——与王维、苏轼同游有感
入梦，遇王维、苏轼铺张对坐，烹茶于快哉亭下。见余，大喜，遂邀同饮。大雪纷至，山舞银蛇，美景甘茶，心旷神怡，其意喜洋洋者也！
少焉，苏子问曰：“卿有何事相谓？”予遂叙“佛系青年”一事：“今有一辈，自谓‘佛系青年’，其与宗教无干，乃不争不抢、随便随缘之活法，诸君何所见也？”
汲泉烹茗，水火交战，如听松涛。
维甚喜，笑道：“淡然随性，乐哉！美哉！‘行到水穷处，坐看云起时’，今仍有人袭吾之道矣！今人亦好闲乐从容乎，风轻云淡，随处偷闲。不从容，匆匆人生，碌碌终日，浑不着意，非生活之美也。返璞归真，活于自我之世界，感于内心之宁静，休争短长于彼者，乐哉！美哉！”
鱼眼蟹沐，复扇数下，水沸龙吟。
轼曰：“不可，不可！悲哉！恶哉！‘春宵一刻值千金’。今朝，尔辈于心、物者足矣，益当为国而有所为，‘不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志’，忌沦为‘佛系青年’。时序轮替，奋者永存；历史起伏，进者永成——盖‘文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》’所言是也。以梦为马，逐梦至远，勉勤苦争一生之所值，不做墙上芦苇根底浅，莫学山中竹笋腹中空，人生休佛系。”
三滚按扇，倾泻入杯，云光潋滟。
听罢，予有所感，轻呡一口，谓曰：“诸君所言皆无误也，盖摩诘所言基于生活，子瞻所言源于人生。今者，弱冠及笄难得谋生之新进，佛系乃其宣泄耳。佛系，拒生活之压也。”
王右丞点头应许，苏团练若有所思。
吾再言：“生活可佛系，然人生不可。内更陈待兴，外风起云涌，此社稷苛待有志者焉——北大巾帼宋玺远赴亚丁湾护航，揣‘万里赴戎机’之壮志；外卖员雷海为于中国诗词大会夺魁，凡俗生活难掩诗心澎湃；博导刘明侦于成立之年下车就任，芳林绿叶吐新翠。起理想绘底色，人生实而盈满，故曰：佛系生活不佛系人生是也。”
座中大笑，酌水点汤，再沏新茶，交错觥筹，清言雄辩，畅聊至午夜雪止，敬拱手而相告，约聚期而再别。
