族的心理积淀,强大的生命力基于人民的生活,表达人民的情感,连接人们心灵与心灵间的距离

雷雪:

题目一:《老腔何以让人震撼》

老腔的形成是基于黄河流域地区人民的日常生活和对生活的声音的发出,同时它的表达形式也是最原始和质朴的形式,以最淳朴的形式表达人民心中的声音,是艺术与生活,艺术与人民心灵的对话。

高考作文 篇4

名人教子。

家教:包拯为它公正清廉,被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化,因而自述家训:"后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家;亡疫之后,不得葬与大茔之中.不从吾志,非吾子孙。"

铭教:宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时,苏轼送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭:"以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。"

鞭教:岳云12岁参军作战.一次骑马下坡.没注意地形,人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云,众将求情不允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。1134年攻打随州时,挥舞40公斤重的铁锤.首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是:受罪重于士卒,作战先于士卒,受功后于士卒。

名教:1945年,革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说:"上学,该有个地道的名字,我看你就叫用三吧!"儿子疑惑不解,林老解释说:"用三者,三用也。即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地!"

联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联:创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业,勤俭持家,切不可铺张浪费,追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的楷模。

章程教:老舍先生的教子章程,一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之,老舍先生认为,孩子不必争做"人上人",虚荣心绝对不可有。

分析:教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱。

话题:"家庭教育""教育与成才"

高考作文 篇5

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。在图书馆,在书房都能见到这样的条幅挂在墙上。路径就是直指目标的道路,要达到自己追求的目标就要选定自己的路径,就要勤奋,就要吃得了苦,耐得住寂寞。

看到书山,也许会被它的高大所吓倒,书籍浩如烟海,知识无穷无尽,怎么能搬动这座“大山”呢?愚公移山就是靠锲而不舍的精神,靠勤奋和努力搬去了挡在面前的王屋太行二山吗?遇到问题不能退缩,更不能手足无措,不能做那个“智叟”,看到困难就撂挑子,逃避不是办法,要想方设法找到解决问题的办法,就是找到路径,找到抵达目的地的道路。

随着信息高速公路的铺设,电脑的普及,“路径”一词也在计算机上被广泛的使用,只有知道一个文件的路径才能很快的找到储存的地方,使用起来才得心应手。有一次,我在网上下载了一段京剧名段,准备学唱时却怎么也找不到放在哪里了,把电脑里的文件翻了个遍,急得一脑门子汗也没有“逮住”它,最后还是在下载工具里找到路径后才拿出来,跟着“名家名段”唱了个够。

就如翻看电脑文件找“名家名段”一样,道路不完全是平坦的.,总是有坎坷,路旁有时还布满荆棘,不小心还可能有绊脚石,既然选择了自己的目标,就要沿着这条路走下去。选择一条正确的路是关键,选择捷径可以避免走很多的弯路,捷径,在学习上首先是正确的学习方法,当然还要有勤奋做保证,方法再对头,也要有充足的学习时间去记忆去熟练掌握。

其实,人生何尝不是一次选择路径,

高考作文 篇6

作文命题重在考查考生的写作能力,大可不必在审题上难倒学生,一份好的作文命题,应该让绝大多数学生有话写,让积累多的同学放得开、写得好,这样才公平。好的作文命题还要能激活学生的思维活力,调动学生日常的积累。具体一点,好的作文题应至少有以下几个特点:

朴实、简洁但内涵丰富,给人以丰富的想象余地和发挥空间。今年广东题《传递》就非常朴实、简洁、而且开放、大气,文题理解可深可浅,让每个考生甚至初中生都有话写。一般学生可以从家传宝贝、话语信息等具体物质的传递入手,写篇不错的记叙文。层次高一些的学生可以深入品味“传递”的含意,也可考虑虚化的精神上的传递,如伟大精神的传递、传统道德的传递等,具体化后可以是爱心的传递、孝心的传递、快乐的传递、坚韧精神的传递,等等,实题虚写,立意更高。这样的题很受学生喜欢。另外,上海题《必须跨过这道坎》,天津题《有句话常挂在嘴边》都非常朴实、明白,考生没有太大的审题障碍。

开放仍要有节,广阔而要有“边”。“开放”、“广阔”,指写作的范围大;“有节”、“有边”,指有一定的限制,难以套写。天津卷《有句话常挂在嘴边》就显得过于开放,大而无当,一网打尽,为那些平时不学靠临时背几篇励志文章上场的考生打开了方便之门。另外,陕西卷的漫画缺乏应有的导向,题目指向不集中,学生往往短时间内不知所措,很难确定叙述或议论的方向。

