高三作文

2021-10-17 15:18:28 阅读全文下载本文

精选高三作文7篇

在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的高三作文7篇，希望能够帮助到大家。

高三作文篇1

爱哭本是女孩子的天性，但流泪的感觉却一言难尽……

我不喜欢动不动就流眼泪，因为我是双眼皮，一流泪就会肿起来，一旦肿了，就得好几天才能退下来。因为我不喜欢掉眼泪，好多人都说我不像个女孩子。然而，在我初中时代的一节课上，我哭了，哭得非常厉害。

记得那是一节数学课，学习的内容是“小数的基本性质”。说实话，那节课刚刚开始的时候，我听得特起劲，但不知为什么，听着听着我的脑子就渐渐地模糊起来了。“余亚如，请你说说小数的基本性质是什么？”我心里一惊，立即站了起来，心“咚咚”地跳个不停。“小数的基本性质是……是……”老师和同学们都等得不耐烦了，老师满脸涨红，生气地说：“你给我站直！” 这时，一位同学说出了完整的答案。“周兰同学平时成绩不好，可人家却把这个问题回答得特别好，你却一句话也说不出来。”老师骂骂咧咧地斥责我，边说边举起教鞭，让我伸出手来，细细的竹竿打在我的手上，特疼，当时我就流下了眼泪，泪水不由自主地划过脸颊，滴落在衣服上。那教鞭打在我的手上，特响，再加上我的哭声，那真是惊天动地。我从来没有被人打过，就是我的爸爸妈妈也没有打过我呀！

现在，我已经长大了，但每当想到那天的事，心里总感到不是滋味……

高三作文篇2

墙上是父亲新买来的地图，用图钉按住四角，它便成了屋子里最显眼的东西。地图上五彩斑斓的颜色和黑黑红红的线段，让中国浓缩在一面墙上，即使是天涯相隔，在这上面也不过是咫尺之间。

我伸出手指在地图上丈量我和姐姐的距离，也不过是几厘米而已，可就是这几厘米，总会引起父亲无数声的叹息。

父亲从未离开过他的土地，那布满老茧的粗壮大手和褶皱纵横的黝黑面孔，那能说明他就扎根在这里。他总是想走远一点瞧瞧外面的世界，可是土地和生存束缚了他的脚步。于是他便把梦想强加于姐姐身上。希望姐姐可以真正的走到远方，去见识那个更广阔的世界。父辈们未实现的梦想总希望儿女们能够实现，于是姐姐就背起了这个梦想，要到远方去。即使谁也不知道，那个远方是哪里。

辛苦奋斗之后，姐姐终于考上了省外的一所大学。那所在地图上距离我们只有几厘米的大学，却让姐姐背着行囊坐了几天几夜的火车。自此，姐姐真的走向了远方，满足了父亲的希冀。可为什么父亲却比往日多了许多叹息呢？

姐姐能回来的时日少之又少。家里人好不容易坐在一起吃饭，父亲却分外挑剔。农村里的说法是，女孩子拿筷子时，手离筷子尖越远，嫁的便越远。于是，整顿饭就充满父亲对姐姐的呵斥声：“筷子拿稳点，别握这么远！”斥责之后，便是一声他自己也未察觉到的叹息。放假时，姐姐跟着母亲学做饭，母亲说，饭做好了，以后能讨个好婆家。父亲的呵责声便又响起：“做什么饭，去看书！”他气冲冲地转过身去。一低头，便又是一声叹息。父亲不愿说出口的忧虑，却总在这一声声的叹息中被传递。

姐姐终归是要嫁人的，并且像父亲所忧虑的那样，嫁到了她大学所在的城市，那个远方。出嫁那天，父亲跟着姐姐的花车走到村头，抹着止不住的眼泪，像个孩子。花车开走了，父亲抬脚便要去追，却最终控制住了自己的动作，垂下了那粗壮苍老的手脚，一声叹息和一行泪又涌了出来，双双坠下，沉重地砸在村口的土路上。

