高三写守望的经典作文
内容简介：当今社会人心多为物欲所蔽，失其清明，许多人随波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，总有一些不被物欲所迷... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：守望心中的一方净土（高三作文）
当今社会人心多为物欲所蔽，失其清明，许多人随波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，总有一些不被物欲所迷，名利所惑，一生守护心中那一方净土的人。
爱因斯坦将支票作为书签，居里夫人把奖章给孩子当玩具，在他们眼中钱财只是用来满足生活的基本需要，而科学与真理才是他们终身追求和奋斗的目标。“金钱不一定能制造乐趣，有时候，它们会成为阻碍。”爱因斯坦如是说。正因为他没有被金钱名利阻挡住追求科学的脚步，才有了相对论、量子论等影响世界的科学成果，被奉为科学界的泰山北斗，至今都让无数科学家难以望其项背。
东晋陶渊明不为五斗米折腰，被后人传为佳话。他没有向虚伪黑暗的现实屈服，以他淡然旷远的襟怀，孤傲高洁的品格，才有了平淡质朴却诗意盎然的作品。君子不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。他的品格和作品，千百年来，成为无数人崇拜和研究的对象。
陶渊明将他的忧伤转化为对生活的乐，而屈原的忧却是另一种情怀。屈原将自己的恨与痛，伴随着身体沉没于汨罗江的波涛中。他辞世前写的《哀郢》中说：“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。语非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”这是英雄最后的哀叹。
陶渊明和屈原以两种不同的方式诠释了君子的忧与乐。但他们同样是追随着自己的内心，守护着他们心中的那一方净土。
孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。君子的仁义也从来没有利益驱使。他们不忧物质之困顿，也从不因眼前的小利而放弃长远的抱负，只欣喜于灵魂的安逸与满足。金钱与信仰就像是秤两边的砣，而你的心就是那一杆秤。金钱看得越重，就会慢慢抛弃你的信仰。若是信仰至上，那金钱就不会再阻碍你追求信仰的道路。金钱名利就像是看似坚固的藩篱，只要有坚定的信仰，那些藩篱就会不堪一击。
历史的天空总有璀璨的星光，历史的长河总在奔腾不息。古今中外的仁人志士，追求的从不是物质上的富裕。为了信仰他们愿意放下眼前的利益，哪怕穷尽毕生也要坚守心中的那方净土。钱学森、邓稼先等新中国航天事业的先驱者，还有获得诺贝尔奖的屠呦呦团队，都坚守着为国家、为科学献身的精神。虽然历尽艰辛，但无怨无悔，受到世人尊敬与学习。
坚守一份信念，执着一种情怀，让我们继承和发扬先贤精神，守望心中的一方净土，提升生命的质量和品位，这才是真正的君子之乐。
第二篇：当麦田不能守望（高三作文）
当心中的美好被践踏，我们以何待之？
踽踽独行的是屈原，当心爱的国家、关心的人民被秦军的铁蹄践踏、戈矛屠戮时，他默默的彳亍在汨罗江畔，是投降秦国并以自己的行动来“保护”国民，还是用死亡来抗争这一切？
悠然采菊的是陶渊明，当满腹的才华、高尚的气节在区区的几斗米面前不知所措时，他静静地坐在案前，是换上官服去迎接那所谓的“上司”，还是穿上带补丁的长衣回到家乡忍受贫穷？
仰天长笑的是李白，当绝世的才华压抑灌注在玄宗的酒杯、贵妃的倩影之中时，他端着酒杯，拿着长剑，边饮边舞。是用才华、理想换取美酒，还是背负着长剑离开长安，把自己的理想埋付青山？
且笑且哭的是嵇康，当朝廷的任命书、钟会的拜访贴摆在打铁的砧板旁时，是放弃铁铺去出任，结交达官贵人，还是固守着破庐，锻造着属于自己的时代？
