【精选】高三作文集锦八篇
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的高三作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高三作文 篇1旧时代的云南出过能工巧匠，打一套雕花木门须得花上十年精雕细琢，方能出手，然而他的报酬是以同等刨花的重量的金子。
在外人眼里，匠人近乎痴狂。他们不会第二种技艺，只有将眼前的对象做到极致。时间、精力、犒赏，这些都不在他们的行事准则内行，即完美，便是独运的匠心。
曾为人熟知的日本料理大师们则为匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉这些年逾花甲的匠人们，便是天生的艺术家。再简朴的一片草叶、一尾鱼生，都如神明赐予般珍贵。轻易不开张接待，而开张的那一刻，便是心神聚合，永远将眼前的微小事物当成临别的绝作，细末工夫亦必精到。无论其他，无关食料，仅凭这细微中的一颗匠心，足以让这些匠人成为一代不可磨灭的传奇。
这一点匠心是执着于事物本身的心思，他们不把手中的一切看作与职业相关的累赘，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世间绝无真正的完美，但以匠心的标准，以匠人精神完成的，即是完美。
日本著名民艺理论家柳宗悦曾谈到日本匠人的“器物之心”，便是追求事物本身完美，以执着之心求得一种精进。这便是匠心的诠释，看似不厌其烦，不惜代价而近乎痴狂的背后，又有谁能真正懂得一片匠心的平静光芒？不懈地追求器物上的几星尘埃，仅仅是为了商人更高昂的出价吗？为了富人赞赏贪婪的物欲眼光？恐怕匠心背后还有超过匠心本身的东西。
姜峯楠便是文学界内匠人的典例。一篇小说便是要雕琢斟酌，方可满意。一篇匆匆完成，未来得及修改的作品被世人赞赏后欲授予雨果奖，但他婉拒了。在莫大的荣誉面前，匠人则托出了他的态度，完美的背后，隐藏的不是名利的贪婪欲望，不是未来的功成名就。完美，即是源自内心深处热爱的呼唤，是一位位匠人心中的对于自我艺术境界与人格境界的满足。匠人之心在所有领域有着一致的内涵，即是追求完美与极致。这不是盲目与痴狂，而是出于灵魂最深处的呼喊与渴望，物我相融的境地中，当眼前的外物被雕琢至极致后，匠人的心亦已完成了一次蜕变，臻至完美无华的境界。这般心思变化，也许只有他们自己才懂罢。
一片匠心所创造的，又岂是几颗珠玉，二三陶器？匠心所代表的是一种精神气度。常常说道物欲社会人们需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人们已然从物我中超脱了简简单单的物役关系，用发出细微光芒的匠心告诉世人最简单的一种完美。
匠心，即完美……“美”于器物，“完”在人心。
高三作文 篇2世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。
高三作文 篇3我的身体在音乐中兴奋无比，每一粒细胞都在以超常千倍的速度分裂，成长，衰老，死亡。 ——卫慧
音乐把我卷走了，在它明亮的激流之中。 ——舒婷
这个世界在音乐里变成了平面，我摸到华丽的色彩。 ——棉棉
破碎的吉他声让我感觉像是在森林里迷了路。 ——村上春树
有朋友问我没有了音乐你会怎么样。我说没有了音乐我会丢失50%的快乐，音乐就算不是我生命中的最爱但起码也是次最爱。这个暑假我帮电台写稿，写那种乐评性质的东西。我一天一千字稳扎稳打不急不缓地写，写到后来让我错觉自己是个很专业的乐评人。但“错觉”就是错觉，哪怕这种错觉清晰得让人信以为真。就好像“真实的谎言”一样，管它再真实，“的”字前面的永远只能是定语，主干还是“谎言”。
