【精品】高三作文锦集七篇
在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的高三作文7篇，欢迎阅读与收藏。
高三作文 篇1雨中的世界总是迷迷茫茫的,令人捉摸不透。我撑着伞，慢慢走过。
看着窗外的雨，时常有种渴望，渴望着在雨中奔跑。让雨顺着脸颊流下，湿了脸，湿了身体，也湿了心。我想留在烟雨中静静地等到云散雨停。我感慨着逝去的时光为何如此短暂，却忘了是自己浪费了这美好时光。窗外的雨依旧下着。
小小的一把伞撑过了10个年头。在记忆的走廊里自己打着伞慢慢走过，走过一个个街口，一条条深巷。小时侯的我只看着那有点暗蓝的天慢慢地落下她的眼泪，而天真的我也真的以为是她在哭泣。像重复那部电影一样，颗粒的雨滴交织着黑白的场景一闪而过，我迷失在自己的世界里，看雨，听雨，淋雨。我厌烦于那些枷锁缚得我好难受，我就站在雨中，让它冲洗我的伤口。窗外的雨依旧下着。
总觉得闽南的雨总是大大落落的，时常倾盆而下，伴着闪过的雷电，哗啦啦，好不热闹。可怜屋里的人就惨了，进门出门的弄得一身湿。偶尔也会如牛毛，如锈花针，一丝一缕，沾在身上，只有肌肤之亲的冰凉，就再也找不到一点痕迹了。
故乡的雨陪着我过了一天又一天。在我想哭的时候，我淋雨；在我渴望宁静的时候，我听雨；在我烦躁的时候，我看雨。
窗外的雨还在下着，下着。
高三作文 篇2风来了，脚步近了，踏上这条路，我等了许久，不知是熟悉还是陌生。
我是个迷恋古迹的人，在历史的印痕里，我愿意把脑海里所有的幻想在岁月斑斑的摩崖石刻、亭台楼阁上凝聚。编织着我赋予他们的特有的故事，不管有多荒谬，却是我热衷的表达方式，静默地回首体会，其中自然有我对这片圣土的情愫。
白鹿洞，书院文化的代名词。浔阳标志性的历史古迹，来江州这么久怎能不接近它。树木纵深的小道、石砌院落、古式课堂，加上与香庐遥遥相望的视野角度，这个书院好不畅然。一片风景，吸引几位看惯了山光水色、眼光日渐挑剔的文人墨客，吟诗作赋已属难事，再引得他们筑屋隐居更是难上加难，而白鹿洞却吸引了诸多走遍了大江南北的思想巨人在此驻足多年、留居读书、教学育人，实在是历史鲜见。踏上“逝者如斯”的巨岩，溪水偶尔会浸没我的鞋底，抚摸圣人的警言，没有圣人的风姿，却有自己的了悟，这一刻，几千年前的风华离我不远。我们太爱对陌生的事物仰视观望，不知不觉，生疏、抗拒的情绪难以砥砺，殊不知，唯有跨越沧桑的体悟方能让我们吸收那个时代特有的养分。我不仰视，也无权俯视，直接走进，剖开心扉，寻觅知己般与他对话，我相信他在对我微笑，那么他的智慧，我便抓住了苗。
路过一个洞口，“白鹿洞”里的白鹿洞，石砌的白鹿温驯泰然的伫立洞口，静静膜拜，想起书生李勃的故事。唐朝李勃，算是幸运之人，能寻到这片鲜见之极的美景，能领养到这只乖巧机灵的白鹿。清晨朗朗的读书声下必有白鹿与石子嬉戏的伴奏曲，每步踏出门槛的脚印后必有白鹿的轻巧脚印紧相随，动物的忠诚时常让人无地自容、自惭形秽。最奇妙的是白鹿还能颈挂一小竹筐，内装李勃的文具清单和银两前往几里地外的货铺为主人购物。钦佩鹿的聪慧、钦羡鹿民的淳朴。金钱的诱惑早已在对动物的疼爱以及对读书人的尊重中低下了头，路不拾昧的风尚在千年之外的光影中跃然呈现。我的羡慕难免夹杂着岁月变迁后的嫉妒。
寻访不是目的，只是途径。书院文化有多远，不是灵山智水能拉近的距离。脚步近了，心却远了，铭记的思绪又能停驻多久。心灵的栖息地随处可寻，我们还来得及重演历史，那就是对内在文化的不懈追求和体悟。
