高考作文

精选高考作文合集七篇

在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的高考作文8篇，希望对大家有所帮助。

我父亲经营着一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父亲，面对顾客的时候总是一副谦卑的形象。虽然父亲靠辛勤经营甜品店将我养大，但我还是瞧不起父亲对顾客的那副样子，父亲让我放学后去甜品店帮忙，我也拒绝了。如果父亲的唠叨实在让我受不了，我也是避开同学们，偷偷溜进店里帮忙，我惟一可以与父亲对抗的行动是坚决不吃父亲做的甜品。

突然有一天，我们小区来了两个漂亮而时尚的女孩，她们居然在父亲的甜品店对面开了一家甜品店。由于她们的甜品店装饰别致，一时间顾客盈门，而父亲的甜品店则日渐冷清。一家是落后的传统手工制作，一家是现代化机器工艺；一边是糟老头掌柜，一边是两个青春靓丽的女孩经营，不说顾客了，就连我都想去那两个女孩的店里看看。

一年一度的甜品大赛又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大赛冠军非那两位女孩莫属，而我的父亲，与甜品大王的称号再也无缘了。只有父亲一副胸有成竹的样子，他说：“乔恩，今年比赛就由你来当我的助手吧。”往年不都是母亲当父亲的助手吗？怎么今年非得让我去给他当助手呢？我心里嘀咕着，但嘴上却不敢说。

果然，现场的气氛比我想像的还要糟糕，偏偏最后上台比赛的又是我的父亲和那两个女孩。在台上一亮相，双方之间的差距便显现出来了。不管是评委还是观众，几乎所有人的目光都被那两个漂亮女孩吸引过去了。我跟在父亲身后，窘得无地自容。可父亲并不理会我与众人的情绪，只管埋头干活。父亲一会儿跟我说，乔恩，你快点将这些豆子磨了。一会儿又吩咐我，乔恩，将蜜糖罐打开。

终于两家的作品都完成了，两个女孩的作品让在座的所有人都惊呼了起来。原来她们做的是电脑雕花西瓜盅，经过调色后冰镇制成。首先颜色就给人一种视觉上的美感。

预料之中的，评委们对两个女孩的作品由衷赞叹。我几乎要劝父亲放弃比赛赶紧回家，免得在众人面前丢丑，就在这时，我听到了评委们对父亲作品的评价。评委们的意见是，父亲的作品虽然不如两个女孩的多姿多彩，但在口感和营养上要更胜一筹，因为父亲采用的是全手工制作，并且所选原料全是绿色食品原料。最后，评委宣布，今年的甜品大王还是父亲！不仅我，现场所有的观众都被这一意外的结果惊呆了，30秒钟的寂静过后，全场爆发出了雷鸣般的掌声和欢呼声。这时，我看见一直在静静地倾听评委们点评的父亲，平静的脸上终于露出了欣慰的笑容。我被这巨大的荣誉鼓舞着，紧紧地拥抱着父亲说：“爸爸，我们赢了！”

父亲在我的耳边说：“乔恩，你听着，不管外表如何美丽，如果没有内涵，持久不了。你需要记住的是，不管做事还是做人，朴素、真诚永远是我们的原则。”现在，我已成了父亲的接班人，不但继承了父亲做甜品的原则，也继承了父亲做人的原则。

一样春花一样山，几人欢喜几人烦?对事物的看法不一致，就像五指三长两短一样自然。诗人有见解，就要写诗，写出来，又难免逆吹风。有人说，诗酒可以消忧；但是，就是写了诗、喝了酒的过来人，却哭丧着脸说，诗酒从来就不解愁。这就是诗家抬杠，仁智各见，天经地义。

唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：禁苑春晖弱，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向日天分笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐逸芳。没想到，两天红、三天谢的桃花，竟让一代国君倾倒如此。更没想到唐代大诗人杜南却说，轻薄桃花逐水流，把桃花贬得一钱不值，用诗向本朝天子抬了一杠。后来，唐明皇见太乙池白莲盛开而左右皆赞美白莲娇美，说了争如我解语花一语。从此，诗人多以解语花称赞美人或者盛赞貌似美人娇花。北宋苏东坡《江见桃花诗》偏不以为然，说：我观解语花，粉色如黄土。也敢跟前朝的皇帝老儿抬杠。

六朝诗人王籍入若耶溪，听见溪岸山林一两声蝉叫。山林反而更显幽静，于是吟出了蝉噪林愈静。鸟鸣山更幽的诗。喜欢的，说是文外独绝，以动衬静，妙不可言。不喜欢的，说是意复，两句直如一句。这只是发表看法，还没有用诗去抬杠。后来，宋代王安石到山里去游，茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽，跟王籍唱反调。清人顾嗣立在《寒厅诗话》中说，王安石乱改王籍诗句，点金成铁，真是死句，有不少诗家都附和这个观点。

诗家观察事物的角度不一，心情和境遇不一，学识和美感潜能不一，对同一事物、同一题材的见解也不可能一致，

譬如牡丹花，绝大多数人都称赞其娇美，为帝王花、富贵花。这类诗中，晚唐皮日休的《牡丹》就很有代表性，诗云：落尽残红始吐香，佳句晚作百花王。竞夸天下无双艳，独占人间第一香。真是好话说尽，人有过情之评。后来，明代有位没名气的诗人出来较劲，写了一首很有识见的诗。诗曰：堪笑牡丹如斗大，不成一事竟空枝。桑叶虽微可作丝，枣花虽小能成实。

所以说，在客观上，人们看问题的角度不同，观察与评价事物的方法也不一样，只有全面地看待问题，才能帮助我们开阔视野，克服片面性。

诗曾经是高考的体裁禁区，可后来年年阅读试题必有诗。到20xx年高考作文也可以写诗了。中国毕竟是诗的国度，读诗写诗者甚众，爱诗赏诗者手不释卷，代不乏人，君不见诗话大作让多少人如痴如醉。上录佳作作者便是其中之一。考生的这篇独特的考场诗话说明了什么?说明了作者读了很多诗，读了很多诗话，所以才敢在考场上一显身子，以诗话形式作文，才能由答案是丰富多彩的话题一下子想到《诗家抬杠》这个人无我有的好题目。作者谈诗酒，论桃花，说衬托，话牡丹，驰骋唐宋明清，纵横趣事轶闻。全文引古诗文多达14处，看似信手拈来，实属精心选材，巧思妙构。诗家抬杠，抬出的是观察总是角度不同、答案不同的审美情趣，议论始终紧扣话题。

说起诗话起源，或谓肇自三代，或称始自钟嵘，然第一次以诗话名书的却是宋代欧阳修《六一诗话》，多数人认为欧翁以随笔漫谈的形式评论诗，开后来诗话之先河。后世《中山诗话》、《草堂诗话》、《围炉诗话》、《随园诗话》、《饮冰诗话》琳琅满目。引文提及的《寒厅诗话》鲜为人知，足见作者是一位诗话爱好者，涉猎广泛，博闻强记，在众多考生中是出类拔萃的佼佼者了。

读了这篇佳作，不能不让人兴奋。陕西是中国传统文化积淀很深厚的地域。陕西考生这篇以难得见到的诗话形式应对答案是丰富多彩的话题，可谓艺高胆大，又使人击节赞赏。完全可以说，这不仅在当年陕西十几万考生中一枝独秀，就是在全国二百多万考生中恐怕亦无人能望其项背。

当然，平心而论，考生不可能都达到这样的水平，然而，像这位考生这样孜孜以求地积累，用心追求深厚的文化积淀。是忠实的民族文化的追随者，假以时日质变为一种内秀，即所谓腹有诗书气自华(苏轼)，我们认为这是每个年轻人应该努力的方向。

