生活中，我们往往占有了很多东西，如一本好书，一首好诗。但是，它们却从未真正地丰富过我们的心灵。我们费劲心思地维持着一种“表面功夫”，我们有了一书柜的书和诗集，而它们却从未丰富过我们的心灵——正如我们阳台上摆满了鲜花，我们却往往没有凝眸去看过它们几眼。
王阳明有云：“当你未看此花时，此花与汝同归于寂；当你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”是的，当今社会，正是缺乏了阳明先生所说的“看花人”。也许，我们占有的初心并非只是出于形式上的满足感或炫耀心理，而是为了丰富我们的内涵，拓宽我们的精神世界。但随着时间的推移，人们总是会“失其本心”，便出现了“素蟫灰丝时蒙卷轴”和“眼前有花无人赏”的境地。
诚然，在物质浪潮席卷而下的今天，我们出现了严重的“资源浪费”，这不仅仅包括人类随意砍伐树木等破坏环境的行为，更多的是一种文化文明的亵渎。它可能表现在一本全新落灰的书，一张从未打开过的CD，一首永远躺在收藏夹里的诗以及墙角一朵无人问津的小花。它们都被人们宣称了表面上的主权，却从未发挥过精神的价值。人们似乎遗忘了一切文字、音乐、艺术被创造的初衷是为了丰富人的精神世界，而并非禁锢于小小的载体之中，变成单纯的交易品、心理满足的附属品。
试问，如何在占有一件东西后使他丰富自己的心灵呢？苏轼在《赤壁赋》中写道：“耳得之而为声，目遇之而成色。”他正是善于“得之”“遇之”才能找到心灵上的豁达与超脱。我们应趁“行迷之未远”，将占有变成爱。尼采批评唐·璜占有一切知识唯独不热爱知识，于是知识对他变得有弊无利。这点明了知识与文化的真正意义和现实意义的途径——去热爱、去感知、去咀嚼、去品味、去内化，最终使它成为你我心灵原野中万朵艳彩照人的鲜花。
当我们每个人都能够从自己所占有的东西中，获得心灵上的启迪和精神上的提升时，整个社会便会构建起“行你所行，爱你所爱，听从你心，无问西东”的求其本心的积极姿态。我们要时刻清点自己所占有的东西，从形式主义的牢笼中摆脱出来，真正成为阳明先生所言的“看花”之人。我们唯有驾驶航船，冲破那名为占有而实质是空虚、异化与孤独的迷雾，我们才能见到迷雾之下——鲜花一如往常盛开。
或许时代的风气是我们不能左右的，但我们至少可以在时代集体合唱的边缘寻找一块独吟的空地，慢慢咀嚼如书、诗那般美好事物带来的心灵滋养，并逐渐成为一个真正的“看花人”。
待你来看此花……