高三作文 篇3晚饭后，我沿着临顿路散步。正值晚高峰，主干道上车水马龙，繁华又喧嚣。
路畔一家沿河的灯笼店颇为别致，我不由得驻足挑了一盏纸灯笼。正欲付款，却无意瞥见了一座石桥。说来奇怪，那桥并不引人注意，可是只要你将目光扫过去，就再也移不开了。
桥的这一头连着临顿路的车水马龙，那一头则通向一条悠长的陈旧巷陌。这巷陌沉默地半隐于夜色中，来来往往的车与人和它擦肩而过，无一人驻足停留。只是不知为何，此时我透过夜色望去，竟品出了一番古老的流韵，令人为之着迷。
老板娘注意到了我的失神。她也不问我是否听得懂，便用吴侬软语向我介绍：“那条巷子叫蒋庙前。”她的语气漫不经心，仿佛那巷陌极为寻常一般。
想来也是，外地人或许会被这种粉墙黛瓦、青石板路的老巷陌所吸引，可是对于苏州本地人来说，这样的巷陌实在是很寻常，随处可见，满城皆是，古老陈旧，住起来远不如楼房舒服。
我买下灯笼，望瞭望那仿佛在向我发出无声邀请的古巷口，转身向石桥走去。
一踏上石桥，身后浮浮沉沉的繁华灯光一下就沉淀了下来，只余深深的夜色与一颗瞬间安静的心。下了桥踏入巷中，鞋跟便将青石板叩出清响。我提着灯笼，恍惚觉着自己进入了另一个水墨色的世界。
一入这条名叫“蒋庙前”的巷陌，便发觉身侧立了一排清一色的黛瓦粉墙。就着夜色与灯笼，我判断这些老房子都至少有上百年历史了。有些房子的墨色飞檐下依稀可见雕花的门匾——虽非画栋雕梁，却也气度非凡。粉墙上挂了一块蓝色说明牌，我忙凑上前去看。
结果细细研究下来，这里竟是潘奕藻故居。潘家乃大姓，苏州历史上一直有“贵潘”之说。在清朝，潘家出了一状元、八进士、十六举人，底蕴深厚。而最脍炙人口的，莫过于近代潘家人舍身护大克鼎、大孟鼎的传奇故事。全靠潘家人，“天下三宝”之二的大克鼎、大孟鼎才免遭日军毒手。而潘奕藻，正是潘家的第一代进士。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”故人的风华，让这小小巷陌，一下增添了人文历史的厚重。
光是这一个潘奕藻故居，就极让我惊喜了。可我很快就发觉，蒋庙前里的惊喜，绝对不止这一个。
沿着“蒋庙前”前行，一会便能望见一个小园子。这个小园子乍一看也没什么特殊之处，若不是“七姬园”这个石碑，我绝对不会注意到它。
元末之时，张士诚在苏州称王，却终不敌朱元璋。城破之时，张士诚的女婿向朱元璋投降，而他的七个小妾却全部自尽。后人在此建了“七姬庙”。近代庙毁，只留下“七姬园”石碑和这个小土坡。
我沉默良久。真没有想到，在蒋庙前这样一条“寻常巷陌”里，居然隐藏着这么多遗迹。过往的种种被时光冲淘成了历史的尘埃，它们这样安静地蛰伏在青石板上，只在有缘人踱过时，才重飏于人们心上。
如果说在蒋庙前里，潘奕藻故居是人文风华的留痕，七姬园是历史过往的积尘，那么我眼前这座石质建筑，就是一方百姓千百年信仰的见证。
这座石质建筑远不比潘奕藻故居气派，也不如七姬园有故事，可它却是“蒋庙前”这个巷名的由来——这座建筑，名叫“蒋侯庙”。
蒋 ……此处隐藏1285个字……子胥建苏州城时的整体格局，至今也没有大改。历时千百年，不仅仅是“寻常巷陌”，连城市的格局都保存得这样完好——我想这才是这些“寻常巷陌”真正的不寻常之处，这才是苏州城真正的神奇之处。
“寻常巷陌”中，依然漾着灯光的雕花窗，仍旧被用来淘米浣衣的古井，以及巷陌尽头浮动的，苏州城的万家灯火……这一切都给我一种蘸满生机与希望的温暖——你看：无论是人文历史，还是生活，都在蓬勃地被续写……
