静以问天地，慢中寻真我
“你觉得生命中最好的时光是什么？”芸芸众生，答案各异。无论是遨游科学海洋，让个人价值在为国家奉献中得到升华，还是熬夜制造机器人，在为共同爱好和目标努力中享受团队合作的快乐，都是极好的时光。
但我认为，在这个快节奏的时代里，拥抱自然，品读诗书、追寻真我的慢生活，才属最好的时光。
无可否认，每天给国家做出一点贡献的奉献精神是崇高的，是实现将个人价值在社会熔炉中炼为群体价值这一目标的必备素养。同样，“和大家一起熬夜制造机器人参加比赛”，在团队中共同拼搏争取胜利，这样的集体精神也是每一个人当具备的。为“大我”、“大大我”奉献青春，无悔拼搏，是时代进步这一要求对个人的呼唤，也是每一个新时代个体应当体会的好时光。
然洪流终是由水滴汇聚而成，个人永远是构成集体、国家的基本单位。“知人者智，自知者明”，如果没有个人对自我生命价值的清醒认识，如果只有一群毫无人生方向的人构成的群体，那又谈何拼搏奉献，谈何创造社会价值？因此，个人需要在品咖啡、读诗书、放松自我一类的宁静中，向内认识自己，明确自己的轮廓，并不断修正完善，这样才能寻觅到自我生命的真谛，把握好人生航向，再在集体、社会中勇敢前行，创造更大的价值。
适时追寻宁静的慢生活，实则昭示了一种健康积极的生活态度。在宁静中问天地，能够从蜉蝣与沧海的对比中收获豁达；在慢生活中寻觅真我，能够给人以强大的精神力量，让人在承担社会责任时不再迷茫。就此而言，宁静的慢生活对每个人都可以称为最好的时光。
然而追求自我的宁静，是否就意味着没有集体荣誉感，自私自利呢？是否就意味着不愿为国奉献，碌碌荒废呢？斯言差矣。梭罗远离喧嚣在瓦尔登湖畔漫步思索，潜心写作，终成《瓦尔登湖》，启迪无数人思考生活与生命更深层次的含义。弘一法师李叔同在社会动荡的民国初期出家为僧，不只是为了追求自我的安逸，更是为了在传统价值体系动摇之时，通过求诸佛法，重建文化自信，在遍布荆棘的乱世里开出一条救亡图存之路。难道我们能说梭罗与弘一法师是逃避者，是于集体、社会无用的人吗？
因此，只要我们怀有一颗炽热的心，不自我否定，那么选择宁静，选择慢生活，就是选择用一种自己喜欢的方式努力，并为“大我”创造价值，这样的人生，是愉悦而有意义的人生，这样的时光，就是最好的时光。
“走了那么远，我们去寻找一盏灯。”愿在顾城的轻吟中，在宁静、在慢生活中，每个人都能找到自我生命的真谛，沿着属于自己的道路，无畏前行。