……此处隐藏7915个字……响了国民的整体素质和个

人发展。”而学生思辨能力不强主要表现在：一是思维浅薄，深度不够；二是思维混乱，条理不清；三是思维单一，片面僵化。因此“借助高考的社会关注度和对中学教学的巨大反拨作用，让考生关注作文材料呈现出的种种现象和问题，引导考生利用逻辑思维和理性思维的工具去思考现实、关注人生，这对青年一代形成健康的世界观、人生观和价值观有着非常重要的意义。”

其实，现在的大学教育已经不是以前的精英教育，随着时代的发展，逐渐变成了大众普及教育，高中教育则逐渐演变为现代国民教育。因而高考也不再是选拔精英的考试，而是回归到考试的本质：检测与评价。检测与评价即将毕业的高中生，即将走向社会的高中生，是否是一个合格的'现代人，是否是一个合格的现代国民，是否具有现代人应有素质与意识。而高考作文就扮演了这样的角色，综观近几年的高考材料作文，所考查的主题与焦点也都指向了这些方面。比如20xx年新课标乙卷涉及到人与人相处的相互尊重、理解与包容；20xx年全国大纲卷涉及到现代人如何处理义与利的问题；20xx年四川卷涉及到现代人该如何生活的问题：平衡；20xx年的重庆卷涉及到现代人美德与公民意识；20xx年上海卷考查了现代人对自由的理解；20xx年广东卷与辽宁卷都考查了作为一个现代人该如何面对科技对人生与社会的改变。当然，还有一些作文涉及到了善与恶，知与行，公与私，权利与责任，自由与规则，勇敢与敬畏，坚守与改变，个性与公德，情感与理性，博爱与宽恕，法律与悲悯，付出与收获，怀疑与创新等。而思辨意识更是其中最重要的一个，而且是一个作为现代人的高中生应该具备而又最为缺乏的，正如谢益清在《与其删除，不如改良——谈福建高考语文时文评论题》中所说的，面对材料，学生“由于思维缺乏灵活性，只能以单点结构式的直线性思维，简单地照抄题目原材料的观点和理由，或机械拼凑原材料的字句，在题目提供现有观点和理由的前提下缺乏自己独立的思考，同时不能就一类问题，找到相关联的现象、问题进行拓展延伸，从而造成思路狭窄，继而陈述的理由空洞无力或杂乱无章。”因此学生思辨意识的具备就显得尤为必要和紧迫。

理性思辨意识的第一个表现是要求考生有思想，会思考，能独立发表个性化见解，能追根溯源，准确立意，能分析具体原因，选择最佳的说理方式与角度，并能明晰分歧所在，进行深入剖析，层层论证，而不至于假大空地喊口号，无病呻吟地故作高深，心灵鸡汤式的流于肤浅。判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性，是否有批判性思维的习惯、素质和能力，而这往往是我们的学生所欠缺的。考场作文中观点偏颇、理由牵强者有之，逻辑混乱、说理乏力者有之，以叙代议、罗列事例者有之，观点与材料骨肉分离者有之，思维定势、粗解材料者有之，缺乏体验、没有生活者有之，人云亦云、亦步亦趋者有之。比如20xx年安徽卷高考作文就特别注重考查学生的思辨能力、思维品质，特别突出材料与观点间的逻辑关系，这也是近年高考材料作文的命题趋势，但从实际阅卷情况看，却不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人说事，或为名人代言，或杜撰一篇无厘头的穿越故事，才情透着虚，情感透着假，说理透着空。”

