关于高考作文六篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的高考作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1
在遥远的愚人谷，灾难席卷着大地。千百年来祖先们遗留下的一切：丰腴的土地、简单的耕种技术，乃至易于满足的心，都遭受了无情的打击。干旱，千年不遇的干旱，降临在这片土地上。牲畜、人，甚至树木，都在这炙热的恶魔倒下。生存的希望，越来越渺茫了。
人们寄希望于守旧老人，因为他们最能领会祖先的思想。大家拜倒在守旧老人门前，可他们竟也毫无办法。人们哀叹着，哀叹祖先留下的书上为什么没有启示，哀叹命运为什么对他们这样不公平，哀叹那干涸的知识小溪、遍地的饿殍……人们绝望了。
“跟我走吧！”唯一曾走出过愚人谷的阿勇喊道，“我曾站在山巅之上，眺望远方，那里有奔腾不息的江河，也有繁盛茂密的森林，还有肥沃宽阔的平原，我们可以去那里生活！”人群中一阵悸动。
守旧老人眯起干涩的眼睛，用狐疑和不屑的目光瞄着阿勇，质问道：“你怎么知道远方没有狰狞的怪石、成群的虎狼、遍地的毒草呢？隔着那么远的距离，再美的风景，也可能是错觉啊！”人们沉默了，包括阿勇。
然而，第二天早上，村里的年轻人都聚集在阿勇周围，请求他带领他们走出去。守旧老人用怜悯和鄙夷的目光望着这些满怀希望的人，他们已经没力气反对了。
年轻人出发了，守旧老人并没有跟随他们，因为距离——既是路程上的，也是思想上的——太过遥远。他们仍然捧着祖先遗留下来的典籍，在字缝里搜寻解决这场灾难的方法。
高考作文 篇2
梅花自苦寒来，宝剑需从磨练中来。
—题记
今天，当我们班站在主席台前为大家表演时，在大家的羡慕和嫉妒的眼光中。我想起了一个多月前…… 预备节一，二，三~~~虽然说是初三年级的学生，但因为原先有的学校根本不教这套操的，所以当大家来到这所新的学校时都要重新练起。所以现在我们是练会而不是练齐。枯燥的动作却要做好几遍，有的同学手都举酸了，老师还是不喊停。一天下来，回到宿舍大家都累的趴在床上不肯起来，连饭都懒得吃了。这也难怪，我们平时都没做什么活动，一上来就要操好几个小时。虽然我们都明白比赛近了，要抓紧练习可心有余而力不足啊!手脚都不听使唤了，天气又冷。
有时候，老师教的那个分解动作还要做到位，所以一个动作都要坚持好几分钟。大家口上都说不做了，可是一但开始练，却没有一个站着的。比赛的日子一天天逼近，可还是有人不懂做啊!有些会的同学心急了，于是就带刀上前阵教那些不会做的同学。于是晚上的宿舍过道里便挤满了练操和带操的人。宿舍的楼管员叫关灯睡觉，大家都想多练会。谁都不想拖班级的后腿。到了夜深人静的时候，依稀可以听见有人在喊着一二三……她们连梦里都在练操。
所以今天当我们站在主席台前为大家表演时，心里除了兴奋，还要说不出的辛酸。因为这一个月以来我们所付出的汗水终于得到了回报，我们的心情不比哪一个得了奥运会冠军的运动员兴奋。听着台下那些因为没有得到名次说的那些酸溜溜的话，突然想起了冰心姐姐的诗句，“成功的花，人们只惊羡于它现实的美丽，然而当初它的牙儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的泪水。”
当我们看到人家站在领奖台前，不要只知道羡慕和嫉妒别人。你也有看到别人背后的汗水。如果你也想成功的话，那么请你也努力奋斗吧!不要因为一点点校小的困难就退缩，因为困难时对你的考验，你要把困难踩在脚底下，不要让困难成为你的拌脚石。踩着它，你才能更好的做向成功!
朋友，请相信我你也能站在领奖台上的。 你记住了吗?