所以我写的东西很可能只有我自己鼓掌，而在别人眼中就只是个屁。
麦田守望者·绿野仙踪
我很喜欢《麦田守望者》那本书，所以当我在音像架上看到“麦田守望者”这个乐队时我就开始冷笑，我想：一个蹩脚的九流乐队。这年头“借名气”的事件越演越烈。棉棉的《糖》掀起狂澜的时候马上就来了本绵绵的《甜》。卫慧的《上海宝贝》火了之后，马上出来卫己的《广州宝贝》。不过这个“宝贝”是个男人——实在很难想象一个男人竟然称自己为宝贝，想想就起鸡皮疙瘩。
带着坏孩子的反叛心理我把那盘叫《麦田守望者》的专辑买回了家。听了之后我知道我错了，错得离谱。
我一直在想应该如何界定他们和他们的音乐。如果硬要说他们是朋克也应该是属于后朋克的，因为他们有很多背离朋克的法则 ……此处隐藏2120个字……否如我一样黯然神伤？
轻唤一声你的名字，似乎你就在我身旁，却在不经意间触摸到了脸上的泪，已经湿润模糊，本想，在这样一个寒冷的雨夜里枕着你的名字来取暖，来入眠，然后做一个纯白的梦，把牵挂放在梦里面，化做纷纷扬扬的雪花，飘到你身边，却，怎么也无法入眠……
我不禁轻问，心与心的牵念到底能有多远？窗外，雨滴的声音很清晰，这声音，并不很大，只是静静的，却掀动了内心的喧嚣，像柔软的手轻轻抚弄着琴弦，流淌出一串串动听的音符，在心的空间跳跃，于这纤尘不染的静谧中，弹奏着一曲曲淡淡的美和轻轻的愁。
美，让思念更绵长，更悠远，更隽永……
愁，让心情更寂寞，更寥落，更惆怅……
几多牵挂，几多惆怅，化作满天雨，满眼泪！
雨依然飘落着，在细雨纷纷的今夜，总是有太多的感伤在我心头。而此时，我已写不出此刻的心情。
细雨绵绵，思念，随风摇曳，心随风动，情随雨落，境由心生……紫色花伞下的你在哪里？雨给了我诗一样的情怀，你可还记得那一支长笛，吹瘦了莫失莫忘。
静好时光，一场温柔，一蓑烟雨，揉碎谁人梦？
我将万千相思，蘸着墨香，凝一袭水月风华，沉香心思，描一段蓝韵时光，低眉拈花，携一身古溪清荷，许荷莲一片柔情，从此相思无限。
高三作文 篇6院子里有着一颗半甲子的树
它走过了无数的风雨
没有为谁流下一滴眼泪，也没有留下任何的微笑
树下曾经坐着一位老人、一群孩子
抬头望了望天上的星星老人口中吐出一句句深奥的话语
很容易读懂
十年过去了
老人的身体一天不如一天
老树一天比一天茂盛
记得这棵树是老人年轻时种的
树下今夜坐着一位老人
脸上爬满了皱纹
牙齿还有三四颗
眼睛明亮得散发出光芒
摸了摸老树粗糙的皮，
老伙计，我们都老了
那群调皮的孩子飞走了
他们飞向了蓝天，飞向了更好的明天
……
老人没有发现
老树悄悄地掉下了一滴眼泪
掉在了天的那边
高三作文 篇7吐槽，是个流行词。很多时候，它已是怨天尤人、冷嘲热讽的代名词：我的同事是极品、我的前任是极品、我的领导是奇葩……简而言之，吐槽营造了一种“比惨”式的抚慰美学：最近，你有什么不开心的事，说出来让我开心开心！
人生很长，生活不易，抱怨、不满实属正常。毕竟，波澜不兴，宠辱不惊，是可以追求却很难抵达的境界；至于胸有激雷，而面如平湖者，那更是“拜上将军”，不可奢求。这样说来，吐槽也是解压方式之一，无伤大雅。然而，当吐槽成为群体习惯后，则接近于一场心灵瘟疫：看谁都是傻瓜、笨蛋，只有自己最清醒。天上人间，没有一样能看得上眼。小至日常生活，大至家国天下，每一样都那么令人沮丧——既然事事不满意，那给个建议吧？答曰：“可是臣妾做不到啊”。
青年是八九点钟的太阳，未来的主人，同时，又好比一张白纸。最终是朝气之太阳，还是冰冷之幽泉；是绚烂精彩，还是敷衍潦草，恐怕主要取决于内因，取决于自己。牢骚太盛防肠断，吐槽成疾，最终很可能与精彩人生无缘。