那个远方，那个父亲前半生的希冀，那个地图上咫尺相邻，实际上却天涯相隔的距离，如今却被那浓浓的思念代替。

父亲伸出手指丈量那地图上的几厘米，可就是这几厘米，在他心里绵延成了千万里。那千万里之外的远方，有他最亲爱的女儿。父亲后悔吗？不，他只是经常叹息而已。

高三作文篇3

站在元顶子看风景。

清明刚过，上到元顶子茶场，再往上望去，一个园包山像半个球体矗立顶端，在春天里嫩绿覆着苍翠，充满勃勃生机。看那圆圆的山体，不得不惊异自然造化的神奇。茶场处，一颗古松，在半空中并排着生出几根硕大的枝桠，那些枝桠又撑起一顶高大的穹窿，“佛手松”，恰如佛的一只大手，撑开手掌，似有无边法力，又似敞开了胸怀，也像迎客松，在路旁接纳远道而来的客人。不远处山岭的那些挺拔笔直的青松，就是迎客的仪仗队了。拾级而上，登上元顶子，半山腰有飘渺的梵音传来，透过雾霞和鸟鸣，令人沉静，心静，顿然觉得脱去了凡尘，多么空灵静谧。正在复建的元顶寺旁的漆佛树盘根锁石，正面的风动石据说在其某一处轻轻触摸，整个石头便会颤动。山之顶端一极小的平台，这是站在了真正的峰顶了。在元顶子上，随处皆可观景。极目处，原野尽收眼底，那些山际线在薄雾里隐隐约约，长赤镇，红光乡，在视野的尽头如画在纸上。玉湖圆圆的，是一泓闪闪的明镜。绿野中镶嵌着一户户人家，一座座院落。炊烟如雾，河流如带。忽而远处雾气升腾，一片白茫茫的雾海，唯留元顶子山一片青翠，恍处仙山琼阁。登高望远，心胸也豁然开阔，倏然旷达。要识元顶子真面目，必要来到此山中。从南边飘来团团乌云，星星点点的太阳雨洒落在茶园里，半边阳光灿烂，半边花雨潇潇。这真是一座奇山，灵山。

走在元顶子观茶园。

灵山生佳木，元顶子山孕育了元顶子茶。清明时节的气候，显示了这里的独特的自然环境，加之适当的海拔，富硒的土壤，这里从七十年代栽茶，如今已经成了一座茶山，其名声越传越远，我们便是慕名而来。在山脚，从车窗往上望，漫山皆是龙飞凤舞、成列成行、修剪得整整齐齐的茶带，望不到山顶，也望不断茶园，那规模，那气派，比电视里看到的风光更让人震撼。行走在茶园里，看那些刚吐出的嫩芽，翠绿鲜嫩，露光闪闪。整整齐齐的，行列分明，俨然一个现代化茶园。采茶人在行列间忙碌，双手游走在茶树带上，时如蜻蜓点水，时而小鸡啄米般迅捷。这时采的茶是一年中最好的，也是价格最贵的。那边茶垄上，有两位采茶姑，采了上面的又在采侧面的，低处的她们便跪着在采摘，跪在地沟里，一芽一芽的，采得那么仔细，那么专注。她们完全沉浸在收获的季节里了，多么令人心都醉了的一幅采茶图呀！跪着采茶，是对茶的珍惜，也是心对茶的油然膜拜。那些品茶大师，那些茶道专家，你们可曾见到过？走在元顶子的茶园里，我见到了如此圣洁高贵的采茶一幕。在喝茶时，这一幕会在我脑海里永久地闪现。

坐在元顶子品茶香。

来到茶山，不品茶是舍不得走的'。泡一杯清明新茶，闻闻那清新的茶香，小啜一口，含在口中，香味满口窜，咽下去，顿觉神清气爽。略懂的，便说茶话，谈茶道。怡人神志，益于身心。多年前，去成都，在街上买了两斤茶叶送给同学，他当时看不起眼，说道：我这里不缺茶叶，何必破费呢。第二年，他在QQ里直呼“茶茶茶”，我不知其意，他说：“你那里的茶很安逸，再给我带几斤过来，我给钱的哈。”我知道南江的茶肯定不错，于是了解到，那茶来自于元顶子，本地很多人都不喝外地茶，都喝元顶子的大叶茶。西湖的龙井茶享誉古今，其茶叶薄如蝉翼，没有元顶子茶芽片那么厚实，我肤浅的质疑那里面又含有多少营养成分？铁观音、碧螺春一泡就是满杯老茶叶，不耐看。普洱茶价格昂贵，一般人还只能喝到低档品，口感哪有好的。元顶子茶片片嫩芽，清香还耐泡，多加点亦有适度的苦涩，且不深究其富硒质地。还最宜用玻璃杯冲泡，观其色，追其型，逐其香，何尚不典雅而大众化，雅俗共饮。每到茶楼，我们都要说一声“来杯南江的元顶子大叶茶”，有外地朋友来耍，也要特意让他们品品，引以为自豪。在不知不觉中，元顶子茶以绿芽、茗兰、红茶几大系列早已名声远播。好酒不怕巷子深，好茶不怕出名迟。嘘，再呷一口。

告别元顶子，总想着整一首打油诗，穷思而得：半壁苍笼半山茶，清明谷雨吐翠芽。闲聚任挑红绿茗，元顶松亭枕云霞。

高三作文篇4

小鸟向往的是它展翅高飞的那一瞬间；婴儿渴望的是它睁开双眼找询这绚丽多彩的世界的那一时刻；苦学十载的莘莘学子盼望的是高考考场上那短暂的三天。这三天将圆了你的大学梦，实现人生旅途上新的跨越。为了这三天，我们已苦学了十多年，而高三则是关键的一年，我们必须用这一年时间将这十年积累的知识梳理一遍并推向更高层次，而且还要学习高三的课程。因此，高三生活的最大特点便是紧张。时间紧，任务重，压力大，有时迫使我们不得不放弃我们所喜爱的一些活动。但是它又让我们感觉到学习所带来的乐趣。今天我干了某事，取得什么样的成绩，晚上回味起来，感到自己真了不起，觉得这样的生活才有意义。