高考作文 篇3
书本是甜的
阅读下面的材料，按要求作文。
在每个犹太人家里，当小骇稍微懂事的时候，母亲就会翻开书本，滴一些蜂蜜在上面，然后叫小孩去闻书本上的蜂蜜。这仪式的用意不言而喻：书本是甜的。
书本是甜的，你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以书本是甜的为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
高考作文 篇4
魅力细节
这是一些不经意流露的永恒的文字这是一些会特别触动你心灵的瞬间意味隽永，即读即用，作文大用场
关键词
尊重
二战结束后，一位演讲家给军人演讲。由于日程安排得紧，他告诉邀请单位，他只能演讲几分钟。当他走上台，掌声响起。这样的场景他已经见惯了。他环视了台下鼓掌的人们，目光在前排停留一会儿，开始演讲。10分钟、90分钟……时间飞逝。这是他近几年来耗时最长的一次演讲，出乎所有人的'意外。当他演讲完，准备离去时，主办单位负责人拦住了他，感激地问他为什么改变了计划。他说：“我本打算演讲几分钟，但我没法离开，因为我看到了第一排两名为我鼓掌的观众……”原来，第一排两位军人在战争中一个失去左臂，另一个失去右臂，他们相互配合，用各自剩下的左右手有节奏地为他的演讲鼓掌。
笑键词
支撑
十年前，我曾在内蒙古伊克昭盟工作过一段时间，住处附近有一家牧民，放牧着成群的羊。冬天来了，当地的气温下降到零下35℃左右，羊也被冻得瑟瑟发抖，特别是晚上气温更低，虽然身上披着厚厚的毛，但依然。无法抵挡北风的肆虐。那时，我们所在的电厂工地经常加夜班，我便经常在夜间路过羊圈，慢慢地，我观察到：在寒冷的晚上，羊圈中所有的羊都会站在一起，围成一个圈儿，成年的壮实的羊站在最外边，小羊站在最中间。据牧羊人说，羊互相靠在一起，可以用彼此的身体产生的热量来温暖对方，最外边的羊挡住了里边的羊，使它们免受风吹，但过一会儿就会互换，里面的羊到外面来，外面的羊到里面去，但小羊永远在中间。
关键词
关爱
最近看韩寒的小说《1988，我想和这个世界谈谈》，有个情节让我感动：“我们停车吃了碗面，我给娜娜加了两块大排、一块素鸡、两个荷包蛋、榨菜肉丝还有雪菜。面馆老板说，朋友，这是我开店后第一次看见有人加这么隆重的浇头，你对女朋友真好。娜娜说，大家都在看我，我都不好意思了，我这碗面太豪华了。我说，没事，多吃点，浪费一些也没有关系。”
关键词
远见
校方在工程检查后发现，有350年历史的学校大礼堂的安全性已经出了问题，20根由巨大橡木制成的横梁已经风干朽化，失去了支撑力，必须更换才行。
校方请人估算了更换横梁的价格。由于那么巨大的橡木已经很稀少了，预计每根横梁要花25万美元，但也没把握能找到那么大的橡树。
巨额预算一出来，校方焦头烂额。若不募款，恐怕没有办法进行修缮。这时，一个天降的好消息化解了危机。园艺所负责人前来报告：在350年前，设计大礼堂的建筑师已经想到后代将要面临的困境，所以，早早请园艺工人在学校的土地上种植了一片橡树林。现在，每一棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。
不知名的建筑师墓园已荒芜，但在350年后，他的用心让人肃然起敬。这才是真正的远见。
关键词
享受
作家林斤澜写过一篇短文，说作家孙犁曾有一个出国机会，众人垂涎欲滴，但他轻易就放弃了，原因竟是：他不会打领带。其实，不会打领带只是借口，关键是孙犁没有把出国当作享受。孙犁的享受是什么呢？在他写的《书衣文录》里，有这样的句子：“冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”
关键词
浅薄
英国思想家柏林活到97岁才去世。有人总结他长寿的秘诀，是因为有一颗快乐的心。