夜色已深。我下意识地冲那窗边的小女孩一笑，然后整理好悸动的心，提起灯笼，走向苏州城的夜色深处，沿着巷陌继续前行……
高三作文 篇4林语堂曾说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬的最本质的精髓。”人生就是一个自我修炼的过程，在这个过程中，磨掉棱角，驯服野性。
小沙弥老是抱怨斋堂的饭菜清汤寡水的，没味道。午斋时，师傅亲自下厨，用小火慢炖，耗费了大半个上午，熬好了一锅胡萝卜豆腐汤。徒弟喝了一小口，感觉鲜润无比。那汤里加了什么料，竟然比平时的汤味美？师傅和蔼的对他说：“没什么，我只是比平时炖的时间长一点而已。”
人生不也是这样？俞敏洪年到三十却没像古人“三十而立”说的那样。人生是一个充满了趣味的过程，需要我们慢慢地去品味他。在外人眼里，李易峰是凭借《古剑奇谭》火遍了大江南北，但他自己感慨道：“我没有一夜爆红的感觉，我坚持努力的7年，没有间断过。”7年，李易峰完成了从歌手转型到演员。7年，足以磨灭一个人的斗志，但李易峰没有，所以成就了他的今天。
天青待烟雨，踌躇候良机。等待并抓住机遇是我们每个人应该做到的。很多时候，给生命一个缺口，为自己的灵魂放一次假，这样我们才有机会在纷扰的红尘中静静透悟得失，于安宁中体会出别样的生活情趣。给生命一个缺口，这并不意味着放弃与损失，而是一种新生。
罗曼罗兰曾说：“弓弦拉得越紧，生命之箭射的更远。”北方的丁香花是最有耐心的花。在绽放前，他们的花蕾往往会在枝头等上很长一段时间，一点都不想南方的花开得那么着急。在人们不经意的某个瞬间，他们才会约好了忽然全部绽放，呈现出花中独一无二、极致的美。
人亦是，我们每个人都拥有自己的一朵花蕾，在静候她最美丽的绽放。
高三作文 篇5我真的挺疯狂的。但在爱情里面，我们偶尔也应该扮演一个疯狂的角色，好吗？这段感情应该让彼此有点变化有点疯狂过的印记，才足够刻骨铭心。
真的好难过哦，想跟他说，以后要是见面，只要提前跟我说，我们就见面，不要问我好不好要不要好吗？以后有一些事情他觉得他可以做决定就让他做决定了不用问我的，有时候被问了我就觉得变味了，我不太喜欢那种被问要不要的感觉，从小到大别人问我要不要的时候，要不要吃某个东西的时候，要不要哪个东西的时候，我都会下意识地说不要。
好想跟他说，可不可以来年我们见面的次数要增加，不要搞得跟见面要办很多手续一样，见一次面都那么难，可不可以来年他主动一点，多见几次面，好难过。好难过。这种关系已经没有必要刻意掩盖想念了，你想我要让我感受到的。就像我想你的时候会表达一样的。我们不要分开好不好，要是我情绪不对劲说很伤人的话了，可不可以就让我冷静一下，然后你不要就真的不理我了，只要你多发几次消息我心软下来后还是会觉得你很可爱的，难过归难过，怄气归怄气，我还是很喜欢你的，好吗。
只是很希望，关系可以不要有那么多善解人意，可以乐于表达，那样可能有些自己觉得的天大的委屈也根本就算不上委屈呢。我很喜欢你的。
高三作文 篇6把心放平，才能活得坦然，活得畅畅，活得快乐，活得安静，活得真实，活得自然。
世界是多元化的，世界是充满矛盾的，世界是阳光与黑暗同在，美好与丑陋并存，我们要学会不但生活在阳光下，也要学会生活在阴暗里，我们会看见鲜花，也会遭遇污秽，我们会感受友爱，真情真爱永远与我们同在，我们也要承受虚假欺诈。我们春风得意，也可能坎不平，不管前路如何，我们都要走下去。我们会感受荣耀，也会遭遇屈辱，我们要直面公平与不公，以平和的心态去面对，要正确认识这个世界，我们置身其中，更多的是适应。
