德者，得也，行也，直心也。洪荒伊始，华夏子民便将有德作为立身的根本，对德的追求，根植于一代代中国人的骨髓中、血液里，也帮助着他们有所收获。
由甲骨文“德”之“彳”部观之，德指的是人们高尚的行为符合道德标准，而无数的中国人，正是以德立身，成人成己。想张桂梅校长开办免费女子学校，将无数大山深处的女孩子送向一方更广阔的天地，体现的不正是她以师德立身的追求吗？想钟南山院士在非典爆发之时，在新冠肆虐之日不畏风险，逆行而战，体现的不正是他以医德立身的追求吗？德有大小，但不论是伟人日月之辉还是常人萤火之光，都是人们以德立身的最美的光芒，值得每一位追求德行的中国人为之骄傲自豪。
由甲骨文“德”之“直心”部观之，德源自于人们内心对正直所包含的一切良好品质的追求。《荀子》中便有“积善成德”的说法，也就是说，人们以德立身的根本原因在于对真善美、对“心直”的追求。因为有着这样的追求，华夏子民选择了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，选择了“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，选择了“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”。换言之，中国人民有着对仁爱、忠诚、奉献等高尚品格的追求，从而有了以德立身的追求。
古文字中，“德”可以通“得”，从中我们也就不难发现，有德是有得的根本保障。当一个人把有德作为立身的根本的时候，他才能够有所成就。试想，若是秦朝君主积其德义，又何致秦二世而亡的结局？若是唐太宗不积德义，又何来贞观之治的盛世繁华？在国家危急存亡的时刻，共产党迎难而上、智慧勇敢，可谓有德，方造就新中国的崭新局面。所有的这些事例都在告诉我们：有德将有所成就，无德将无所作为，确实值得每个人思考。
而在当今的中国，无数新青年更应当将德作为立身的根本，树立良好的价值观，不仅是为了自己能够有所成就，更是为了祖国的发展建设贡献一份力量。我相信当每一位中国人都成为有德之人，那么那个“所闻皆是欢歌，再也听不到苦痛和灾难”的世界便离我们不再遥远了！