一次，记者问柏林，生活中为何他总能保持快乐？柏林说，他的快乐来自他的浅薄。记者不解，问，为什么“浅薄”就有快乐？柏林解释说，谁见过大海的涟漪吗？没有，大海只有汹涌起伏的波涛，只有在那浅浅的池塘、平静的湖面才有那美丽的涟漪，才有水的快乐和微笑。
在柏林看来，内心的城府和深刻，只会吞噬快乐、淹没快乐。
高考作文 篇5
老子曰：不知，知，病；知，不知，上。——序言
“行而知之”是当今中国的主流哲学观。所谓行，即实践，就是亲身经历，亲眼所见。颇具代表性的，是著名教育家陶行知之名。陶行知原名陶文浚，后改名陶知行，又改为陶行知。马克思主义者认为，陶行知在认识论上终于取得真经——实践是检验真理的唯一标准。
而道家的观点却恰恰相反。老子曰：“不出户，知天下。其出弥远，其知弥少。”又曰：“不行而知”，“以行为末，以知为本。”
对于老子的认识论。著名哲学家、国学大师们对其评价惊人的一致——“老子的认识论单凭主观臆测，是片面的、浅薄的和不可取的。”
要正确解析老子的认识论，须借助儒家经典。在《礼记·曾子问》中，有孔子跟随老子主持丧礼的记载：
孔子助丧于老子，发生日食。老子命孔丘“止柩就道右，止哭以听变。”日食过后，才继续前进。孔子不解，问其故。老子曰：“见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者。”孔子却认为，仅仅是日食。并未见星辰。老子又曰：“日有食之，安知其不见星也！”
老子之意是目不见星，未必无星。眼见未必为实。人类对宇宙的认知，受主观意识和客观环境的制约。
正因如此，孔子才会称老子是龙。也就是说，最令孔子折服的，并非老子博览群书，而是其对宇宙的认知能力。
受老子点播，孔子终于领悟到认识论的真谛。《吕氏春秋·任数》篇中，有孔子困于陈蔡之事：
孔子厄于陈蔡之间，七日不火食。孔子昼寝，颜回讨米而归。在米饭即将煮熟之时，孔子瞥见颜回取米而食，便佯装不知。颜回献上饭时，孔子曰：“今日梦见先君，当祭之。”颜回曰：“不可，饭已被吾先食！方才柴草炭灰落入釜中。弃之不祥，便取而食之。”
孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。”
即便是最博学的圣人孔子，在看待事物时，也常常被自己的耳目心智所蒙蔽。何况我们？智者未必见智，愚者更易见愚。
故曰：“耳目心智，所知甚缺，所闻甚薄，所视甚浅。十里之间，耳不相闻；围墙之外，目不想见；三亩之宫，心不能知。”
由于人们对事物的认知，往往受主观意识和客观环境的制约。难免对事物产生主观的、片面的、浅薄的认识。故眼见未必属实，实践也未必是检验真理的唯一标准。
我们对老子认识论的曲解和误读，就是老子认识论的最好诠释：
我们的知识、眼界甚是有限，却以浅薄的知识和有限的眼界去臆测老子的认识论。必然得出片面的、浅薄的结论。而事实是，最浅薄的不是老子，而是我们这些浅薄之人。
一千年来，文坛泰斗，著名哲学家有如过江之鲫。但真正明老子此道者，唯见东坡一人——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
老子的认识论是深刻的，也是科学的。并孕育出先进的世界观：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”即人类万物和宇宙并非上帝创造，而是由客观规律和自然法则产生。
庄子曰：“有真人，然后有真知。”老子和孔子，便是庄子所言之真人。
庄子又曰：“夏虫不可语以冰者，笃于时也。”在自然、宇宙面前，人类如沧海之一粟，浮游于天地。
从五四运动开始，直至21世纪的今天。虽然涌现了一百多位思想人文大师，却未见一位真人。对这些三季人，可一言蔽之——行而不知。即经历再多的实践，也不知有冬季。