无奈苦笑的是老舍，当幼稚的红卫兵带着鲜红的袖章、工人阶级的代表伸出粗糙的大手、以及某些“革命者”带着“循循善诱”的丑恶嘴脸扑面而来的时候，是违着良心去批评别人，去“揭发”别人，还是让自己被批斗，被揭发？
当心中的美好被践踏，我们以何待之？
屈原作出了回答，他带着《天问》、带着《离骚》以及对楚国的无限深情，作出了回答，“让滚滚的江水去冲洗我无尽的忧愁吧。”
陶渊明作出了回答，“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲”“衣沾不足惜，但使愿无违”就用自己的才华去耕种自己的世界去吧。
李白给出了答案，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，既然理想被践踏，为何还要执迷不悟呢？“就让迷人的风光，沁人的美酒伴我一生吧。”
老舍给出了答案，他徘徊在太平湖畔，遥想着若干年前的某一天，落魄的王国维是怎样用湖水淹没了自己的哀怨。他在想，也许幽深的湖水能真正抚慰自己受伤的心灵。他踏入了湖中，伴随着湖水的轰然一响，留下了无尽的愁怨。
泰戈尔说：“当神圣即将被玷污，朋友，带着神圣，跳进恒河。”
当心中的美好被践踏，我们以何待之？
第三篇：守望心中的星光作文（高三作文）
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。这个世界也许太过残酷，我们无法躲避失望、痛苦，但我们依然在大大的绝望里小小的努力着，我们的内心仍保留着真心，它们变成无边黑暗的小小星辰，发出炫目的光芒。
“真”是一个大话题，也是一个小话题。它可以小到一朵花、一颗草，也可以小到一件事、一个人；它可以大到一个民族、一个国家，也可以大到这个世界、整个宇宙。“真”无时不刻无处不在，我们每天都在体味“真”带来的美好。面对真的消逝，我多想守住余下的真的星光。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，远看似有，近看似无，欣欣然的生意预示着春色已经从广阔的地平线上喷涌而来，如此美景又岂是假草所能展现的呢？“阡陌交通，鸡犬相闻”，桃花源没有战乱没有灾难，连犬吠鸡鸣都颇有味道，这样和平安逸的生活又岂是今天住在城市的人们所能模仿的呢？现代化的建筑鳞次栉比，园林景观变成了规划图中少的可怜的方地；看不见青葱或黛绿的山色，看见的只是泛着冰冷光的高楼，假山纵有千种风情，又怎能和大自然的生机和十足“真”的韵味相比呢？苏轼说：“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽臧也。”古人的感慨不禁勾起我的疑问，今日这无尽的宝藏不知被我们挥霍去了哪里？我只得诚心希望，大自然也能守住这“真”。
作为最高级动物的人类，如果丧失真会怎样我不敢想象。似乎每个普通人的生活就是戴着精致的面具，在欺骗别人的同时落入预设的陷阱，还自以为是地认为别人都很愚蠢。这种社交方式似乎成为了一个潜规则，从你踏进的一刻起就不得不接受并且模仿，否则，就是异类。我无法解释，但可以肯定世上没有绝对的事。它编织了一个巨大的笼，认为愚蠢的人类都无法逃脱。它错了，它低估了人类的精神力量。人类的历史上从不曾缺少伟大的精神，这精神的本质就是“真”。
墨西哥最受推崇的女画家弗里达，无论你把她视作罕见的奇才还是卑微的可怜虫，她都以一种卓尔不群的姿态遗世独立。少年时的车祸让她遭遇了无尽痛苦，她创作了55幅自画像用以隐喻生命中的爱和痛，每幅画都是她真实的痛苦。她曾说：“我不画梦，我画我的现实。”她是一个敞开心扉，将情感的生物学真实展现在人们面前的艺术家。这是一种伟大的精神，那是她的宝藏。正如我国画家傅山所写一样，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”。正是这样的精神铸就了伟人，正是这样的精神酿造了不朽的作品。
