高考作文

有关高考作文集合八篇

在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的高考作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、命一个小俏的题目。

命题要做到新、小、俏这三点。新，顾名思义就是新颖，给人一种耳目一新的感觉。小，就是说题目的范围要命得小一点，便于写得具体完整、短小精悍。俏，就是要命得像花季少女一样，亭亭玉立、花枝招展，让人一看就喜欢，便迫不及待地往下读。

2、写一个迷人的题记。

题记不宜过长，百字以内为最佳。可引用名人名言，可组成排比、对偶句，也可化用历史典故、人物事件等。这样不仅可以点明主旨、升华主题、丰富内容，还能增加文章的文学色彩，吸引读者，给人一种美好的感觉。

3、来一个崭新的形式。

作文，从小学三年级一直写到了高中，总不能还是分三大段来写吧？！要勇于尝试一些新的形式，如：书信法、小标题法、日记法、报告法、启事法、倡议书法、说明书法、影视戏剧法、传奇演义法、故事新编法等等。只有如此，形式独特、写出新意，才能让人拍案叫绝！

中高考——高分作文的六个制胜法宝

4、置一个严谨的结构。

写作文，一定要注意使之结构完整，首尾照应。结构严谨，不仅看起来美观大方；而且读起来意思明了，富有节奏感、音韵美。

5、做一次大胆的创新。

“做人，重在求真；作文，贵在创新。”只有创新，才能精彩纷呈；只有创新，才能回味无穷；只有创新，才能赢得关注；只有创新，才能得到青睐；只有创新，才能赢得高分！大胆创新吧！成功一定属于会创造的人。

6、有一个漂亮的书写

卷面是作文的门面，卷面书写洁净工整会让人赏心悦目，能博得阅卷老师的好感；而卷面脏乱不堪的作文只能让阅卷者望而生厌，难得高分。中高考高分作文的书写虽然字体各异，但都字迹工整，卷面整洁。

(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)

家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为二00七年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭；“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思；右边“言”字，表示人们“都”能说话。

如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃；二是人人有书能读，可以接受基础教育；三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。

事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔倒在地，从他本人来说应当勇敢地站立起来，个体必须坚强。对家庭、学校和社会来说，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脱离“险境”，然而却出现了几乎同样的声音“出事了吧？”，悲哀也在这里。没有问题时人们大唱赞歌，出了问题后互相推委，以显示自己的先见，以显示自己的高明。岂不闻“养不教，父之过。子不学，师之惰。”更不要说“根据辨证法里矛盾论的解释：教和学是矛盾的两个方面，教是矛盾的主要方面，学是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”

然而，现在的教学一是学生太多，无暇顾及；再是学生的接受能力很强，有些知识已先从其他渠道获取。从而产生了以自学为主，以引导为辅助的教学局面”，无论怎么说，离了教，学将是无本之木。又有俗语“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅与之俱黑”的古语，可见社会环境对事物的发展影响也是很大的，你不适应或许就会被淘汰。“孟母三迁”不正是说明了这个问题的严重性吗？可见离了教，学将是无水之源。

家庭的和谐，可以让一个家庭丰衣足食；学校的和谐，能够招来生源获取很高的升学率；社会的和谐能够宏扬正气，鼓励上进，促进国民经济的增长。读史，博古通今明是非；藏史，蓬荜生辉荫子孙；用史，齐家制国平天下。在对待孩子的教育上我们需要的是持之以恒，这不仅仅是家庭、学校的责任，更大一部分需要一个健康和谐的社会环境来巩固。

生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭；漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。

给孩子一个广阔的发展空间吧！家庭、学校、社会，应当给予他们一个广阔的发展空间，因为未来是他们的。

高考作文题预测:"空谈与实干"

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一座荒芜的花园里，池子干得见底了，花木枯萎尽了，夜莺好久没有飞来了，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。

一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

另一个人说：“不对。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”

另一个人说：“我同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”

他们各举了许多理由，互相辩论着，还用了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，他们还没有停止：甚至于因为意见不合，互相谩骂??荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

【优秀作文】空谈与实干

心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的一队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“一是中国的！”声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起一队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。

爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影；一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干；一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。

可我们的社会更缺少的是后者，不是吗？古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。

于人 ……此处隐藏3637个字……”。

我热爱没有樊笼的宁静，却也同样爱着这个奇妙的人类世界。人类是最值得惊叹的奇迹，而思想是人类最宝贵的财富，我固执的追求先人的脚步。我想问问庄子，何谓逍遥？我想问问孔子，仁字何解？我看看康德，又看看中国千年历史，心中升起的疑窦几能将我淹没。我无意要到达多么高的思想高度，我只不过不想太愚蠢；我只是觉得，人若昏昏而来，又昏昏而去，不如不曾存在。