大地静止的吗？太阳是绕大地运动的吗？在两千多年前，人们会有一致而肯定的回答。因为眼见为实嘛。但老子的回答却是：“吾不知也。”故曰：不知而知之。
高考作文 篇6
人生一世有几件特别大的事，第一是说媳妇，媳妇怀孕，孩子降临，孩子上学，上小学，上初中，上高中，上大学，参加工作，在回到原来，说媳妇……。这每一个环节都很重要，最轰轰烈烈，揪动每一个人心的，从最高的电视台到最低层的电视都关注的，大报小报都是焦点的，恐怕还是高考了，高考这事，不管谁喊，都没有压力，他们的责任就喊一喊，就算关心了高考的娃们，真正在这方面最关心，压力最大，最彻夜不眠的还是父母。
谁不想让儿女考个好成绩，考个高分，父母有面子，亲戚朋友都显得脸上光彩，属于那个镇的，镇上领导看望，县上领导看望，市上领导看望，那种风光简直用语言难以表达，电视上有影，广播上有声，刊物上有照片，报纸上有文字，搞新闻的不知会从那儿弄来的消息，好的材料多的不得了，这种风光用古人的描述恐怕是在合适不过了，就是“洞房花烛夜，金榜题名时”，这句话，不过一般人，都羡慕的是人家娃得意，很少看到人家娃是怎样刻苦学习的，都说这娃命好，你知道不知道，人家是怎样从不要命的岁月中怎样走过的。
没有儿女的高考，不知道那令人寒心的期待，想起来都令人心颤，那简直就是创鬼门关，高空走钢丝，一样得让人心屏住呼吸，不知娃们怎想，父母的心确是随时都可能破碎，父母也知道考得上考不上照样吃饭，照样活人，可到了这个接骨眼上，谁还想那么多理呢？想的只是考上啥也不去考虑，为了考上这个学，可怜天下父母心，就想，啥药能增加记忆力，去问大夫，去打听民间单方，去上网，去翻阅资料，走在路上仔细注意人们都在说些什么，什么果子有营养，什么蔬菜善于补脑子，超市货架上的补品一个一个的看说明上都乍说，不这样不行呀，天下的父母都在动，商场中推出了什么能帮助记忆，什么机关报椅子按摩器，行不行也无法去检验，番正推出有利高考的一切用品不得不考虑买还是不是，天不亮分工谁在家做饭，谁上街买菜，一丝一毫都不敢怠慢。
儿女放学了，吃饭，洗脸，一切都是早准备好了的，就是厕所都得给儿女们去留下，他们上学走了，才敢上厕所，就了为了不敢耽误娃的上学时间，考高的日子越近，复习自然也就紧张，儿女女子，就象一台电脑，把老师教的记在心里，把父母的嘱托也牢牢记在脑海，什么也不敢忘，不学不行吗？社会上就那么几个饭碗，你不端别人就争着端去，真的比打仗抢占制高点不知要重要多少倍呢？
娃们也没有办法，也在想，从小到大吃大人的，穿大人的，学习好就是自己的劳动成果，成绩就是报答，所以只能是学习再学习，不黑不明的学习，在路上走，看见都象几何公式，看人都分不清男女了，脑子想的是作文、外语、数理化，至于这些学成了是不是就会得到一切，不得而知，但不去学，恐怕什么都不知道了。
妈妈端来饭说吃，也不知啥味，妈妈端来茶水喝，是茶是饮料也没有品出来，就是上厕所还得记一道数学公式，或几个单词，不学不行呀，你放松，别人没有放松，你走在路上不思考，别人在思考，就落后了，不注意撞着了人，也怪看着是人还撞，实在是想问题太多了，本该睡眠不足，短暂的时间还要失眠，不是有疑问搅扰了，就是那道题没有算出来了，高考越近，越睡不着，想宽些，能想宽吗，学了十几年，一朝见分晓，能放下心吗？农民还有地种，城市娃干什么去，没有地，只能是考学，打工，这就是路，不好好学，就可能被 人骗。硬着头皮去学，其实学也是给自己学，也不是为了别人。
三天的高考结束了，估分数，填志愿，选学校，就这样折腾，全都在高度紧张的状况下渡过着日子，这时候虽然轻松了，下来不学习看书了，但思想的包袱还很重，绵绵长夜的等待通知这日子也是很难熬的，这时候最亲切的人就是送报纸的邮寄员。
接到通知，本该是高兴的时候，长时间的紧张，那还有喜悦呢？就是笑出来，也给哭似的，沉默过后，也许是太激动吧，整个家庭成员先抱到一块大哭一场，哭一场还觉得浑身轻松，甩掉了很多压抑
