初读《朝花夕拾》，是在一个日光将尽的傍晚，不过就是当时寻下罢了，本没起多大的兴致，随手翻到了《二十四孝图》这一篇，读着也是大体觉得上文不接下文的，可拨开草丛分明是看出了除批判之外的东西。对于一个小孩来说，一个突然冒出的情节却乎是能领他细读的，可我是怎么也想不明白鲁迅先生是怎么突然提起“孝”，又是为何让我有了读下去的兴致？
本想着此文应只围绕“孝”讲，初读后感觉应该是用此书来批评那些反对白话的文士，结果仔细读完，才发现鲁迅先生不知何时深刻剖析了两个看似没有关联的事。自己初读时，是分不清讽刺教坏后人的“孝”与反对白话文者的可恨两事的主次的，而想读明白，是委然不易的。当我再次拾起来好好读时，看到最后一段还在写《二十四孝图》中那些荒谬的故事时，才明白其对鲁迅的影响，才体会到鲁迅把孝道看得多么重要，他是多么想成为一个孝子啊！
接着，我翻到了《父亲的病》这一篇。鲁迅父亲的性格在《朝花夕拾》里的许多文章都有提及，至少换做是我，我是极不情愿有一个这样严厉、苛刻的父亲，似乎鲁迅也不太乐意有个这样的爸爸。
很快，我的观点再一次被推翻，鲁迅用自己的实际行动告诉了读者自已的孝道。在父亲病重之时，鲁迅带着父亲四处求医，不辞艰辛，得知那昂贵的诊金后，他也毫不吝啬，当看到那奇怪的药引与药方时，就算有再多疑问，鲁迅先生还是无半点抱怨耐心地寻找，这一幕幕无不体现出鲁迅对父亲的拳拳之爱，他用自己的实际行动贯彻了“孝”！
但让他烦怒的是那些“名医”。在这些所谓的名医开的药方入了父亲的口中时，父亲的病不但没好，反而更加严重了。父亲去世后，鲁迅深深感到了庸医的可恨，而他为了救更多的人，为了改变庸医当道的愚昧现状，立志学医从医。
鲁迅的孝，是一种行动的力量，他毫不留情地批判《二十四孝图》中所提倡的“孝”，撕下了封建孝道煞费苦心织出的看似完美，实则虚伪的面纱，让人们看清了封建孝道的荒谬与愚昧。在《父亲的病》一文的结尾中，鲁迅用父亲去世的场景揭露了封建孝道的欺骗性，用深深的自责控诉了封建孝道的无知和残酷。百善孝为先，“孝”是我们中国儒家伦理思想的核心，也是千百年来中国人心中的道德标准，鲁迅用他的实际行动告诉人们孝是应该的，但盲从是可怕的，毫无人性的去捍卫更是愚蠢至极、可恨至极的！鲁迅的孝，是一种科学的，实际的孝，这是真正的孝道，只有这样的孝，才会给人带来帮助，才能让这愚昧之孝，在世间再无生根发芽流传开来的可能！
