高三写亲近的高分作文
内容简介：感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：因为亲近（高三/800字）
感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢？”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。
因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
第二篇：亲近“心”疆（高三/800字）
最近，因为个别恐怖袭击事件，人们给“新疆”二字贴上了一张黑色的标签，使之成为了人们心中一个陌生的禁地新疆。究竟怎么样的，很多人不清楚，只是一昧地追随大流辱骂新疆人。甚至有人认为新疆的孩子还在骑马上学，其实不然，我来与你共说“心疆”。
我出身在新疆库尔勒，现在和父母住在杭州。库尔勒盛产甜美可口的香梨，晶莹剔透的葡萄，巨大的核桃，还有各类干果。美食更是数不胜数：像鸡蛋那么大的红枣，肥而不腻的红柳烤羊肉，令你回味无穷的大盘鸡，5元钱能买一个直径50厘米的大馕！更有香味四溢的烤全羊摆在你眼前！你没有听错，这就是新疆！
新疆，一个秋季瓜果飘香的地方，天山南北有绵延的牧场，碧绿的湖水，浩瀚的沙漠。而它的冬天，则又是另一幅景象：冰天雪地，是那么端庄、那么高雅。
天，是那么蓝；阳光，那么明媚。美丽的博湖已经银装素裹，用冬天特有的方式诉说着她无尽的美丽。各种栩栩如生、生动传神的冰雕，让我眼前一亮。湖水已经结成厚达4、5米的大冰场，站在冰面上，肆意的撒着欢：划着冰溜子，开着雪地摩托车，骑着冰上自行车，穿着真正的冰刀滑行……这里可是夏天的湖中心哦！
“大漠孤烟直，长河落日圆”估计说的就是新疆，夏天的新疆并没有人们想象中的那么热，从天山上流下来的雪水，清凉至极，微风拂面，看着星空中的繁心点点，这是在大城市中，少有的清静。在一望无际的戈壁上，生长着几棵胡杨，它们是沙漠的卫士，不软弱，也不动摇！
在很多人心目中，新疆是一个贫穷、陌生、又带有一点神秘的代名词。在我眼里，她是一个美丽的公主。那些对美好生活天马行空的想象早已溶进了现实，渗透进他们美好的生活。善良淳朴的新疆人脸上时刻洋溢的笑容，从中可以看到他们心中自然泛出的喜悦。虽说这里的经济没有内地发达，但是新疆人的热情总能让你放下一切的烦恼：让我们忘掉H7N9，大口大口的吃着大盘鸡；让我们丢掉怀疑，来串正宗的红柳枝烤肉；用5块钱买一个直径50cm的大馕；可以狂欢到深夜2点，不用担心第二天8点上课……这就是新疆，简单，但是真实！
热情的沙漠给我一颗热情的心；雄伟的山峰给我无尽的力量！在这里，有我亲爱的家人；在这里，我有一颗快乐的心！然我们丢弃有色眼镜，正视新疆，让我们亲近新疆，然我们拉起新疆的手，走进更美好的明天！让我们拥抱祖国，拥抱祖国版图上，不可缺少的那一部分：“心”疆！
第三篇：亲近自然的美丽（高三/800字）
刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”高楼林立，科技发展，固然使生活非常便捷，但我认为，星汉灿烂的美丽更加精彩，回归自然的风景更加耐看。网络上流传这样一则帖子：现代人处于一种“另类生存”状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。诚然，高科技的生活带来便利，但一味地生活在高楼林立中，一味地依赖于高科技带来的便利，是否会让人的心灵迷失自我？是否还能回味那自然深处的美丽呢？
“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。海子的诗歌多么有诗意，他描绘的正是那种依托自然、回归本真的生活。诚然，这种生活更多的是宁静，是诗意，是淡然，是洒脱。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”回归自然地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲适悠然的情怀。梭罗就是一个醉心于自然、渴望回归本真生活的人。他认为自然界才是最美的风景，于是自己率性而为，携一柄斧头，步入森林深处，砍伐坚硬的白松，铸就自己的木屋……在愉快的春日，在难过的冬天里，梭罗自由自在地蛰居着。梭罗在《瓦尔登湖》中这样写道：“是因为我希望能谨慎地过活，而对生活的基本现实，看看自己能否学到生活必定会教我的东西，以免临终时才发现自己原来没有生活过。”就这样，他在湖边的木屋中享受着属于自己的宁静――观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，他独立地生活。这样的生活不更是一种风景吗？
钱钟书曾说过：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”做学问得有一颗素朴的、无功利的心。他生前一再反对别人为他写传记、出全集。他热衷于做一个素心人，一个回归自然、远离浮躁和喧嚣的自然人。以至于他出名之后发自内心地说“人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言，甚么私事都给采访们去传说”。是啊，这正是基于一种对自然的敬畏，对科技、高楼、浮躁的远离。
苏轼在《赤壁赋》中有一段话：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”诚然，高楼林立，车水马龙，人流不息，富丽堂皇固然是一种人生美景；但我更愿意与你携手，享受那自然界的宁静生活。回归自然，向往星汉的美丽，这正是我们想要的！
第四篇：因为亲近，所以美好（高三/800字）
感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又由情而发。正因对事物的感情不同，所以我们对事物的认知有所不同。家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家园情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家园落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不同，而是因为家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠；看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此地美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样的一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻人的话呢，也许是近乎一种诅咒了。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己的孙子，所以总是觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定我们对事物的认知。
同一首歌，在不同的情境，不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。
因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸佞臣”。
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认识的关系。
那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧，既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
第五篇：因为亲近，所以美好（高三/800字）
感情，多么微妙的`一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢？”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。?
因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
因为亲近，所以美好！
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