人间没有最好的选择，只有一个人的心里才会有。——题记
当我们刚到一个新环境时，总会有这样那样的不适应，或是因为自己性格的恋旧，或是因为和他人爱好的不一，我们很难与周围的人融洽地生活在一个圈子里。但既然隔阂已经产生，与其硬挤在别人的世界内充当一个只会模仿的影子，倒不如自然地待在自己的世界里成为一坯朴实无华的黄土。这本来在我们看来是一种乐观安稳的想法，可偏偏会有人给这种行为贴上“不合群”的标签，看着好像我们做错了什么，那么不合群的我们真的有错吗？
真正击垮我们的，从来不是别人的非议，而是我们对自己的怀疑。
“我不合群，我要改吗？”当我们脑海中不停地浮现这句话时，其实我们内心对合群的认知已经被周围的人动摇了。马克李维说过：“有时候人们向往的东西并不一定是自己喜欢的，而真正喜欢的表面上可能又不是那么光鲜亮丽。”因此合群的人当中，就蕴含着一些不合群的人，他们是为了迎合别人的眼光而不得不把自己包装成一个合群的人。如果说不合群的我们是错的，那么在舆论的压力下固执地做一个合群人是否是对的呢？当然也是错的，所以真正的问题不在于我们不合群要不要改，而在于我们应不应该改变这种道德绑架式地看问题的眼光。那些被有色眼镜束缚的人，都是这个社会的受害者，难道我们要对无理伤害我们的人去妥协吗？忍受不应忍受的痛苦不该是赎罪，我们需要做的是正视自己，去反对压迫我们的人，在生活的选择当中，我们才是唯一的主人，其他人只是个过客，我们应当对自己的生活负责。
幸福只是一种感觉，需要一颗能够领悟的心。
生活是由许多形式组成的，但我们热爱的从来不是形式本身，而是形式背后给我们带来的微妙感觉。合群的人给人第一眼就是融洽、友好，是一种幸福的感觉，那么合群到底有没有产生这样的效果呢？陈铭说过：“语言的意思从来不是由字面意义决定，而是在社会环境下约定俗成的结果。”放到今天的社会环境来看，合群就是一种对敌我双方的折磨，它早已失去了所谓的美好意义，剩下的是你对我的服从，以及我对你的不满。当我们对合不合群的问题困惑时，反映这个社会的最大问题是年轻人一颗渴望幸福而不得的迷茫，或者更隐晦的是我们已经领悟不到所谓的幸福。在《西西弗斯的神话》中，西西弗斯是一个被宙斯诅咒，每天推石上山的囚犯，但我们身边的人又怎么评价呢？称他是一位化悲愤为力量的强者，敢于反对权威的勇者，不折不扣的王者，难道他是真的自愿去推石上山的吗？如果有更好的选择，谁有甘愿去跟一块石头合群呢？是宙斯的诅咒让他的世界变小了，使他的选择只有推石上山，这不就是我们身边那些合群的人，他也想让我们的世界变小吗？他们需要的不是合群所带来的幸福，他们只是不想看到一个与自己格格不入的另类。请做好我们自己，我们没有错。
快乐不是因为得到的多，而是因为计较的少。合群的人少计较不合群的人一点，不合群的人少计较自己一点，这种被束缚的快乐就会成为一种新的包容力，才能让本不融洽的我们变得如奇迹般的融洽。人生本就是七彩斑斓的，但不是每个人走到哪一步都会清晰地记得当初第一步脚下的颜色。今天他们告诉你要遵从“新”的颜色，那么今天我告诉你要遵从“心”的颜色，我相信只是不需要刻意维系关系，未来某天，相遇，我们还是两小无嫌猜，就足够了。
不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生命的真谛。