要能激励考生抒写真情实感,尽量不要出过于抽象、笼统的题目,引来空话、大话、甚至假话。我不大喜欢《我能》这个题,它似乎在鼓励考生杜撰故事。《母语》、《论科学家的创新与创造》等题目看似具体,实则空泛,最易滋生大话套话,不利于发挥学生的水平。

要新颖、巧妙,不能让考生看到题目有“已经练过”之感。我个人喜欢《诗意地生活》和《行走在消逝中》,富有挑战性。

要努力体现作文与做人的统一,有利于个性表达。最好不要以观点命题,那样会强迫有的考生写假话。命题最好选正反两方面都有话可说的,若能多方面论证则更好。今年的全国Ⅱ卷关于《帮助》的话题尽管老调,但举了正反两个材料,能够较好地激发思维,考生可以从他们各自的认识入手,或颂或批,既保证他们都有话说,又能激发创造,塑造人格。

另外,话题的引导语要有较强的启发性,不要生硬苍白。

高考作文 篇7

“二十四”节气申遗,有人赞成有人反对。当其最终成功,便昭示了这样一个道理——传统文化真乃瑰宝也,切莫抛弃。莫断旧根,方有前路。

诚然,工业文明带来的巨大物质财富是不可否认的,我们的生活从此走上了“现代化”的轨迹。但是,全新的生活面貌并不意味着将传统文化、那些老祖宗留下的智慧全然抛弃。正如蔡崇达在《皮囊》中所言,每个人心中都有根。而传统文化便是我们心中最坚韧的根基,连接着我们与先贤的智慧哲思。

当物质生活的浪潮势不可挡地冲淡了人类灵魂的浓度,人类的精神家园安在?于是,重拾传统文化、恢复精神家园便成了当务之急。沈从文先生在文革的苦难后创作了《中国古代服饰研究》一书,体现了其对传统文化的眷恋痴迷,非心容精神家园、满腹诗情无以至此。而如今的我们,已与先生相去甚远,无法望其项背。即便如此,当利欲的海洋淹没了整个世界,我们的精神家园也应成为最后的一片高地。

失了根,人无法发展,民族亦有没落衰亡之险。近年韩国与我国竞争式的申遗工作令举国深醒文化之根的重要性。韩国政府疯狂举动的背后,是对我国祖先智慧结晶的贪求。失了根的民族,如漂泊的浮萍,只需一阵不小的波浪,便可将其卷入湖底。各国争先发展综合文化实力的渊薮便在于此。相反,日本对传统文化的保护程度令人惊叹,以至赏樱花游人如织,品茶道亦是车水马龙,这是我们应警醒的,亦是我们应学习的。

对于传统文化,我们曾经弃之若敝屣,如今却也不一定将其捧上神坛。唯有对传统文化有最正确、到位的认识,当可品出“春雨惊春清谷天……”的诗意与美好,方可提高我们综合文化软实力,方可使华夏文化伫立于世界一角、重焕新辉。

当然,注意传统并不意味着对新事物的全然拒绝,而是在辨别之后取二者之精华,去二者之糟粕。正如蔡康永先生所言:“我跟自己较劲,不与时代较劲。”切莫自命清高,与世相隔,这便违背了保护传统文化的本心。

对于二十四节气这样的传统文化瑰宝,我们不应抛弃。莫断旧根,方有前路。

高考作文 篇8

语文作文题在考试中所占分值高,而且在考生未来的人生中,母语写作也是一门必不可少的技能。理想的高考作文题,一方面要满足筛选人才的宏观要求,能考察到考生的真才实学,另一方面也应考虑到考生的需求,让考生能够在备考过程中,获得真正有价值的写作知识与能力。结合这两方面来考虑,高考作文贴近社会现实,是理所应当的。高考考生一旦跨过高考这道门槛,就将从青少年蜕变为成年人,就将经由大学进入现实的社会。对他们来说,认知现实和思考现实问题的能力不可或缺;对于大学选拔人才来说,“理解现实”这一能力远比“文采飞扬”重要;而对于社会来说,对现实问题的思考和解决能力更是衡量一个人水平的准绳之一。高考作文引入社会热点,正体现出了命题人对于考生思考现实问题能力的重视,既能给考生更大的发挥空间,也能更好地考察考生的综合能力。

题叫好,以期待高考作文命题理念脱胎换骨,更加亲近考生和社会现实。

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