只有行走在追求“真”的道路上，人才不会迷失方向。大人们总爱说社会很复杂，社会上的人很险恶，其实只要有一颗向“真”的心，前面纵有刀山火海有有何惧呢？心中存“真”，那些伪善和虚假都会自动离去。总有一天，也会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；你也会有周敦颐“世人盛爱牡丹，而予独爱莲”的勇气；你也会有刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的快乐
有“真”的陪伴，这个世界都会变得可爱起来，人也会变得可爱起来。天的这边，黑夜像潜伏的巨兽慢慢移过来，带着不可阻挡的力量。天的那边，恒星发出万丈光芒，驱散一切黑暗。那恒星是真，愿每个人都可以守住属于自己的那抹星光。
第四篇：天国中的守望者（高三作文）
姥姥，我想我是想你啦，不然心府怎么会涌出一种名为思念的物质。
但，我不能够见你，也不可能再见到你。时光之劫将我们拉远，像两条平行线永远不会有交集。可我想知道，天国有没有你爱中的花，有没有你爱喝的茶。
正如梁静茹歌中所唱的那样，想念是会呼吸的痛，而想念只有在分离的时候才能体会。姥姥，你知道吗？你走之后，生活就像一个没有白马王子的童话，满是白雪公主的伤感和暗哑，不愿经历黑夜，一个人在寂寞的黑夜里，能够清晰的听见自己的呼吸，弥漫着相思，在空气里发酵，庞大，撕扯着心扉。
姥姥，我想对你说：我爱您，还有机会吗？您的脚步太快，我的眼泪还滞留在瞳孔中，而您安详离去，我连哭的机会也没有。怎么办？我只能任凭我的思念疯长出一片密不透风的曼珠沙华。
有些爱，即便从不被光映射入眼，也照样完整的疯长在人间。而您的爱，是我一生也无法偿还的。况且，我已失去偿还的机会。
我的手心里还残留着你给的温度，我的笑容里还温存着为你而起的灿烂。我仍然记得您的笑、你的暖。您说，等我长大了，您会亲手给我做嫁妆。可你食言了，我还没有长大，你已离我而去，你不会再次牵我的手，抚摸我的头发，亲吻我的脸颊。仿佛昨天还趴在您的'膝间睡觉，吃了你刚包的饺子，和你聊家常，听戏，一刹那，凋零的记忆以空留我自己。
韶光易逝，却为何我对你的思念依旧清晰如水波明镜毫无裂痕？姥姥，我记得我们在一起的点点滴滴，您的病痛，折磨的不仅是你自己还有一颗牵挂你的心。您睡觉时，微弱的呼吸敲击着我的心房，好痛，害怕会猛然间涌上心头。您让我坐在床边陪你，您说：“姥姥，你在这儿，我睡不着。万一我醒不过来，你在这儿，我知道有人陪我安心。”我就那样静静的，看着您，努力不让自己流泪，我不忍心让冰冷的泪扰乱你的梦。
姥姥，我好想好想你，但我只能把思念打包，就像袁咏琳所唱的“将思念压成花，有你的记忆干燥起瓶中的沙，想沙漏般想着你的滴滴答答。”彼岸花在我看不到的地方蓬勃的盛开着，得不到却能真实的感受到它的存在，就像你的爱，生生不息。姥姥，您虽然远在天国，可我想对你说这样如肉相连的爱，永远不会终止。
姥姥，您要永远幸福，永远记得我，您听到了吗？
第五篇：守望（高三作文）
有人说今天是明天的重复，那么年复一年和秋也定是秋的一次一次的翻版，可重复了这么多年，我怎么就没有记住一个秋！
莫不是秋的短暂，让人难以记住它的容颜？还是突然的秋凉，总让人在回味夏的温暖？
都说秋是果的家园，可我知道没有春的耕耘，夏的繁衍，秋天只能是一片荒田！
别再为秋唱赞美诗，行注目礼，秋只是夏的一件华丽的嫁衣。
在你陶醉于秋的五彩斑澜时，在你感恩于秋的硕果累累时，请不要把春情夏意轻轻抛弃。是春之父的适时播种，夏之母的精心孕育，才有一个秋的新娘呈现在你我欣喜的双眸里。
这正如一个人，在得意于自己成人后取得的成就时，往往忘记父母多年悉心的培育。没有父母，就没有你，更没有你所取得的哪怕是点滴的成绩。父母在欣赏你的成功给他们带来的欢乐时，更多的是为自己心血的付出而感到由衷地欣慰，你每发一叶，每抽一枝，都是父母的最大快慰。
仰望一株大树，请别忘了阳光雨露；俯视一条长河，请别忘了小溪一路的欢歌；当你成为家里的顶梁，请别忘了是父母慈爱的目光穿透岁月的叠障的在一路把你守望！
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