在高三的学习过程中，我们不仅获得丰富的知识，而且还感悟到人生的意义；只有牢牢把握现实，才能够实现对未来的憧憬。

在《人是什么》一文中，赵鑫珊说：“构成人的最重要的部分--对现实的把握”。作者把现实看作1，把未来的憧憬看作0。0的位置固然非常重要，但只有在1的后面才能显出它的价值和分量。

高三的同学都知道不管你对你的未来有多美好的憧憬，只有你把握现实，踏实苦干，才是实现未来美景最可靠的保证。否则，就会在五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。

回顾历史，有成就的人，都是把握住现实才实现了自己的梦想。前车可鉴，我们只有努力学习才能实现自己的人生目标。

高三，会因为我们的紧张生活而变得越来越快；高三，会因为我们的勤奋而变得充实，富有活力；高三，会因为我们的努力而带来累累硕果。

高三生活将是我们人生画卷中最美丽的一幅。

高三作文篇5

不禁想起《师说》中一句“惑而不从师，其为惑也终不解矣。”知惑的人尚且不能解惑，那不知惑的人又将陷入怎样一种可怜的境地呢？在上下求索的道路上，知惑是尤为重要的第一步。走好这一步，方能“翻腾大浪间，沧海一声笑”，方能摆脱可怜之人的头衔。

但看看当下，又有多少人知惑呢？他们似乎生来就注定在名利场中翻滚，名利就是他们人生的信条，他们从不迷惑，想要书写一个大大的惊叹号供世人景仰，却不知娘胎里带出来的是一个问号：生命的价值是什么？他们不知这个迷惑，这个终其一生都要解决的问题，“不惑”“知天命”也只能沦为别人谈论这个可怜虫时的笑谈了。

古人云：“吾日三省吾身。”不探求内心、反省自身如何能知惑呢？李叔同面临人生的选择时，本来只想做个居士的他被好友夏丏尊一句“倒不如直接做个和尚爽快”所点醒，他细细想来，自己心中还是存了个要不要和俗世斩断联系的迷惑，和好友相视一笑间，他已斩尽俗丝，遁入空门，趋向人生的至善之境。若是李叔同不知惑，恐怕世上会少一位弘一法师，多一位杂念未除的佛门弟子吧！李叔同之所以成为弘一，是因为他对自己的反省，使他知惑从而解惑，他并不是迷茫而不知所往又不愿反省内心的现代人，而是在不断的反省、知惑、解惑中获得人生境界提升的弘一。

当我们在都市中穿行时，就像匍匐在权威之下忙忙碌碌的蚂蚁。对权威的崇拜已蒙蔽了我们的双眼，使我们只知应声附和，将权威作为我们的神明，将他们的话语作为永恒不变的真理。我们只知敬奉、遵守，而不知何为批判的眼光，在一片喝彩声中，树立的是看似光鲜亮丽，实则漏洞百出的权威，倒下的是人们应有的可贵的迷惑之心，本应存在的理性思考。迷惑被人们弃掷如弊履，人们将自己塑造成权威的绝对信徒，一个不知惑的可怜虫。

佛家有语：当你知道迷惑时，并不可怜；当你不知道迷惑时，才是最可怜的。知惑是对自身的清醒认识，是获得真理的重要一步。知惑、解惑，方是人生正道。

高三作文篇6

此时，付出多少艰辛，多少汗水、泪水承受多少流言斐语还有心灵的那份悸动都无足挂齿。此刻，我们只重结果，过程对于别人不过挥手瞬间。简单的勾或叉将这十几年的奋斗、拼搏、成就或失败毁于一旦。此后，有人欢呼，有人哭泣，才明白有时候付出未必有收获，但没有付出更别提收获。于是我们开始沉默。

高三，我们为什么而活？是大学，是父母，是老师还是自己呢？除了考试我们还剩下什么。我们一无所有，只能选择沉默或退出。仅剩下的单薄的记忆也早已荡然无存，它早已卷卷铺盖屁颠屁颠的逃离了这场没有硝烟的战争。而我们无法选择只有坦然面对，即使前方是悬崖峭壁还是万丈深渊我们也只能义无返顾地跳下去毫无怨言。或牺牲，或凯旋而归、风光无限。试问谁不想成功，谁不想解放。

但此时此刻的我们已无处躲闪只能面对。而十七八岁的我们住定要学着放弃，学着沉默像头老牛般勤恳。即使你已很努力可还是会一不小心被时间踩在脚底，若想要再次翻身必要更加艰辛。而我们怎么承受着一次有次的打击，一次又次梦想与现实之间的碰撞呢？书中总说十七八是水晶年华可我们为何像垂暮地老人般没有生机、没有微笑只有那份心灵的空虚和老成。对于未来的热切和徘徊中我们慢慢冷漠慢慢失去往昔的那份童真。