理性思辨意识的另一个表现则是能辩证、不极端，避免过激的评论与指责。因为极端是一种恶，鲍鹏山在新版的《孔子传》中特别提到，孔子是反对一切极端道德的，“因为一切极端手段都隐含着对另一种价值的破坏。而且极端手段所蕴含的破坏性往往指向更原始更基本的价值。”所以自古以来，我们都强调“中庸”，强调“中正平和”，强调“不偏不倚”。另外，从现代国民培养的角度来说，也需要学生辩证，全面、客观地看待问题，理性而不情绪化，激烈而不意气用事，不偏颇，不偏激，理性而有节制。因为“写作是思想与情感的表达，是思维的外化，作文水平归根到底是思想水平的反映。”而我们培养的是有情有理之现代人，是有世界眼光与时代精神之现代人，是具有开放与包容精神的现代人，所以面对新材料作文，学生要有理性辩证的意识，否则，写出的作文就可能显得不成熟，以偏概全，主观臆断，站不住脚，经不起推敲，毫无说服力，显得片面而狂妄，无知而肤浅。就像福建师大潘新和教授所说：“在高考作文中，学生绝大部分的论点与论据都是片面、绝对的，经不起读者的推敲。”而且对20xx年福建省唯一的满分作文《热爱诞下创造的婴孩》颇多质疑，指出其“论点失真”“说理偏执”，并“轻而易举地指出这个观点是根本站不住脚的”，很容易引起读者的“诘难与辩驳”。

总之，指向现实的意识，基于材料的意识，由实到虚的意识，’明确的角色意识，理性思辨的意识，都指向了学生的审题与行文，因为“就高考而言，材料作文的审题是“重灾区”，而文章审题的方向、分析的尺度以及素材的迁移的信度，是完成一篇高质量考场材料作文的关键。”学生只有在五个意识指引下，紧紧抓住材料，紧紧掌握材料作文的审题方向，养成仔细研读材料、具体分析、深刻思考、巧妙迁移的写作品质，这样新材料作文的写作才大有可为，优秀作文才大可期待。

吃得苦中苦，方为人上人，少了生活的煎熬，又何来人生的那一碗好汤。

熬是长时间的苦，长时间的磨砺，这种磨砺最终会让人升华。历史上，许多名人的成就都是“熬”出来的。《史记》的创造者，伟大的史学家司马迁）在忍受了难以想象的酷刑后，在牢中的他，并没有忘记自己的目标，而是吃着牢饭，用汗水和泪水“熬”出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，留给后人的，除了这流芳百世的大作，还有他在困境中苦熬的背影。但正是这数年不改的决心和忍受了闲言碎语的信念，使他熬了下去，成为了史学上的一个里程碑。

熬也是一种孤独，一次寂寞的修行。就像寂寞出学问那样，长期坐冷板凳也是需要能力和定力的。学者要是奈不住寂寞，也是不能作出学问的，创新者要是学不会熬，也是不能有任何新突破的。

马云，阿里巴巴的创始人，现任我国最大的网络金融公司总负责人。许多人眼红他今日的成就，但却不但（知）他是如何凭借汗水和双手熬过最坚（艰）难时期的。1995年，互联网在中国刚刚起步，没有很大的影响力，他却不顾家人的反对和朋友的劝阻，果断投资互联网市场，经过数年的打拼，才在这个市场里混得如鱼得水，最后打入了美国市场，成为中国的“比尔盖茨“。在此期间，他忍受住了常人难以想象的孤独和寂寞，众人的不解和冷嘲热讽并没有使他倒下，而是成了他人生路上的催化剂，这些各色的“调料”，使他将自己的人生汤熬得更加有滋有味。

熬，是一种难得的人生体验，但是，不是每个人都能熬得住的。古时的拥有帝王之相的项羽，没能顶住失败的压力，在江边自尽，留给了世人“至今思项羽，不肯过江东”的义气和正直，也留下了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的惋惜。而能充分享受“熬”这种境界的，才是人生的赢家。苏轼一生被贬无数，却也还是带着“竹杖芒鞋轻胜马”的情怀，也是十分难能可贵且令人敬佩的

熬和煎不同，煎是时短而剧烈的，熬是时长而较缓的，有些人承受的了一时的重击却忍受不了长期的“煎熬”，有的人却越熬越有味道，也正是这种坚持，才将人生熬出了不一样的味道。