我欲向历史追问答案，它冷静的告诉我辩证的思考。它总说任何事物都有两面性，对与错一定程度上并无意义。可是真的无所谓对错吗？无解。我只好幻想，幻想我是古代行军队伍中的一名士兵。我会看到什么？心胸开阔的诗人吟着“胡儿泪啼”，专注朝堂争斗的大臣上奏请求退兵，而理由是不宜与邻交恶、大动干戈。可我身边的战士尸骨未寒，身上同胞的血还未冷透。的确，从来，战争是不被大多数人喜爱的，可他们说那些话的时候，有没有想过他们能够在朝堂上侃侃而谈停战事宜，是战场上战士的鲜血的贡献。战争是错，那不战就是对了吗？远没有那么简单，置身事外才无所谓对错，才会冷冰冰的分析史实然后下个结构完整的结论。我纵然并未身处其中，也听到自己的悲咽。我想做个头脑清醒的人，但不意味冷漠。如果可以，我想问问于谦，那个“要留清白在人间”的人，他有没有怨，有没有不甘心；如果可以，我想问问被史书评为顽劣不堪的明武宗，面对满朝文武时，是不是也想过重振高祖之业。我想尽力探求这个世界，并承受它带给我的一切赠予。无论是嘲讽、伤害、信任，还是祝福、保护、怀疑。复杂才是这个世界的最可爱之处。

我曾试着把自己完全的外放，可回馈给我的是难以接受和难以理解。我最终也只好收敛起自己的每一根羽毛，埋头沉入自己的幻想中。没有人问候的世界，并不寂寞。因为这世上一定还有许多个我，怎会寂寞。我享受于剖析自己，怎样做是对的，怎样做是对的，并告诉自己尽量做一个好人。然而，我总是陷入自我厌弃的僵局。所以我常常强迫自己，人不知而不愠，道不同不相为谋。强迫自己，也挺有趣的。

我全部的除学习之外的生活节奏也就是这样，我自以为足够潇洒，连别人也这样认为。

我突然想起一对老夫妻，我小时候常常忘他们家跑，去和他们一起听戏。那个时候，还不懂事的我，竟沉醉在戏剧中。依稀还记得，两位老人跟着调子眉飞色舞的比划，依稀也记得，我会轻轻跟着婉转的腔音哼唱。年岁渐长，我匆匆往返于学校和家，不知道什么时候，那两位老人早已消失在我的世界里。直到现在，脑海中才突然闪现出他们的身影，恍如隔世。我忙碌着我的学业，可我，丢了什么呢？

我大概是忘记了很多。我记得我以前读书的习惯是尊重每一个作者，不妄加评论。可是后来呢，我似乎是沉浸在了一针见血、肆意评论的快意中。可我自己喜爱的作者越来越少，我加给别人言论上的伤害，最终都回馈到我自己身上。我被自己的自由折磨的痛苦不堪，我终于是失去了什么。直到现在才意识到，书的高贵正在于，它允许了所有人的任意解读。

我似乎已经失去了太多，关怀、宽容、悲悯。我心中曾说好要坚持的东西是什么呢，如今又到哪里去了呢？所幸，我终于开始警觉，我的生活正一步步走向贫瘠。

我或许该放一放手中的笔和永远也做不完的题。如果回不去了，我就只好更沉默。

地上的花朵，都由我散落。却已无法再拾起。退后几步，高考之外的自己，又在自我厌弃。如果能再种出那样的花，我会不会才真正体味到潇洒。

如果你问我原点是什么的话？现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。

我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。

贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧！怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。

嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《Luc》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧！又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢？

痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦！这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢？对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。

这就是我对原点的看法，但好像走题了耶！这分明写的是不要回到原点嘛！其实写到一半的时候我就发现了，这篇可以叫《话说贪嗔痴》……..看来没去高考是对的。

所谓语言的对称，就是指语言的排列、组合具有一一对应的关系。 反复、回环、照应等均包含语言对称的因子。高考作文里，角度若能展开，定要展开，“狠狠”的制造几组语言的对称，比成得分亮点。关键是思考角度的变化，横 向反向纵向多方展开，语义上并列、转折、层递等。

江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，(结 构对称，“得”字重叠对称，“慢”“淡”相呼应，押韵对称“草木”“空气”“天的颜色”，变化中的对称，更见灵动)并且又时常多雨而少风;(转折对称)一 个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州(押韵对称)的市民中间，浑浑沌沌(叠音对称)地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，(起 首对称)总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。(结构对称，“不”重叠对称)秋并不是名花，也并不是美酒，(重叠对称)那一种半开半醉的状态(重叠对称)，在 领略秋的过程上，是不合适的。

常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一支香烟，一直手握着一把瓜子，且吸且 咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，甚是惬意。

秋风萧瑟，月落残云。我的城头飘扬着秦国的旗帜，我的宫殿飞扬着秦国的 歌。

要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。

北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。