在这个世界里，我们多一些纵容和谈然，就会少一些无奈与感概。正如圣诗所云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，且望天上云卷云舒。把心放平，因为我们都是普罗大众，人间的一个普通生命，宇宙间的一粒尘土，在这个世界上，只要把心放平，不要有太多奢望，放下心里的包袱，做一个平常人，心情就会轻松和快乐。
把心放平，青山才会与你作伴，旭日才会映红你的脸脥。把心放平，我们就会有一个好的心境，就会看到风中鲜花飘动的美丽，花儿的芬芳才会在你的心里浸然开来，把心放平，风才会把清凉吹进你的心里，鸟才会把清歌鸣在你心上，月才会用清辉把你的心照亮。
高三作文 篇7《老子》有言：“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。”圣人出于众人之圣者，其事为天下而劳其心，故言之“圣”。然众人非圣人，其心劳天下以事者也鲜矣。子曰：“君子有九思。”其一曰“事思敬”。是以吾谓众人其德，事敬曰圣。
夫徐根娣者，某校宿管阿姨也。会其将归，而所下学子，莫不群聚而冀之归未。不忍去之，何也？徐根娣之于诸学子，明悉其心，尽竭于智，皆识人之所详，而感于人。其为众人，固为阿姨一也，治舍为职，然识人彰其德义。此非校之墨，职之矩，自为其然，而之圣。何圣之有？徐根娣事，众人皆可为之，掌灯执门，管事规则耳。而治舍其职，识人其敬。嘘寒问暖，诚心敬责，故学子咸爱之。是以众人亦有其德其圣，事敬曰圣。
故而刘军亦若此矣。蛟龙号为我大国重器，其成也利，其势也威。试诸沧海，而莫之未功者，所赖众人之所护，刘军一也。其为母船轮机长，向前不为世所闻，然蛟龙号所成之功，不可不言之，是幕后英雄也。蛟龙号之行所以如翔鸾在天，羽翼皆成，振翅可飞者，刘军之为其风，维护其行。无风踽踽，逆风踯躅，顺风千里，虽有羽翼，非致一也。故刘军者，其为众人，以职责为本，周全为敬，亦之于圣焉。
是以众人其德，心其事，事其敬，方可言之圣，不远圣人其贤。吾犹闻女子摔跤冠军之陪练，日夜为击，所负者重，而不改其敬，无尤无悔。我大国有工匠精神，或如苏轼于《晁错论》曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”此之“志”犹可言敬。《管子·九守》所载，吾以为圣人以天下之目视，以天下之耳听，以天下之心虑，则至明无塞，遂其天下之事。虽众人无以为此，或可以己事之为视，以己事之为听，以己事之为虑，则敬而不怠，事而有道，亦为其圣哉，可谓“圣心备焉”。
且夫事敬之圣，非一日可成也；浑其心，非一时之发也。《慎子·知忠》所谓“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也”，皆为此理。因而如徐根娣，无一月之坚，非能识其人以敬其事；如刘军，无数次之重，非能安其舰以敬其事。众人之圣也必恒守弥坚，方之为圣。
《荀子·劝学》有“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”之言，吾不一而同也。众人事敬之圣，非生而有之；然墨浸清泉，须臾即澄。故众人其敬其圣，须有社会旁周为其泉而清其心，舆论宣传为其沧浪之水而濯其“缨”，方有众人其德，事敬以圣。