如果说，自我解嘲，客体是自己，展现的是生活的勇气与智慧，那么吐槽，客体是他人，展现的是精神的羸弱与撒娇。日常的愤懑与不满，凸显的正是年轻人起始阶段都会遭遇的困境——胸怀理想，却无法平衡庸常生活，处理不好，最终易折，蹉跎光阴。
只要对生活充满热爱，谁没有理想呢？因此，理想有时候是廉价的。没有实践累积的理想，跟没有认真涂抹的白纸一样，苍白无力。最终，理想还是深沉的。它需要深埋于心，愿意为之去忍耐、坚持与付出。一个真正为理想奔忙的人，是没有时间和心情吐槽的。因为他知道“艰难困苦，玉汝于成”的道理——有追求的人，必定痛苦；有多大的理想，就要承受多大的痛苦。
比如职场常见的吐槽人，往往是自视过高的结果。社会大生产时代到来，要求分工更明细、个人更独立，但同时又要求劳动协作更有力。每个人守土有责，才能换来整个链条的运转有序；而每个人的荣耀，最终要成就于集体的伟大。看不到这一点，就容易夸大自我的本事，无论身在何处，都不容易快乐。
有了分工，职位必有高低，岗位必有不同。问题来了：王二麻凭什么能上去，而我不能呢？须知没有边缘的岗位，只有边缘的心态。而且，看似边缘、冷门，只要积极勤勉，未必不可崛起为高峰；看似中心、热门，不懂戒骄戒躁，未必不会沦为盆地。
这种通病，一定程度上也暴露出国人对成功的追求近乎偏执，对成功标准的理解十分狭窄：功名利禄。这种功利主义、精英主义的游戏规则，注定了多数人最终都是失意者。于是，吐槽，怨恨，不满，常常由此产生，背后缺少的是对生命的体认：活着，归根结底，不应是外物的奴隶，而应是自我的主宰。
喜欢前辈的一句诗：心中有雄鹰，何处不筑巢？世事多舛，但人还是要有一种情怀，才能超越庸常，而不完全被世俗化标准束缚本真。于是，再微不足道的岗位，只要干得精彩，也可以是大舞台，也可以是寄托一生的事业。
情怀与胸怀，责任与使命，决定了最终的格局，也会使人不被一时一事所缠绕：当你看到远方时，即便如今一帆风顺，也不会感觉良好，即便困难重重，也不会悲观失望。因为你懂得，现在所经受的一切，都将随着前进的脚步，成为过往的风景，来日的回忆。哪有多少心情和时间去计较、吐槽呢？
看远方，算大账。这样，也容易快乐一些。
高三作文 篇8我现在住在一个二十几平米的宿舍里面。阳光穿过玻璃照在墙壁上。现在的我二十二岁。想着怎样来面对自己的生活。想着怎样来面对自己。
一个人回首的时候总会发现有些回忆已经模糊，近乎于忘记，而又有一些回忆不管过去多久依旧清晰如昨。走过的城市，双脚踩出的脚印在灯光下是最斑驳的图画。那些被自己遗忘掉的东西往往是当初苦苦追寻的，到了某个年纪你会发现现在的自己是所有情绪的混合体，当这一切都融入在一个人的眼神里的时候，你要做的不是看人，而是读，看一个人怎么样是看他当下的样子，而读一个人是通过他的眼神看懂他所有的故事。经历过后留下一些，留下一些回忆，留下一些感受。
看着波光粼粼的江水，那些心口的伤痕是青春留下的印记。最后你会忘记当初它有多疼，时光悄然，你我不闻不问，就连伤口什么时候愈合的都不知道，只是后来无意间指尖划过，感受到伤痕的起起落落，那一刻你会觉得原来伤痕也可以有好看的形状。
伤害从来都不会以感受留下，而是以形状出现，最后你觉得伤疤也很好看是因为在无数的受伤后学会了如何疗伤。
开始回忆过去，开始对未来没有方向，一旦离开一个地方就会没有安全感，想着未来的自己会怎么样，开始体会到人生无奈，这就是二十多岁的我们。每天没有走的更远，但谁都没有放弃。
有时候会觉得自己就只能这样了，一样的上班下班，待在一样的城市里，那些擦肩而过很多次的人依旧陌生，每天将身体丢在拥挤的地铁里，丢在喧闹的菜市场，丢在黑夜的寂寞中。
